每個人來到這個世間，都會有一個任務，有些人一生默默無聞的到死去，還沒明白自己生存的意義，而有些人一出生就開始實現他這一生唯一的“任務”。而我屬於前一種，活到現在就連爲什麼活着都不知道。有時候我經常在想我爲什麼要出生，爲什麼出生了有後悔來到這個世界。即使我的人生並沒有什麼坎坷，困難！我喜歡看小說，看那種玄幻的，仙俠的，魔法的，重生的，穿越的，我喜歡裡面的主角，反派boss，等人物甚至是那些修真小說中的配角，我都很羨慕，羨慕他們那種“我命由我不由天”的霸氣感。雖說最後大部分都魂飛魄散了，但好歹不會再受那種輪迴，忘得連自己的生存意義都需要問別人。每次從那種虛幻的夢中醒來時，我都有一種對現實的無力感，那時我心中便會有一個聲音告訴我，放棄吧，那是不可能的，我只是一個平凡到連一舉一動都是平平淡淡的人，罷了。這種感覺很冷，很累。很孤獨，很悲涼。甚至讓我的心痛，痛到想哭卻又只能笑。我這個人很喜歡一個人幻想，幻想一個世界，一個不存在的世界，那個世界裡也許和我們所處的世界一樣，只是沒有自己的存在，只有一個註定不平凡的主角代替了自己的位置，在那個世界，一飛沖天。也許有我這種想法的人不止我一個，但是接下來這個想法，全世界有的絕對只有少數。。。
我看過許多穿越重生的小說，幾乎有許多人和我一樣都希望自己能夠和主角一樣，來一次異世之旅或者時間之旅。我曾經有一次突發奇想發現有許多穿越重生的小說中的主角在穿越重生時，都是處於腦死亡，或者昏迷狀態，許多人穿越歸來都是從植物人狀態中醒過來的。我便想到也許人並沒有穿越，或者重生，或者說是並沒有在他們所死亡或者昏迷的世界中消失。相信大家都知道每個人都有着自己獨一無二的意識，這個意識控制着腦子，和身體，也可以說意識是人身體中最神秘的東西這個東西，我猜，又或者就是“靈魂”。我看過《鋼之鍊金術師》覺得裡面說的很對，一個人是最廉價的:35升水20千克碳4升氨1.5千克石灰800克磷250克鹽100克硝石80克硫磺7.5克氟5克鐵3克硅等等還有那六克重的靈魂。靈魂在科學中出現過許多的辯論，這是世界上的個別科學家的解釋，
自古以來，大宗教家、大哲學家等無不堅信靈魂的存在和不滅。例如猶太族的摩西、耶穌，阿拉伯的穆罕默德，印度的釋迦牟尼，以及我國的老子和孔子等，都親證靈魂(神識)不滅，輪迴確有。大哲學家如希□的蘇格拉底、畢達哥拉斯、柏拉圖以及德國的叔本華等，都認定心靈不滅。畢達哥拉斯說：“不潔的靈魂，因爲靈氣重濁，而墮地獄。”意大利詩人但丁在其著作《神曲》中，也有關於地獄的描述。叔本華也說：“死爲物質生命的最後，而不是自己存在的最後”。
值得高興的是，走在世界科技前沿的尖端科學家們也正在用他們的科學實驗探索靈魂的奧秘。1963年獲諾貝爾醫學獎的英國科學家約翰艾克理教授在他的獲獎論文中說：“神經細胞彼此之間有無形的溝通物質，這就是靈魂的構成。人體內蘊藏着一個非物質的思想與識力的‘我’，它控制着大腦，就好比人腦指揮電腦，它使大腦內的腦神經細胞發動工作，這種非物質的‘識我’，在肉體大腦死亡之後，仍然存在並仍能有生命活動形態，可以永生不滅”。英國另一位著名科學家柏頗博士經過實驗研究後，完全同意艾克理教授的結論。柏頗是二十世紀最傑出的科學家之一，他獨創的“科學正統的辯證系統”理論，至今仍爲世界科學家們所採用。他和艾克理都因特殊貢獻的科學成就而被英國女王冊封爵位。加拿大著名神經生理學家潘非特博士也認爲，人類並不僅是有物質的軀體，必然兼有無形的非物質靈魂。英國基勒學院的麥楷博士說：“至今仍無一種已知的學說和實驗足以推翻艾克理和柏頗博士的生物有靈魂的理論”。
美國加州工學院著名神經生物學家史柏理博士，曾經以其分解人類大腦兩半球的詳細功能學說而獲1981年諾貝爾醫學獎。他說：“人的自我是一種嶄新的必要的非物質，只出現於複雜分層結構組織的肉體大腦，控制着大腦的每部分，制約着合計一百億個腦神經細胞的機械功能的本能活動。”
全世界很有名的數學家約翰馮紐曼博士，曾經發明精密的數學定理，爲新興的“量子學”奠下基礎。他也提出了驚人的新理論：“人體可能具有一種非物質的‘識我’控制肉體的大腦和遙控物質。”
馮紐曼博士曾被很多科學家譽之爲“世上最聰明的人”。諾貝爾文學獎金桂冠詩人漢斯貝德說過：“我有時不禁這樣想，像約翰馮紐曼那樣聰明的腦子，是不是顯示着世界上還有一種比我們人類更超越的種族?”
著名物理學家菲列茲倫敦說：“馮紐曼的精微量子學說顯示出物質上的實物只不過是人類意念所造成的而已，真正的實體是思想意念。”
倫敦博士此語，與佛經所說：“應觀法界性，一切唯心造”及“相由心生”等不謀而合。這正接近了佛經講的“色不異空，空不異色”及“有相皆妄”的境界，也正證明了佛經內對於宇宙奧秘早有精微細緻的認識了!對照佛經來多看這些大科學家的論著，越來越感覺到佛經是超越太空時代的科學文獻!
1963年諾貝爾物理髮明獎得主尤金威格納博士，這位本世紀最偉大的物理學家之一，大力支持馮紐曼博士的量子學說內涵的哲學部份：“人類具有一個非物質的意識力能夠影響物質的變化!”
有些頂尖科學物理學家把馮紐曼的邏輯更向前推進一步，說：“量子學可作爲超感能力(心力)的理論基礎。”
最敢言的科學家之中，著名的法國物理學家奧立弗柯斯達狄布赫格非常向往於愛因斯坦與樸多斯基與魯珊三人合創的“宇宙中光速最快”學說(EPR學說)，但是他亦傾倒於量子物理學說。
愛因斯坦與其合創學說者所注意到的量子物理學預言這樣說：“當兩個雙生般完全相同的分子被創造成完全相同物質的特性時，科學家若對它們兩個分子之任何一個的觀察，就會推動兩個分子的另一個的‘立即’反應，縱然那另一個分子可能是在宇宙的另一端!”
狄布赫格強調稱：“愛因斯坦的三氏(三人)學說——光速最快說(沒有任何其他速度比光速更快)並不完全正確，這學說無法解釋上述的立即反應。”
狄布赫格將從事一項新的實驗，希望擊破及推翻愛因斯坦的EPR學說，他認爲“宇宙中光速最快”是似是而非的真理。他要用反傳統的實驗來證明：心力比光速更快!
狄布赫格
認爲：兩個相同而又分隔於宇宙兩端的分子，只有在物體直接接觸之時纔可適用愛因斯坦三氏的“光速最快”理論，否則，EPR學說是不能解釋兩分子的遙遠無限空間的立即反應的。
上面一直都是在說明“心力”、“識力”的速度是立即的，而且是最迅速的，比光速更快的，而心力顯然是由大腦內的非物質輻射超微波所發出來的“識”與“慧’。1984年，加拿大著名佛學家馮馮先生在香港《內明》雜誌上發表的文章說：“心力速度超過光速。從唸佛修禪中獲得佛力引導的心力可立即穿越字宙時空;佛力又比心力更快、更強不知有多少億萬倍。”
如今，我們很欣喜地看到，這些世界上頂尖科學家已經開始求證心力比光速更快，他們已經逐漸步趨佛經的先見真理。很多世界聞名的物理學家被佛教的真理及禪定所解放的潛能所折服。因在“超級導性”上的先進發現而榮獲1972年諾貝爾物理學獎金的白賴恩約瑟芬博士，就是一位認真研習佛教經論和坐禪的科學家，他每天都坐禪以求進一步進入客觀的真正內明的狀況。這位劍橋大學的名教授得過很多著名的科學獎，包括著名的“菲列茲倫敦科學發明獎”，那是獎賀他的初次引起科學界注意的量子物理學的內涵精神，即“心力”與“識我靈魂”。
大家不需要看太仔細，大略一觀就可以了！！！
然後我猜測其實所謂的穿越，其實就是那六克重的靈魂的功勞，靈魂很神秘，但衆所周知靈魂擁有的力量很強大，大家也不要太相信我的觀點，自由思想就行。我猜測在靈魂中有三克重的靈魂組成了一個世界和裡面的生靈，一克重的靈魂便是那個世界的規則，道家經典中有叫做“天道”。還有兩克重的靈魂一克重的便是重生或穿越的你自己了，最後一克重的可能是與你姻緣相交的那個人，可能是小說中的“金手指”可能是命運，或者一直伴隨着你的“氣運”。。而那個世界可能一直就在你的身體裡，或者宇宙中漂浮着。。。。有人可能就要問了，如果是那種肉身穿越呢？其實在我的看法中，這種重生或穿越，一直都取決於你自己。無論哪一種穿越你都不知道你在原來世界的狀況了是不是？總之最後無論你穿越或重生在那個世界，哪個人，或什麼身上，你的靈魂一直沒變不是嗎？還有那什麼繼承了原主的記憶或者腦袋中多出了一種功法，武器什麼的小說，也許那是作爲規則或者天道的你那一克重的靈魂給予你的恩惠不是嗎？？？？我只知道，這一切皆有可能吧！！反正這都是我的幻想罷了。
人死後有靈魂的存在，靈魂是一種什麼東西呢？其實，靈魂和身體的關係就象電磁波和對講機的關係。靈魂也就是一種磁場，有記憶的磁場。靈魂和肉體是這樣的關係：人分肉體和靈魂兩部分，身體爲靈魂服務，靈魂又依賴於身體，器官的存在是爲了身體健康保留，這樣才使靈魂不消失。
初生嬰兒的身體接近於原始，所以很多的小孩（6歲）以下會看到靈魂，他們不是在用眼睛看，而是自己的靈魂和靈魂的交流（3歲以下的小孩的視力範圍是很近的），這時的小孩的身體和靈魂的結合不是很融洽，容易受驚嚇等原因而分離，這就是俗語的“丟魂兒”。
隨着人身體的增長，靈魂逐漸的和身體緊密結合，人所有的記憶由靈魂儲存，大腦起介質的作用，就好像磁盤上的信息和磁盤上的磁粉的關係，但又不完全相同，靈魂又不完全依賴大腦而存在，它有自己獨立的磁場記憶方式。就好比磁盤上的信息以電磁波的方式發送出去了，它們任何時候都可以被自己的大腦接收顯示。需要說明的是磁場記憶依賴大腦的構造（磁盤上的磁粉位置和排列），如果不恰當就產生了白癡。如果記憶只是單純的象某些科學家說的“大腦褶皺”起作用的話，有報道說白癡的大腦褶皺爲什麼不比正常人少呢？有科學家試驗說，人每天攝取食物所應該產生的能量遠遠大於人每天發熱所消耗的能量，那麼相差的能量去哪兒了呢？就是被大腦以電磁波的形式發送出去了。有人可能要問，那電磁波爲什麼沒有接收到呢？帶着這個問題，請您繼續往下看。
當人的器官損壞或身體虛弱衰老的不能產生足夠的能量時，靈魂便與身體脫離了，確切的說，是身體先死亡，靈魂才離開身體，而不是靈魂離開身體後人才死亡。靈魂才離開身體後會繼續的存在，它們可能會被與它們原先身體有相同屬性的個人身體接收，這就是人們說的靈魂附體，所以這些被靈魂附體的人會知道很多靈魂原身體個人的秘密。有人會擔心靈魂會不離開所附的身體，這是多餘的，雖然它是暫時附體了，但是它所附的身體和原來的畢竟沒有完全相同，所以不會提供給它能量使它延續，它在附體後也就會消失了，能量被耗盡。還有人會疑惑，那從古到今，世界上該有很多靈魂了吧，到處都是啊？回答是“不是的”，靈魂是一種磁場，當遇到強大的其他磁場的打擊後會被打碎，譬如遇到雷電所產生的強大磁場。所以很多的靈魂被消滅了。這就是人在“丟魂兒”後如果沒有遇到雷電的天氣還可以找回來的原因。
世界就是由物質組成，其中也包括時間、靈魂，時間、靈魂只是我們沒有完全認識的的一種的物質形式。
靈魂也是物質的，它是一種跟磁場差不多的場，我姑且叫它“靈魂場”，跟兩個磁石之間有磁場是一樣的。而這種場一旦被我們人類認識和利用後將產生歷史上的重大變革。
靈魂有自己的活動。當我們的身體休息的時候，有時它們不休息，到處亂逛，並模糊的存儲下來，但是它沒有藉助身體的幫助，所以是模糊的。
上面這篇文章是我摘抄的科學解釋靈魂是存在的，雖然和我的想法有很大的不同並且與我的理念背道而馳，但我畢竟不是科學家不是嗎！！所以我就照抄了這篇文章轉移一下大家的注意吧，省的大家相信了我的想法，要去實踐一下。畢竟這是連我自己都沒法確定的事不是嗎？？我可不想害了大家。這世上有我這一個可憐人就夠了，我可不想創再出一羣“瘋子”！！不然也成邪教組織了。。。回到正題，我找到了一片關於愛因斯坦對於相對論和穿越時空的言論，大家有興趣的可以看一下，沒興趣的可以直接跳過。
相對論是關於時空和引力的基本理論，主要由愛因斯坦(AlbertEinstein)創立，分爲狹義相對論(特殊相對論)和廣義相對論(一般相對論)。相對論的基本假設是光速不變原理，相對性原理和等效原理。相對論和量子力學是現代物理學的兩大基本支柱。奠定了經典物理學基礎的經典力學，不適用於高速運動的物體和微觀條件下的物體。相對論解決了高速運動問題；量子力學解決
了微觀亞原子條件下的問題。相對論極大的改變了人類對宇宙和自然的“常識性”觀念，提出了“同時的相對性”，“四維時空”“彎曲空間”等全新的概念
馬赫和休謨的哲學對愛因斯坦影響很大。馬赫認爲時間和空間的量度與物質運動有關。時空的觀念是通過經驗形成的。絕對時空無論依據什麼經驗也不能把握。休謨更具體的說：空間和廣延不是別的，而是按一定次序分佈的可見的對象充滿空間。而時間總是又能夠變化的對象的可覺察的變化而發現的。1905年愛因斯坦指出，邁克爾遜和莫雷實驗實際上說明關於“以太”的整個概念是多餘的，光速是不變的。而牛頓的絕對時空觀念是錯誤的。不存在絕對靜止的參照物，時間測量也是隨參照系不同而不同的。他用光速不變和相對性原理提出了洛侖茲變換。創立了狹義相對論。
狹義相對論是建立在四維時空觀上的一個理論，因此要弄清相對論的內容，要先對相對論的時空觀有個大體瞭解。在數學上有各種多維空間，但目前爲止，我們認識的物理世界只是四維，即三維空間加一維時間。現代微觀物理學提到的高維空間是另一層意思，只有數學意義，在此不做討論。
四維時空是構成真實世界的最低維度，我們的世界恰好是四維，至於高維真實空間，至少現在我們還無法感知。舉一個例子，一把尺子在三維空間裡（不含時間）轉動，其長度不變，但旋轉它時，它的各座標值均發生了變化，且座標之間是有聯繫的。四維時空的意義就是時間是第四維座標，它與空間座標是有聯繫的，也就是說時空是統一的，不可分割的整體，它們是一種“此消彼長”的關係。
四維時空不僅限於此，由質能關係知，質量和能量實際是一回事，質量（或能量）並不是獨立的，而是與運動狀態相關的，比如速度越大，質量越大。在四維時空裡，質量（或能量）實際是四維動量的第四維分量，動量是描述物質運動的量，因此質量與運動狀態有關就是理所當然的了。在四維時空裡，動量和能量實現了統一，稱爲能量動量四矢。另外在四維時空裡還定義了四維速度，四維加速度，四維力，電磁場方程組的四維形式等。值得一提的是，電磁場方程組的四維形式更加完美，完全統一了電和磁，電場和磁場用一個統一的電磁場張量來描述。四維時空的物理定律比三維定律要完美的多，這說明我們的世界的確是四維的。可以說至少它比牛頓力學要完美的多。至少由它的完美性，我們不能對它妄加懷疑。
相對論中，時間與空間構成了一個不可分割的整體——四維時空，能量與動量也構成了一個不可分割的整體——四維動量。這說明自然界一些看似毫不相干的量之間可能存在深刻的聯繫。在今後論及廣義相對論時我們還會看到，時空與能量動量四矢之間也存在着深刻的聯繫
根據狹義相對性原理，慣性系是完全等價的，因此，在同一個慣性系中，存在統一的時間，稱爲同時性，而相對論證明，在不同的慣性系中，卻沒有統一的同時性，也就是兩個事件(時空點)在一個關性系內同時，在另一個慣性系內就可能不同時，這就是同時的相對性，在慣性系中，同一物理過程的時間進程是完全相同的，如果用同一物理過程來度量時間，就可在整個慣性系中得到統一的時間。在今後的廣義相對論中可以知道，非慣性系中，時空是不均勻的，也就是說，在同一非慣性系中，沒有統一的時間，因此不能建立統一的同時性。
相對論導出了不同慣性系之間時間進度的關係，發現運動的慣性系時間進度慢，這就是所謂的鐘慢效應。可以通俗的理解爲，運動的鐘比靜止的鐘走得慢，而且，運動速度越快，鍾走的越慢，接近光速時，鍾就幾乎停止了。
尺子的長度就是在一慣性系中"同時"得到的兩個端點的座標值的差。由於"同時"的相對性，不同慣性系中測量的長度也不同。相對論證明，在尺子長度方向上運動的尺子比靜止的尺子短，這就是所謂的尺縮效應，當速度接近光速時，尺子縮成一個點。
由以上陳述可知，鐘慢和尺縮的原理就是時間進度有相對性。也就是說，時間進度與參考系有關。這就從根本上否定了牛頓的絕對時空觀，相對論認爲，絕對時間是不存在的，然而時間仍是個客觀量。比如在下期將討論的雙生子理想實驗中，哥哥乘飛船回來後是15歲，弟弟可能已經是45歲了，說明時間是相對的，但哥哥的確是活了15年，弟弟也的確認爲自己活了45年，這是與參考系無關的，時間又是"絕對的"。這說明，不論物體運動狀態如何，它本身所經歷的時間是一個客觀量，是絕對的，這稱爲固有時。也就是說，無論你以什麼形式運動，你都認爲你喝咖啡的速度很正常，你的生活規律都沒有被打亂，但別人可能看到你喝咖啡用了100年，而從放下杯子到壽終正寢只用了一秒鐘
不超空間維度：
回到過去：如果把時間發展比作一條鐵路，時間比作不能退後的列車，那麼如果要回到過去的話，你就要把鐵路彎曲繞回之前走過的那個點，那麼這個使鐵路彎曲的力（通常是引力）是非常大的，先不說你不可能找到這麼大的力，即使有，人類也承受不了那個加速度，所以回到過去的方法，撇開無限大的力的話，暫時是沒有的
到達未來：其實我們都能做到，只是我們察覺不到。到達未來是相對的，你比一個運動得慢的物體運動得越快，也就是速度越快，你的時間就變得越慢，那你相對那個物體來說就到達了未來了。打個比方，如果你比地球上的人運動得快很多，你過了一秒，地球過了1年，那麼當你運動一秒回到地球之後，你就會到達1年後的地球啦。但是即使是穿越2秒，以近地衛星的運行速度，也要運行1個月纔可以。所以想穿越明顯的一段時間，現在還做不到。
超空間維度：
傳說中的蟲洞，但要聚集很大量的負能量才能維持蟲洞的開啓狀態，人類現在的科技暫時是不可能聚集那麼多負能量的，未來或許可以
今天也就到這了，這篇文章大家看看就好，千萬不要傻到去實現哦！我是一個希望不平凡的平凡人，我的人生也許只能默默無聞，我的世界也許就是那麼平淡無奇，沒有一點波紋。只希望我的未來能夠有一點色彩！我有和大家說過嗎？我是好像是軒轅黃帝的後代子孫，似乎是嫡系的哦！所以我希望我能夠不再普通！！！
對了我好像忘了和大家說這一章爲什麼叫路過！！因爲，我永遠只是路過這個世界的一個普通人，一個平凡人！！！！！！！
（本章完）