四百九十三 美麗新世界
蘇寧並不指望有人可以瞭解自己的想法從而認同自己的想法，一起推翻君權，限制金權，爭取神聖的民權，要是有人表示自己理解的話，蘇寧一定會第一時間取了他的性命——不是奸細就是二五仔，掛羊頭賣狗肉的！
一千多年呢，能指望大唐的人明白什麼叫民權？大唐的百姓根本就不知道自己是在爲他們爭取權利，也不明白自己爲什麼要幫他們爭取權利，他們在乎的就是他們腳下的一畝三分地，還有能否吃飽肚子。
在最初級的生理需求都無法解決的情況下，能指望社會演化出爭取民權的民權鬥士嗎？人類的需求永遠都是循序漸進的，只有吃飽了肚子有了學識有了思想，纔會明白自己要爲何而奮鬥，爲何而戰，爲何而進取。
大唐多的是吃不飽肚子的饑民，他們會因爲一口飯而跟着你造反，卻不會爲了什麼所謂的當家做主的理想爲了民權而奮鬥，因爲他們根本不明白什麼叫做民權，也不明白民主對於他們而言有什麼好處，所以在大唐搞什麼共和那是笑話，天大的笑話，只有從高層做起，只能從高層做起，自上而下，讓高層的人接受這種理念，讓讀書人學習這種理念，然後傳播下去，這纔是正途。
他們只有吃飽了肚子，有了餘錢，唸了書，瞭解了世上的道理，過個幾代人之後，纔會有人明白什麼叫做民權，什麼叫做民主，現在，蘇寧能做的也就是把最高層的政治體制與理念確定下來，並且引導着人民，教化人民，讓他們讀書，掃盲，纔有希望。
所以崔孝義並不能理解蘇寧到底是說什麼。到底說的是什麼意思，或許蘇寧有些地方考慮的實在是太對了，他們只考慮到前隋覆亡的教訓，卻甚少去思考更前面一點的強大朝代爲何滅亡。而爲何每一個朝代都會滅亡，他們在私下裡面也聊過大唐滅亡的必然性，可是卻沒有人去想，這是爲什麼，爲什麼華夏千古以來總是跳不出這個怪圈子。
現在崔孝義發現了有一個人在考慮這個問題，雖然不能明白到底是爲什麼，到底蘇寧說的是什麼意思，可是，他卻能明白，爲什麼一個蘇寧就能讓他們手忙腳亂不知所措。爲什麼一個十幾歲的小孩子就能讓他們不知所措，一羣人在一起開會商討對策，流露出了多少年來從未見到過的慌張。
一開始崔孝義還奇怪，這是爲什麼，怎麼一個小孩子就能讓他們如此的不知所措。這完全不像是當時實力強大爲所欲爲、幾乎就是天下之主的山東士人，那封信或許能看出一些端倪，但是如今的這番話，卻讓崔孝義徹底的瞭解了這一切的原因。
李二陛下的那羣人只是看到了幾十年以後，他們以爲蘇寧看到了百年之後，所以如此看重蘇寧，而山東士族看到了百年以後的興衰。預估了大唐的滅亡，他們只是看到了一個大唐，而他們以爲蘇寧也看穿了他們，事實上，蘇寧既沒有看到百年以後，也沒有看穿了山東士族。蘇寧看穿了歷史。
這是一個看穿了歷史，並且努力的理順歷史的軌跡，然後順着歷史的軌跡找到了一切的答案，按照自己心中的答案塑造着未來的可怕的孩子，到底是什麼樣的師傅纔可以教育出這樣的弟子？到底是什麼樣的教育才能教育處這樣的孩子？蘇寧身後到底有沒有一個龐大的千古勢力在支撐着他的一切行動？否則他爲何如此無懼。如此睿智？
這世界，誰主沉浮？這天下，是何人在操控？
崔孝義苦笑着搖搖頭，深深的嘆了一口氣，說道：“蘇侯，老夫已經明白爲什麼山東士族會敗在你的手下，你要知道，他們不是敗在老夫手下的，老夫沒有一個人對付一整個山東的能力，但是你有，你有這樣的能力，並且可以將它付諸實施，皇帝只是看到了幾十年以後，他死去，新皇即位，他在爲新皇做準備。
山東士族自以爲看透了唐庭，認爲唐庭不過百年壽命，所以他們自以爲看到了百年以後，他們無一例外的都認爲蘇侯的眼光比他們長遠，但是老夫卻看出來，並非是蘇侯的眼光長遠，而是蘇侯看穿了千古華夏的奧秘，看穿了這千百年來一切的奧秘，他們自以爲掌握了整個天下，但是蘇侯你卻掌握了千百年來的一切，焉能不敗，焉能不敗啊！”
崔孝義的話倒是讓蘇寧有些汗顏了，掌握了千百年的一切？呵呵呵，太擡舉自己了，只不過自己比這些人晚出生了那麼少少的一些時候，多知道了一些不該知道的東西，然後又莫名其妙的來到了大唐，成爲了他們的對手，又因不忍看到華夏再一次墜入一個無法開脫的輪迴，這纔不得不與他們作對。
他們要是願意合作，一心爲了華夏，那倒好辦了，不用殺人，不用費神，只要全心全意的自我發展就好，但是可惜，縱觀歷史，歷史告訴人們，人類永遠是內耗高於對外抗擊，人類好像都很喜歡內鬥哪怕是在抗擊外敵的時候，內鬥依然很重要，不能失去自己的權力名位，這是大多數人的想法。
蘇寧知道崔孝義不是這樣的人，所以纔會和他這樣說，而且他也快死了，要不要這樣說實際上沒有多大的意義，只是不這樣說的話，多少會覺得遺憾，因爲好不容易遇到了一個理解自己，願意和自己探討問題的人，卻只剩下短短的生命了，如何能不感到惋惜呢？
崔孝義註定看不到未來的美麗新世界，可是他能見證這一切的開端是在自己的手上實現的，或許，他也會很高興的。
“崔先生，我想您是看不到未來的世界是什麼樣子的了，甚至於在未來的史書上，也不會留下您的事蹟，您的事蹟，將沒有多少人可以知道，爲此，我深感遺憾。可是，我一直都認爲，一個真正的偉人，他是不會計較名和利的。因爲在這些人的心裡面，就好像軍人不把生命看得最重要一樣，他們也有比生命更重要的東西，爲了這些，他們願意放棄生命和名利。”蘇寧很是認真的對崔孝義說道。
崔孝義笑道：“蘇侯是在說老夫就是那樣不看重名利的人嗎？”
蘇寧沒說話，只是笑了笑，崔孝義隨後擺擺手，搖搖頭道：“老夫不是那樣的人，也不是什麼偉人，老夫只是惜命而已。老夫不希望早早的死去，老夫貪圖於享樂，老夫想要享受完所有的東西之後再死去，並不是爲了什麼超乎生命的東西，你說爲了保命而建立了這樣的組織。老夫還能算是什麼偉人嗎？”
蘇寧笑道：“又有誰是一開始就明白世間道理的呢？有哪裡能有生而知之者呢？正是因爲沒有生而知之者，所以，我們才需要教化萬民，讓他們明白他們該明白的，這樣國家才能安定，才能富強，同樣的。聖人也不是一生下來就是聖人，孔老夫子也不是一生下來就能寫出儒家經典，講述仁義理智信。
不過是看得多，做得多，說得多而已，人活到了一定的程度。一定是可以知道一些過去不知道的事情，也會做出一些過去做不出來的事情，一個人二十歲和四十歲的時候能是一樣的嗎？只要他還有些進取之心，就絕對不會原地踏步，那麼就必然會不一樣。所謂人老成精，人見多了世面，纔會明白一些過去不明白的事情，過去不會做的，纔會去做。
本侯不相信關雲長一生下來就立志要義薄雲天，忠義無雙，也不相信趙子龍一生下來就一身是膽，敢打敢衝，更不相信諸葛武侯一生下來就知道天下要三分，做出隆中對，他們都是經歷了一些事情之後，纔會變成後來的模樣。
關雲長讀了春秋，知曉了春秋大義，又經歷了漢末亂世，性格才逐漸完善，成爲忠義無雙之人；趙子龍是跟隨過公孫瓚痛擊外夷，又跟隨袁紹征戰，看透了袁紹的爲人，知道了所謂四世三公不過是一個幌子，這纔跟隨了劉備，長期的戰陣經驗使得他一身是膽；諸葛亮幼年遭逢大難，後來寄人籬下，又跟隨荊襄名士學習，這才確立了對於漢室的忠心和天下大事的分析。
他們都是經歷了事情，從而才變得讓萬人敬仰，若是沒有經歷，哪裡會成就後來的他們？又哪裡會有波瀾壯闊的三國？本侯又如何寫得出三國？崔先生或許一開始只是爲了保命，爲了自保，但是後來，或者現在，一定不是爲了自保纔會與本侯合作，做出這些事情，士族的敗亡是必然，但是他們多存在一天，天下就多受一天的苦楚，崔先生這樣做，是爲天下蒼生爭取了數年乃至於十數年的時間，先生此舉，大善。”
崔孝義苦笑道：“怕是那些人知道了這一切是我所爲，會把我恨死，我的所爲，的確不僅僅是爲了保命，而現在也保不住自己的性命了，我只是希望，不要死人，已經死了很多人了，老夫不希望再有人爲此而死，都是華夏子民，都是炎黃子孫，自相殘殺，相煎何太急！”
蘇寧笑道：“這纔是先生的偉大之處，爲了天下蒼生，就要將山東士族推翻，把他們給推翻，然後讓天下人都能讀書，讓天下人都能明白道理，讓這個天下更像是一個完整的天下，而不是國中有國，人中有人，大唐需要休養，需要發展，百姓也需要休養生息，無止境的爭鬥到最後，苦的還是百姓，不是嗎？”
崔孝義深深嘆了口氣，點點頭，說道：“老夫就把山東十數萬人的性命託付給蘇侯了，蘇侯，千萬不要讓老夫的心血白費，千萬不要讓山東的血白流，也不要讓蘇侯自己的心血白費，蘇侯也不願意看到自己的心血白流纔是。
那一天，老夫是看不到了，但是老夫希望，那一天真的會到來，老夫也很希望蘇侯所說的那一切終有一天也能到來，天下爲公，天下大同，若是那樣的話，華夏子民幸甚，天下人幸甚，老夫看不到這一切了，但是若是那一天真的到來了，還請蘇侯到老夫墳前告訴老夫一聲，老夫也就可以含笑九泉，此生無憾了。”
蘇寧朝着崔孝義拜了一拜：“先生之言，寧謹記在心。”