陸離從車窗探出頭去，試圖看一看後面還剩下多少空間，可以讓自己繼續倒車。猛禽的塊頭特別大，每一次停車的時候，佔據的空間總是比別人更多一些，所以需要更加小心。
“倒退，繼續倒退。”路邊傳來了呼喊聲，指揮着陸離倒車，“還有足夠的空間，你可以倒進來。”
陸離笑呵呵地朝對方比劃了一個“ok”的手勢，打着方向盤，準確地將車子倒進了停車位裡，然後熄火，走下車，對着路邊的陌生人揚聲喊道，“謝謝！”
對方爽朗地揮了一下手臂，整個動作的幅度規格就與衆不同，頂了頂耷拉下來的牛仔帽，“小事。”粗糲的聲音顯得乾脆利落，“專門到鎮子來購物嗎？家裡最好多準備一些糖果，今年估計雲巔牧場會特別熱鬧。”
這友善的提醒讓陸離暢快地笑了起來，“沒問題，絕對會做好準備的，歡迎整個小鎮裡的所有孩子過來。”那豪氣雲天的口吻，成功贏得了對方的一記口哨聲，不僅僅是他，街對面還傳來了一個起鬨的聲響，“小心隔壁鎮子上的孩子們也都跑過來！”
緊接着，街道上的路人一片鬨笑。
現在的陸離，儼然是新布朗費爾斯的名人了。一來，他是鎮子上唯一一個外國來的牧場主，這一身份本來就引人注目；二來，之前力擒小偷的事蹟着實是讓不少人都聽說了他的名號；三來，牛仔大會之上，雲巔牧場的展臺收穫了無數好評，h-e-b超市那些備受好評的蔬菜，全部來自雲巔牧場，這樣的消息不脛而走。
這本來就是一個小鎮子，名人效應的傳播速度超乎想象。現在的陸離，走到哪裡都有陌生人會主動打招呼，蘭迪甚至調侃地說，就連奧斯汀都有陸離的傳說。沒有冷漠，沒有惡意，也沒有排斥，新布朗費爾斯正在漸漸地接納陸離成爲鎮上居民的一份子。
再過兩天，就是萬聖節了。
和中/國一樣，每一年的年末，美國都將迎來辭舊迎新的時刻，先是萬聖節，而後是感恩節，然後是聖誕節和元旦，新年也就到來了。
關於萬聖節的由來，傳說最多的版本認爲，那是源於基督誕生前的西歐國家，主要包括愛爾蘭、蘇格蘭和威爾士，這幾個地方的古西歐人叫做德魯伊特人。
德魯伊特人的新年在十一月一日，新年前夜，德魯伊特人讓年輕人集合，戴着各種怪異面具，提着刻好的蘿蔔燈——在早期的古西歐沒有南瓜，他們遊走於村落間。這在當時，其實是一種秋收的慶典。
也有一說是鬼節，傳說當年死去的人，靈魂會在萬聖節的前夜造訪人世，據說人們應該讓造訪的鬼魂看到圓滿的收成，並且對鬼魂呈現出豐盛的款待。所有篝火以及燈火，一來爲了嚇走鬼魂，同時也是爲鬼魂照亮路線，尋找到迴歸的道路。
中世紀的歐洲，曾經有過基督教摧毀異教徒的歷史，可是新年夜前的祭祀慶典卻從未真正消除，不過以巫術的形式出現。這也就是爲什麼人們在當代的萬聖節裡，還留有巫婆的掃把、黑貓、咒語等痕跡的原因。
事實上，經過數個世紀的傳播，萬聖節現在已經沒有了宗教迷信色彩，逐漸成爲了一個孩子們的節日，也是年輕人化裝舞會的由頭。公共場合以及居家周圍的節日佈置都是自願的，不少人都把這一天當做慶典進行狂歡，享受着萬聖節的獨特氛圍——這不是感恩節，不需要全家團聚；這不是聖誕節，沒有了宗教的儀式；這不是新年前夜和元旦，缺少了辭舊迎新的特別，這就是一個屬於派對的日子。
嚴格來說，萬聖節並不是一個節日，因爲感恩節、聖誕節、元旦都是放假的，但萬聖節卻沒有。即使是學校也不放假。取而代之的是，學校會組織晚會，學生們也會不甘寂寞地自己主辦小型晚會，更爲重要的是，社區之間、家庭之間也會舉辦特別的派對，化裝舞會總是最合適的選擇，一起歡慶這個節日。
現在，萬聖節更像是一個季節性的標誌，因爲它意味着秋天的結束和冬天的到來，當萬聖節結束之後，這也意味着，新年就不遠了。
和其他節日相比，萬聖節的慶祝氛圍是最濃厚的。人們會按照風俗，帶上面具、穿上特殊服裝打扮成鬼怪的模樣，家家戶戶都會用南瓜挖空雕刻成爲燈；而孩子們則會裝扮成爲鬼怪，提着南瓜燈，拜訪街坊鄰居。
不僅如此，伴隨着時間的發展，人們的打扮不再侷限於鬼怪，任何人都可以隨意發揮，許多地區每年都會組織舉行大型的化妝遊行活動，熱鬧非凡。
萬聖節最赫赫有名的活動，莫過於“搗蛋還是請客”，逐漸已經演變成爲這一節日最具代表性的特徵。不過，這一習俗並非源自愛爾蘭，而是始於公元九世紀的歐洲基督教會。
當時的十一月二日，被基督教徒們稱爲“萬靈之日”。在這一天，信徒們跋涉於鄉間小道，挨家挨戶地乞討用麪粉和葡萄乾製作而成的“靈魂之餅”。據說，捐贈高兵的人家都相信教會信徒的祈禱，期待因此得到上帝的庇護，讓死去的親人能夠早日進入天堂。
這種挨家乞討的傳統，伴隨着時間的流逝，如今演變成爲孩子們提着南瓜燈挨家討糖吃的遊戲。見面時，打扮成各式各樣鬼怪模樣的孩子們，揚聲發出“不請客就搗亂”的威脅，而主人自然不敢怠慢，連聲說“請吃！請吃！”同時把糖果放進孩子們隨身攜帶的大口袋裡。
如果主人童心未泯，他們不僅會使用聲音特效和乾冰機器營造恐怖氣氛，並且自己也化妝裝扮成爲鬼怪，迎合當晚的氣氛，招待那些天真浪漫的孩子。很多時候，小孩一個晚上取得的糖果，往往能夠以袋計，整袋整袋地搬回家。
比起糕點來說，糖果更加易於保存，也更加易於發放，於是現代的萬聖節裡，各個家庭漸漸都養成了習慣，以糖果來當做“請客”的內容。正是因爲這個原因，“搗蛋還是請客”，翻譯過來之後，漸漸演變成爲了“不給糖就搗蛋”。
關於“不給糖就搗蛋”的傳說起源，還有另外一種說法：這個習俗來源於異教徒，他們相信鬼魂會在每年降臨人間的時候，給活着的人制造麻煩。爲了保護自己不被惡靈傷害，人們穿上看起來像鬼怪的服裝，並且準備麪包、雞蛋、蘋果等食物當貢品，期待好運。
人們帶上面具，穿着迷惑鬼魂的服裝，挨家挨戶收集貢品。慷慨的人點起燈火，收到良好祝願；但吝嗇的人則會受到威脅，等待鬼魂拜訪。
所以在萬聖節的時候，家家戶戶都會準備大量糖果，希望可以博得一個“慷慨”的名聲，這也使得孩子們每一次都滿載而歸。
一般來說，孩子們十四歲以後就不會參加“不給糖就搗蛋”了，長大之後，糖果的吸引力就不再那麼強烈了，而且挨家挨戶地討要糖果，似乎也太過厚臉皮了。但萬事都有例外，如果願意的話，高中生乃至大學生，也會盛裝打扮，敲響陌生人的房門，討要糖果，就當做是另外一場派對。
在紐約讀書的時候，陸離前後參加過三次萬聖節，每一次都是化裝舞會，真正讓他看到了外國大學生們對派對的狂熱，還有化妝的熱情。
其中有一次，他和小夥伴們跑到了上東區的高級住宅區，敲門討要糖果，那不是享受，而是懲罰，每一次猜拳輸掉的人就要上前敲門，然後賣萌裝可愛。居住在那片區域的全部都是精英階層和上流社會的人們，即使詫異，也還是會給予糖果。
只是，場面就有些尷尬了。
相較而言，感恩節和聖誕節都是家庭的團聚，陸離的家人都在國內，在美國這片土地上，他終究無法感受到這兩個節日的精髓；而跨年夜的話，紐約無疑是全世界最盛大、最精彩的跨年場所，陸離親身經歷過時代廣場的沸騰和洶涌，那種震撼用語言難以描述，任何地方都難以比擬。
只有萬聖節，這個屬於派對、屬於狂歡、屬於孩子、屬於全世界的節日，是如此與衆不同。而且，生活在美國，萬聖節的氛圍遠遠比其他國家要更加濃厚。這讓陸離有些躍躍欲試，就好像孩子一般，期待着節日的到來。
更何況，以前，陸離沒有自己的獨門公寓，也就意味着沒有“家”，所以他只能扮演上門的那一個，又或者是參加派對的那一個；但現在，情況卻有所不同了，陸離不僅擁有了自己的家，而且還擁有了整個牧場，這將是他第一次作爲主人，招待上門的孩子們，贈送糖果。
這一次的萬聖節，必然是全新的。
今天，陸離就是專程到鎮上來購物的，第一次裝扮自己的家，他準備捲起袖子大幹一場，不僅僅是更換一套衣服而已，他準備把整個牧場都裝扮起來，把牧場變成一個冒險樂園，歡迎所有的孩子——乃至成人都過來，一起狂歡。
裝扮整個牧場，這可是一個充滿野心的大工程。陸離已經開始摩拳擦掌、迫不及待了。