我們來的了崑崙山的一座高峰上，看到這裡的風景是多麼的美麗，多麼的雄偉，我真的是想大聲地呼喚，如果不是怕會有什麼的事情發生，我真的會大叫一聲，我來到崑崙山了。
我看着那山峰上的‘六月映雪’奇景，真的是非常的震撼，以爲我在南方身後生活的，生活了這麼多年，還是第一次看到雪的，我真的是被那雪的雪白給征服了，我是非常喜歡雪白的，因爲我覺得雪白是光明的一種解釋，我從小就非常的嚮往光明，而雪是多光明的一種景色，所以我也是非常喜歡雪的。
在我的內心世界了，是非常渴望自己能看到雪的，這也是我哦小時候的一個夢想。現在這個夢想實現了，我的內心裡是充滿着激動的情愫的。
在我身邊的譚敏紅看到雪是沒有哦那麼激動，因爲她是生活在北京的，是可以看到雪的，所以就只好看着我，看着我在這裡傻傻的爲雪瘋狂。
我向着崑崙山脈的西面看去，看到的崑崙山就像是一朵雪白的蓮花，我就問了一下旁邊的李大牛：“大牛兄弟，你說在這裡看過去像不像一朵蓮花？”我指着西面的崑崙山脈說
李大牛順着我手指的方向，看來一下，說：“那邊當然想一朵蓮花，因爲這裡就是崑崙山的一種奇景，‘冰雪蓮花’。”
李大牛和我說了很多關於崑崙的一下傳說，這些傳說有一些是和歷史相關聯的，就好像這裡是中國道教文化裡，崑崙山被譽爲“萬山之祖”，也是“萬神之鄉”。是明末道教混元派道場所在地，後因變故逐漸隱出。
清朝光緒二十六年（1900年），甘肅省永登縣玄陽胡真人與金丹子張理清道長二人，於崑崙山山脈尋找傳說中的“萬神之鄉”，於今青海省樂都縣馬營孔家嘴附近，見周圍羣山圍攏，地勢形如蓮花，玄妙異常。於花蕊之上建道觀乃絕妙之地也，於是發動善信於1916年開始修建“崑崙道觀”。至1930年，終於建成一進五院，前後八卦規式的、座北朝南的“崑崙萬神宮”羣落。前後依次修建的有觀外牌坊一座，上書藍堂金字“崑崙山”三字；山門樓兩層三間，正中懸掛藍堂金字豎匾一楨，上書“萬神宮”三字；山門樓前，東西兩側豎立頂端爲斗方形，高約三丈三尺圍杆各一根；第二院，正北建有前後潑水，前後出檐、前後開門的觀音殿，東西兩側建土木結構的平房各三間；第三院正北爲“太極殿”，東西兩各建神客殿、待神殿各一座和上一間，下三間的鐘鼓樓各一座；第四院正北建有“三清殿”，兩側建單腹腰式的“八仙觀殿”和“七貞祖殿”各三間；第五院正北爲“玉皇閣”（兩層）。此建築羣除平房爲土木結構外，各殿宇均爲磚木結構，雕樑畫棟，十分雄宏，不愧爲
道觀聖地。然而，在十年動亂中它變爲一片廢墟。
在很多的古籍上也是記載着關於崑崙山的一下出傳說的，就好像在《山海經》上就有記載了，它是這樣說的：“西海之南，流沙之濱，赤水之後，黑水之前，有大山，名曰崑崙之丘。有神，人面虎身，有文有尾，皆白，處之。其下有弱水之淵環之，其外有炎火之山，投物輒然。有人戴勝，虎齒，有豹尾，穴處，名曰西王母。此山萬物盡有”，這是在《山海經》的大荒西經說的。
在海內西經也有這樣的一種說法：“海內崑崙之虛，在西北，帝之下都。崑崙之虛，方八百里，高萬仞。上有木禾，長五尋，大五圍。而有九井，以玉爲檻。面有九門，門有開明獸守之，百神之所在。在八隅之巖，赤水之際，非仁羿莫能上岡之巖。”
在《淮南子》一書上也記載着：“崑崙虛上有大稻子，約有四五丈粗，在它的西邊有珠樹、玉樹、璇樹、不死樹，還有鳳凰和鸞鳥（鳳凰和鸞鳥頭掛蛇，足下踏着蛇，胸腹前掛着蛇），沙棠樹和琅玕樹在它的東邊，它的南邊有絳樹、雕鳥、腹蛇、六首蛟、視肉（聚肉形如牛肝，有兩目，食之無盡，尋之更生如故），北邊有碧樹、瑤樹、文玉樹（生長一種五彩斑斕的美玉，非常漂亮）、鳳凰鸞鳥等。不死樹上結的果實人吃了可以不死，琅玕樹上生長美玉，是鳳凰和鸞鳥的食物。”
崑崙虛高一萬一千一百一十四步二尺六寸，山又疊疊重重的有九層。
崑崙山還有很多的神話傳說，其中就有：“相傳崑崙山的仙主是西王母，在衆多古書中記載的“瑤池”。形成崑崙六月雪奇觀，水量大而穩定，傳說是西王母用來釀製瓊漿玉液的泉水，爲優質礦泉水。發源於崑崙山的格爾木河中游，長期侵蝕千板岩，形成了峽谷絕壁相對，深幾十米的一步天險奇觀。奇峰亭亭玉立，傳說是玉帝兩個妹妹的化身。崑崙山在中華民族文化史上有“萬山之祖”的顯赫地位。是明末道教混元派（崑崙派）道場所在地。是中國第一神山。”
其中一下是和我們的民族相關的：“玉珠峰、玉虛峰均爲青海省對外開放的山峰，是朝聖和修煉的聖地，1990年推出崑崙山道教尋祖旅遊線路。1992年以後，來自世界各地登崑崙、尋根問祖、頂禮膜拜的炎黃子孫組成的尋根團多達上百個，有的臺灣同胞連年在崑崙山修煉，每年達數月之久。後又帶家人進山朝拜，並投資興建祭壇，十分虔誠”
遠古的皇帝只要是一箇中國人都是知道的，他也是流下了很多傳說的，陸吾就是皇帝的手下之一，她是被很多派下來鎮守崑崙山的。在這裡也有他們的一下傳說
是這樣記載的：“槐江山向西南四百里的地方是昆
侖山，是黃帝在下界的都邑。崑崙山由神陸吾主管
，他還管理着天上九域。陸吾人面虎身，虎爪，九條尾巴。山中的土螻，喜歡吃人。土螻生有四隻角，安靜時像只大山羊。山中還生長着一種叫做欽原的大鳥，形狀像馬蜂，大小類似鴛鴦，欽原如果螫了其他鳥獸，這些鳥獸就會死掉，如果螫了樹木，這些樹木也會枯死，人遇上它凶多吉少。還有一種鶉鳥，它管理黃帝的各種器具和服飾。山上有一種名叫沙棠的樹，形狀同棠樹相似，黃色花朵，紅色果實，果實的味道像李子，但沒有核。沙棠可以用來防禦水災，如果吃了它的果實就不會淹死。山中的薲草形狀像葵，味道像蔥味，吃了它可以解除疲勞。河水發源於此，向南流去，然後再向東流入無達。赤水也發源於此，向東南流去入汜天之水。洋水也發源於崑崙山，向西南流入於醜塗之水。黑水也從崑崙山中流出，向西南流入大杅。這裡生長着很多奇異鳥獸。神陸吾，據郭璞註釋，就是肩吾，莊周曾說：“肩吾得之，以處大山。”形體象虎一樣的陸吾神，說就是《海內西經》中的開明獸。鶉鳥，是鳳凰之屬的鳥類，《海內西經》中說，崑崙開明西北皆有鳳凰，就是指的這種鶉鳥，《禽經》中說：“赤鳳謂之鶉。”
其實關於崑崙的傳說還有很多的，如果一定要說的話，可能三天三夜都說不完，我知道在自己的心中是非常的喜歡李大牛可以和我說下去的，但是時間真的是不容許我們這樣做。因爲我們在這裡休息有一段時間了，在不出發的話，就要天黑了。
我們必須要在天黑之前到達一個安全的地方，那些就是採藥人在山上臨時做的那些草房。不然的話晚上在山上沒有沒野獸吃掉也會把自己凍死在山上。所以必須要走快一點。
走了一段路，我們終於來的了一個採藥人臨時做的一個草房，我們來到了門前，推開了門，走了進去，看到裡面的東西還是比較齊全的。我們在裡面找到了一個做飯用的東西，可能是以前的採藥人留在這裡的吧！這樣我們今天就可以吃到熱的東西了。
我和李大牛齊心協力地做好了晚飯的準備，我們找來了一下乾柴，開始了我們的晚飯，我們做了一鍋美味的湯，這個材料是李大牛在外面找來的一下野菜，他說這些野菜是非常美味的，很多人都喜歡吃這種野菜的，因爲它的味道真的是很好。
一頓簡單的晚飯就這樣做好了，我真的非常佩服李大牛，他真的是非常的靈魂，尤其是對野外生活的一生知識，他是非常的豐富，他的身手也是很好的，他跟我們說他是一個練過武術的人，我對他這樣的說法還是存在着一點點的懷疑，但是我這一次進山能找到他爲我們做嚮導，我們是非常滿意了。
（本章完）