四百三十五 定位
這個時代人們對於學識和書籍近乎病態的崇拜，是蘇寧所倚仗的最大的助力。
蘇寧並不相信焚書之人不知道這些書籍的價值以及此事一旦曝光所會產生的極大影響和嚴重後果，但是他們依舊不惜一切代價的焚燬了圖書館數千冊書籍，只能說，他們所追求的利益遠遠大於了事發之後的滅族之禍。
這個時期的法律，從來就沒有滅族或者是誅九族、凌遲之類的酷刑，這些酷刑從來既沒有被正式承認過，而是在很長一段時期內被納入私刑之中，也就是見不得人的那種刑法，比如歷史上高陽公主偷情的情夫辯機和尚，就被唐太宗以腰斬的私刑幹掉了，而根據法律，根本是不允許腰斬的，最多也就是流放或者斬首。
不過就算沒有，私刑也在很長一段時間影響着中國的司法，一直到如今，儒家講究的是仁義，而把嚴酷的刑罰放到明面上不符合儒家的利益，所以類似於滅族這樣的說法，是極端殘酷的說法，皇帝們也擔心自己身後被人家說壞話，因爲至少皇帝的諡號是大臣們商議決定的。
可是這種情況下，一把火毀掉了數千冊書籍的大罪，滅族還算輕的，這個時候估計來一個誅三族誅九族之類的，估計全大唐的文人士子也不會有什麼反對，按照他們對文化知識的崇拜來說。
李承乾這樣的人都能憤怒到了極致，何況是普通士子以及沒辦法讀不起書的那些百姓？要是讓他們知道了，稍微一個引導，輔以皇家權威，山東世家就算不消失也會受到重創，中國的歷史從來都是賤民們改變的，歷朝歷代的衰亡，也是賤民們做主力軍的，只不過好像一旦參軍或者做了官。就和民衆有天壤之別一樣。
蘇寧不會讓他們消失，絕對不能消失，只有把他們拉下神壇，讓他們徹底底頭。纔是文化真正普及的開始，文化是神聖的，但是文化不是神，總是有些人想把文化奉爲神，然後自己掌握文化以取得高位，這種行爲，是要被徹底掃盡歷史的垃圾堆裡的。
大宋的文化繁榮，很大一部分程度上是因爲山東世家灰飛煙滅導致的文化權威的真空期產生，從而使得文化真正開始了平民化進程，文化平民化的開始。就是文化普及的開始，每一個人都能學習文化知識的時候，纔是文化真正繁榮的開始。
所以爲了這個原因，那些人不能死，或者不能死光。他們要活着，要活着經歷一次里程碑式的文化改革，在他們的見證下，中華文化才能徹底脫離特權階層，不再是特權階層壓迫平民百姓的工具，而是造福於全天下的學識。
李承乾顯然不能瞭解到蘇寧的真實想法，因爲他被濃濃的怒火充斥着……
第二天蘇寧還是留在皇宮了。早上去了一趟李泰那裡，和李泰繼續在科學的世界裡面遨遊，其實就是李泰在那裡嘰裡咕嚕的講述着他對於科學的理解和發現，蘇寧在那裡昏昏欲睡，是在對這些東西提不起興趣，蘇寧寧願去讀史書也不願意學習物理和化學……
咦？
蘇寧突然有一個想法冒了出來。好像有點兒無恥，工作量也不小，但是吧，要是真的可以的話，似乎對於自己的地位提升有很高的作用。畢竟這個時期，自己年紀小，沒有登堂入室的資本，但是如果做成了這件事情，這個資本也就具備了，到時候也可以博得一些美名，對於今後的仕途有很好的作用。
距離正式行冠禮還有五年，五年的時間，應該足夠了，相信這部書若是成了，自己的地位將絕對不僅僅是一個寵臣，一個類似於小孩子一樣的玩物，而是一個有着獨立人格和地位的千古名臣了。
地位就是這樣來的。
反正神機在手，這一點不成問題，不過還是要了解一些歷史的，要不然面對着別人的疑惑和質問，自己將無法回答，之所以這本書寫了二十年才寫完，就是因爲考據歷史是一件又費神又費心的事情，耗費時間長不說，效率還極其低下，這本書的成書，一定要放緩，五年是最少的了，低於五年，那是絕對不行的。
爲了幹這個，似乎也要開始讀書了，就算是做做樣子也要做出來，否則的話，還真不好應對天下悠悠之口，因爲自己之前的情況，實在是有些鋒芒畢露了，李二陛下給的伴讀位置，不僅沒有讓自己休養生息，反而是把自己推上了風口浪尖，說是歷練修身養性，其實還是要命的節奏，無論如何，也要隱蔽一段時間，著書立說，改變自己的定位。
蘇寧知道自己目前在很多人眼裡都只是一個寵臣弄臣而已，不說他們不知道的造紙術和印刷術，在他們的眼裡，自己沒有一點兒地位，只是靠着皇帝的寵愛而立身，根本不具備登堂入室的資格，雖然自己也表現出了軍事能力和很強的性格，但是終究不入主流人羣之眼，很多人都覺得自己小小年紀卻鋒芒畢露，定然是曇花一現之格局。
蘇寧可不這麼認爲，自己的名望在軍中和民間都是很高的，民間因爲軍事大學和高產作物的影響已經積累到了一定的程度，而在軍中也因爲戰功和軍事大學的建立而擁有了很高的話語權，唯獨在朝堂和文人中間，雖然自己的詩詞和書法相當優秀，外面無數人求之不得，但是，終究不是大道。
正如人們所認同的，好的詩詞終究是小道，治國安邦方爲答道，寫幾首詩寫幾首詞算不得什麼，只有編纂學術書籍，縱論古今，才能獲得正統的文壇地位，要得到文人的認同，以至於爲未來的某些事情做規劃，就不得不走這一步，今後，要以功績爲輔，少做朝堂的事情，多做文化上的事情。
當初破獲了李建成地下反抗集團謀反大案之後，蘇寧曾經發誓要遠離朝堂。走軍事路線，但是到現在蘇寧才愕然發現，自己沒有辦法完全脫離朝堂而依附於軍中，至少在如今。在軍事大學羽翼豐滿之前，軍事力量還沒有和政治力量分庭抗禮的真正實力，要想脫離政治而走獨立的軍事路線，將朝堂與軍事隔離開來的參謀本部的成立就是迫在眉睫的事情了。
軍政分開是一個政府走向成熟和穩定的標誌，但是長期以來中國政府都做不到這一點，不是以文人統軍，就是以軍人統治政府，結果不是爲外族所滅，就是軍閥割據的軍政府建立，軍政分離在中國古代是一個沒有辦法完成的事情。因爲古代精英們想不出將軍事和政治完全隔離開來的方式。
現代政府做出了這個改變，最終將軍事和政府政治行政分離開來，不僅僅是以國家憲法的形式予以法律上的認定，更是以軍事制度和政治制度予以確定，那就是軍事參謀制度的建立。以及各式各樣參謀總部的設立，從那以後，地方和中央的行政機構就沒有了軍隊的統治權和指揮權，這個權力分屬於國防部和參謀總部。
統領軍隊是國家最高元首和國防部的任務，而制定作戰計劃，予以正確指揮的是參謀部，無論是何種形式確立的參謀部。都少不了這個職權，將軍們和軍官們負責率領軍隊和隨機應變，完全沒有中央政府行政部門和地方政府什麼事情了，正規的國家軍隊，那是真正的國家軍隊，至於某些特殊部隊就不在這個範圍之內了。
大唐需要參謀本部。參謀本部的出現，軍中文官制度的正式設立，每一支軍隊都需要一個正職軍官統帥，一個副職軍中文官擔任參謀，參與行軍打仗。只有積累了一定的功勳和威望，軍官才能升職，軍中文官餐謀才能升職到參謀總部負責戰役的規劃與戰術的制定，這並不是具備絕對權威的，軍中將領和參謀可以根據實際情況予以改變，但是要爲之負責。
同樣的，若是按照參謀總部制定的計劃作戰，參謀總部就要負責，總而言之，參謀總部有指揮軍隊的權力，軍中戰將和參謀有統帥軍隊作戰的權力，和目前兵部還有將軍的權力差不多，二者的權力合二爲一，大軍出動，否則，任何一方都沒有指揮軍隊出動的權力，皇帝作爲最高指揮官，同時擁有兩項權力，但是正所謂將在外君命有所不受，皇帝最好還是不要干涉這個比較好。
爲此，參謀總長和軍中統帥的權力就很重要了，軍中統帥自然不用說，參謀總部的人選也要由軍中戰將以及參謀中選擇，戰功卓著的戰將和參謀可以進入，並不一定要是文官才能做參謀人員。
兵部今後的任務應該就是後勤的保障和軍官參謀升遷的考覈登記等等，不再擁有指揮軍隊和統帥軍隊的權力，參謀總部則是獨立於朝廷和軍隊的特殊部門，將朝廷和軍方割裂開來，強制性的起到一個軍政分離的作用，在這之後的事情，就不是蘇寧現在可以考慮到得了。
沒有事情做的期間，蘇寧給自己定下了幾個任務，寫書，以及規劃參謀本部的細則，到最後，幾本書上交上去，讓李二陛下去刻印，然後風行天下，奠定自己的文名，接着參謀本部條例上交，讓李二陛下自己考慮去。
但是這個案子，卻是一個大問題，不解決這個案子，參謀本部的設立還真的是危難重重，蘇寧幾乎已經認定了山東世家一定有參與過這次的事件，上次自己的一封書信似乎起不到什麼作用，看來，不借這一次的事件狠狠的打擊他們的勢力和名望，還真的不好實行這個計劃。
下面幾步策略沒有這一次打擊做輔助顯然是行不通的，有了這一次的打擊，才能讓他們老老實實的交出一部分權力，促成參謀本部的建立，這是一次徹底把山東世家官員驅逐出軍事指揮核心的策略，從這以後，山東世家官員想要再度染指軍事指揮權力，那就不是一般的難了。
徹底把握住軍事權力，乃至於斷絕他們掌握軍權的機會，甚至與將軍人和朝堂隔離開來，這是一次創舉，是大唐王朝走向萬世永存的第一步，這第一步走起來非常的艱難，比起之前的鋪墊，這一次，已經是第一步的最後一步驟了。