既然謠言都能變爲遙遙領先的預言，那麼，傳言變成現實，就絲毫沒有什麼可奇怪的了。
正如早前傳言的那樣，聖林這批新收，全部分配到了習慣上稱爲“強姦大隊”的九監區——服裝裁剪監區。
一個服刑人員在監獄裡的任務，主要有兩個。一個是服刑，接受法律的懲罰。
另一個，則是接受教育和改造。
外界人把服刑叫做住法院，其實這種說法是不準確的。
法院只管案件的審理和判決，判決生效後，就要交由監獄執行。
雖然都屬政法系統，但法院是獨立的。
監獄則屬於司法廳局管轄，是**系統的，跟法院搭不上界。
也有的把服刑叫蹲監獄、蹲大獄。坐牢等。
不過，犯人們自己日常的叫法通常有兩個，一個叫打罪，這個“打”的意思，與打掃衛生中的“打”字意義相同，是“除去、去掉”的意思。
另一個比較通用的叫法是：改造。其實，兩個叫法合在一起，纔是服刑的全部內容。
接受刑罰，就是按照判決的刑期，在監獄裡待夠規定的時間。改造，則有兩方面內容，一是教育改造，二是勞動改造。
教育改造，主要內容就是監獄裡常說的“三課”學習，即思想、文化、技術三個方面的學習。勞動改造，顧名思義，就是幹活。
按照規定，犯人的時間安排應該是“511”制，即每週七天中，5天勞動，一天學習、一天休息。
但近年來，許多監獄爲了追求經濟效益，並不嚴格執行這些規定。而是每週七天都勞動。
不過，星江省第一監獄是個例外，始終執行這個規定。也正因爲這一點，趙觀瀾被其他的監獄長們視爲一個另類。
當然，如果生產任務忙時，把這個規定拋諸腦後，也是時常發生的事兒。
聖林他們就是在休息那天，被分配到九監區的。
從現在開始，他們纔算是正式開始服刑生活，開始納入考覈系通。而考覈的結果，就是能否減刑，減刑多少的的基本依據。
休息，就不出工，就可以在號裡呆着，或是玩兒，或是看電視，或是三三兩兩地聊天，或是洗衣服、或是整理內務衛生，或是乾脆就睡覺。
所住的號裡，與在新收的房間一樣，也是6組牀，上下鋪，一共12人。
鋪位由管教直接安排，每個人有一張牀卡，常年掛在牀頭，上面標明牀主的姓名、罪名、刑期和每個人的編號。
每個人牀下有一個帶輪的鐵皮櫃，放一些日常用品。多餘的東西，可以放在儲藏室裡。
與看守所不同，這裡的號長是由**公開指定的，因而也就是合法的。號長負責本號的內務衛生監督和一些活動的組織，秩序維護等。
號裡的門窗、電視、燈等各部位，被劃成衛生分擔區，號內各成員都有自己的衛生分擔區，並且被列成表格上牆公示。
生活衛生處經常會檢查內務衛生。內容包括衛生是否乾淨，物品排放是否整齊，是否有腐敗變質食物等，不合格的，除了責令整改，還要扣分。
說號裡的內務衛生比許多人的家裡還要好，法外的人可能不相信，但是，這的的確確是事實。
牀位名義上是平等的，但實際上還是很有講究的。也就是說，還是有等級存在的。
一般以靠角、靠下爲尊。一個號裡有4個角，每個角的下鋪，就是這個號裡地位最尊崇的人。
號長天然地佔據4個角中的一席，其餘的，則由生產主任、值星主任、班組長、值星等瓜分。
不過，監獄裡的號長，與看守所裡的號長有着很大不同。
看守所的號長掌管着包括經濟等各項權力，雖然也提供一定的服務，承擔一定的責任，但管理始終是第一位的。
監獄裡的號長則完全不同，沒有經濟權力，就連分配鋪位的權力都沒有，雖有維護秩序的責任，但這個責任，實際上更多地由值星承當。
在號裡的地位，也不一定是最高的，生產主任、值星組長、有些班組長，甚至小崗、巡邏、勤雜、值星，都有可能比號長地位高。
這裡的號長，更多的是一個服務性角色。
主任、組長、班長、值星、號長等這些人，是獄警的主要依靠力量。通過他們，實現對秩序的維護和生產的組織。
這些人是犯人中的領導，即俗稱爲“犯人頭”、“管事犯人”的人，正式的名稱叫做：事物犯。是協助**管理一些事物的犯人，或者更直白些說，就是管事管物的犯人。
從理論上說，這些人應該是犯人中的精英，其改造表現和能力素質都應該是犯人中的表率。
許多人確實如此，但是象直屬隊那樣名不副實的，也大有人在。
所以，一個人在號裡的鋪位，基本上就是他的地位的直觀表現。
當然，例外也是有的，有的人刻意低調，有的人根本就不在乎這些表象，但是，這種情況比較少。
聖林就被分配到了2306號房間西北角的下鋪。他對這個鋪位很滿意。
原因不在於什麼地位不地位，而是因爲：西北屬乾宮，有剛健不息之意，自己目前很需要這種氣場。
2306的含義是：2號樓，3層，06號監室。2306這個數字，會在監控畫面上出現，用以區分各個監室。
按照常理，作爲剛入監的犯人，聖林是沒有資格佔據角落位置的，但是，3個原因讓他得到了這個位置。
一是他們這批來的人多，新收們單獨佔據了整個監室，號裡的人都是新收；
二是管教看了聖林的基本概況，發現他有本科學歷、軍人、記者這些標籤，認爲他是個高素質的犯人，將來有希望成爲事物犯，是個可用之才。
三是出於他的猜測。因爲玉棠公主曾經找過聖林談話，被押進小號幾天後，沒有任何處理又被放了回來。那麼，這個聖林很可能就是玉棠公主的關係。
未雨綢繆，把聖林安排在一個好鋪位，總不會是一件壞事，萬一坐實了玉棠公主是聖林的關係，而玉棠公主哪天問起的話，也算有個交代。
再說，現在這麼安排，也不證明以後就不能夠變動。
萬一經過實踐檢驗，聖林不配住這個位子，調一下鋪位就可以了。進可攻，退可守，全在掌握之中。
只是聖林並不明白其中奧妙，要是趙玉棠知道了的話，也不知是該哭還是該笑。
王景山也在九監區，見聖林來了，就幫着聖林收拾行李衣物，忙前忙後。
兩人正忙着，一人進來，高聲喊道：老王，去下一盤！
聖林就覺得聲音有些熟悉，起身一看，一個人也正好在盯着他，不是湯文靜，還有誰？
“聖林？”
“文靜？”
“聖林，果然是你，到底還是等到你了！”
兩人擁抱在一起。互相拍着對方的後背。
“怎麼，你們認識？”
王景山疑惑地上下看着兩人。
“看守所裡在一個號，你說認識不認識？”
湯文靜得意地說。
“是的，我倆在看守所一個號。”
聖林再一次給予肯定。
“看來還真是有緣分，你倆在看守所就認識，我和聖林在新收就認識，現在我和老湯一個槽吃飯，今天早晨吃飯時，我莫名其妙地多擺了一雙筷子，看來就是在等你到來。以後咱哥仨就在一個槽吃飯吧。”
“對對，就在一個槽吃飯，緣分天定，想跑都跑不掉。我就知道你不會死的，果然福大命大。到底還是讓我等到了你。”
湯文靜又一次擁抱了聖林。
“怎麼？聖林還有些故事？”王景山又一次疑惑了。
“何止是故事，簡直就是個傳奇。過後，我給你好好講講聖林的事兒。他可是看守所裡的大英雄。
不僅如此，以後，咱哥倆抽菸都不用花錢了。聖林就是個財神爺，以後咱們就財源滾滾來了。”
湯文靜越說越興奮。
“也不能讓聖林一個人花錢，該花的，我們還是要花的，誰家又不是開銀行的，想花錢就能印點兒。”
王景山一本正經地說。
“老王沒明白我的意思，我是說，聖林的算命本事一流，看守所裡才幾個人，都能賺的流油。
到了一監，七八千犯人，接近兩千警察、工人，再加上他們的家屬，這是個多大的市場啊，想不發財都難。”
湯文靜越說越興奮，手指也不自禁地做出了數錢的動作。
“聖林老弟還有這個本事？還真是沒看出來。以後有機會給我算算。以前。我老婆找人給我算過，說我命裡有牢獄之災，當時我還不信，沒想到真的應驗了，看來這算命還是很有些道理的。”
“還等什麼以後，現在沒什麼事兒，我就給你算算。在新收時，咱哥倆雖然也在一起嘮過，關於你的情況，你告訴我的也有限。今天，我就顯擺一下，到時候你不要吃驚的大呼小叫就行了。”
聖林以前雖然也給人批過八字，但基本上都是用電腦或者手機排盤，至少，也通過查萬年曆排八字和起運歲數。
在看守所了，陸煙客教了他《流星趕月訣》，這是盲人算命常用的八字排盤方法，只要記住口訣，就不用看萬年曆，也可以很快就排出八字了。
雖然口訣有好幾百句，但在看守所左右沒事，聖林就時常背誦、複習這些。
易學博大精深，命理風水等流派、方法、種類衆多，典籍浩如煙海，就是窮其一生之力，能夠精通幾種，也是大爲不易。
聖林學起來就上癮，時間就過得很快。現在，雖然沒有陸煙客督促他，也是每天勤學不怠。
王景山報上生辰，聖林排好八字、大運、胎元、命宮、，找出日干十二運，四柱、三垣、大運納音五行，和納音十二運，又用串宮壓運法給四柱、三垣、大運配上十二神，標註好空亡。
檢索一遍四柱、三垣、大運、流年的刑、衝、破、害、驛馬、桃花、羊刃、墓庫、克、合、會……，已經對王景山的命有了一個大概的瞭解。
抓出了其命中的幾條主線和幾個重大事件，幾個主要節點。
一個重要標誌，是他的命中官星空亡，又與日主相合，加上身弱財重，爲財犯官的標誌，已經註定了牢獄之災。
但是，王景山已經在監獄裡了，現在再說有牢獄之災，已經沒有什麼轟動效應，甚至會叫人認爲只是馬後炮。
不過，這也證明，王景山提供的出生時間是準確的。
準確的時間，意義是非常大的。
八字是根據出生的年月日時排出來的，如果時間不準，排出的八字就是錯的，按照這個八字進行預測，結果自然就不可能準確。
所以，有的人覺得命師算命不準，其實不一定就是命師水平不行，而是提供給命師的生辰就是錯的。
有人提供的時間不是全都不準，可能只是時辰錯了，就會出現算命結果部分準確，部分不準確的情況。
算命作爲一個古老的職業，除了需要有紮實的內在功夫外，一些外在在技巧，也是很重要的。
比如如何與人溝通，如何表述，先說什麼，後說什麼，什麼能說，什麼不能說，能說的在什麼情況下說……，都是非常有講究的。
有的走江湖的命師，其實不見得有多高的水平，就是掌握了一些絕招，說出的事一語中的，往往有石破天驚之效，令人瞠目結舌，驚爲天人。
實際上，就如程咬金的三板斧，他就會有限的幾招。
但常常就是這幾招，就把人給鎮住了，以後，命師再說什麼，就都深信不疑了。
恰恰這就是上當的開始，因爲除了開始的幾招是真的外，剩下的，很大一部分就是胡說八道了。
這就是一般命師常用的過三關的方法，只要頭三關一過，求測人就會對命師產生信任，積極與命師配合。
所以，許多時候，有些結果並不是命師算出來的，而是求測者自己說出來的，或是被命師套出來的。
但是這樣的命師跑跑江湖，糊弄一下一般百姓還可以，若是遇到稍微高一點的求測人，就要露餡兒了。
尤其是這些年來，易學的普及率有了很大提高，各種命理書籍隨處可見，甚至到了氾濫成災的地步。
許多人對風水命理雖然一知半解，但給人挑個毛病，講個歪理邪說，也能說得頭頭是道，沒有真本事，想糊弄他們倒也並非易事。
所以，要真的想立住腳，還得有真本事。
只是學易並非易事。易學理論枯燥艱澀，需要比較深厚的古代語言、歷史、天文、地理、哲學等各方面的堅實功底。
這還只是第一步，隨後的理解，消化，吸收，運用，更是一個漫長的過程，這個過程中，還伴隨着海量的知識需要記憶。
當今市上有許多白話書籍，軟件等，但其質量實在不怎麼樣。
有的大學生根本不會算命，就敢編書出書，就連許多號稱大師出書、辦班教學的，其實際算命水平也實在令人不敢恭維。
這樣的書，這樣的老師，寫出來的、教出的東西，連他們自己都不明白，甚至就是錯誤的。
看這類書，跟着這類老師學，幾乎根本就學不到什麼本領。
所以就常常出現這樣的現象；許多人看了許多書，上了許多培訓班，學了一堆什麼傷官見官、金白水清、羊刃駕殺、殺刃相生、梟神奪食之類的術語，糾結於身強身弱，格局、喜忌、用神的死衚衕裡。
看書，似乎明白了，上課，也聽懂了，可一給人算命，八字排開，就是開不了口，不知從何說起。只會看書，不會算命。
有的人學了十年八年，也還是在死衚衕裡打轉轉。
所以，若是沒有明師，沒有較高的古代文化素質，尤其是超常的恆心和毅力，不付出大量的時間，不忍受單調枯燥，想成爲一個能爲人算命的命師，簡直就是癡心妄想。
這也就是當今學易者雖衆，但成就者很少的原因。
有的人有功底，但沒恆心，有恆心的，不一定有毅力，有了毅力，不一定耐得住寂寞。
靡不有初，鮮克有終。跟着起鬨的多，能夠堅持到底的，鳳毛麟角。