《羅織經·控權卷第四》
權者，人莫離也。取之非易，守之尤艱；智不足弗得，謀有失竟患，死生事也。
假天用事，名之順也。自絕於天，敵之罪也。民有其愚，權有其智。德之不昭，人所難附焉。
亂世用能，平則去患。盛事惟忠，庸則自從。名可易，實必爭；名實悖之，權之喪矣。嗜權逾命者，莫敢不爲；權之弗讓也，其求乃極。機爲要，無機自毀；事可絕，人倫亦滅。利祿爲羈，去其實害；賞以虛名，收其本心。若此爲之，權無不得，亦無失也。
《羅織經·控權卷第四》翻譯及註釋
權力，是人們不可以缺少的。獲取權力不容易，保住權力更加艱難；智慧欠缺的人不能得到，謀略不當的人最終卻能帶來禍患，這是關係生死的大事。
借用天意行事，名義上才適合正道。逆天而行，自作自受，這是敵人的罪名。讓老百姓愚昧無知，這是掌權者的聰明之處。恩惠不顯示出來，人們就很難依從了。
混亂動盪的時代要使用有能力的人，天下平定了要剷除他們以絕後患。大治時期只使用忠於自己的人，平庸無才的人最易掌握和歸順。名稱可以改變，實權必須力爭；名稱和實權完全相反，權力就喪失了。
酷好權力超過他性命的人，是沒有什麼不敢做；權力沒有主動讓給別人的，所以爭奪它的方法無所不用。
時機十分重要，時機不當就會自取滅亡；事情可以做絕，尊卑長幼也能狠心滅殺。用錢財爵祿來拘束他們，以消除他們可能造成的實際危害；用虛假的名位來賞賜他們，以收買他們的人心。如果這樣行事，什麼權力都可以獲得，也不會失去。
《羅織經·制敵卷第五》
人皆有敵也。敵者，利害相沖，死生弗容；未察之無以辨友，非制之無以成業。此大害也，必絕之。
君子敵小人，亦小人也。小人友君子，亦君子也。名爲虛，智者不計譭譽；利爲上，愚者惟求良善。
衆之敵，未可謂吾敵；上之敵，雖吾友亦敵也。親之故，不可道吾親；刑之故，向吾親亦棄也。惑敵於不覺，待時也。制敵於未動，先機也。構敵於爲亂，不赦也。害敵於淫邪，不恥也。敵之大，無過不知；禍之烈，友敵爲甚。使視人若寇，待親如疏，接友逾仇，縱人之惡餘，而避其害，何損焉？
《羅織經·制敵卷第五》翻譯及註釋
人都有敵人的。敵人，是與他有利害衝突，生死不能兼容的人。不能認清敵人就無法分辨朋友，不能制伏敵人就不能成就事業，這是最大的禍害，一定要根除它。
君子和小人爲敵，也就變成小人了。小人和君子友善，也就變成君子了。名聲是虛的，有智能的人不會計較別人的毀謗和稱讚；利益是至高無上的,愚蠢的人才只是求取好的善名。
人們共同的敵人，不能說一定是我的敵人；上司的敵人，雖然是我的朋友也要與他爲敵。親戚的緣故，不能說就是我該親近的人；刑罰的緣故，如果是我的親人也要捨棄。
在不知不覺中迷惑敵人，以等待時機。在敵人沒有行動的時候制伏他，這就是搶先佔有有利時機。在犯上作亂上構陷敵人，這是不能赦免的罪名。
在淫穢邪惡之事上加害敵人，這最能讓人鄙視他。最大的敵人，是沒有比不知道誰是敵人更大的了；最深的禍害，以和敵人友善最爲嚴重。假如把天下人看得像強盜一樣，對待親人像陌生人一樣，交接朋友超過了對仇人的態度，縱然人們厭惡我，卻能躲避禍害，以有什麼損失呢？
《羅織經·固榮卷第六》
榮寵有初，鮮有終者；吉凶無常，智者少禍。榮寵非命，謀之而後善；吉凶擇人，慎之方消愆。
君命無違，榮之本也，智者捨身亦存續。後不乏人，榮之方久，賢者自苦亦惠嗣。官無定主，百變以悅其君。君有幸臣，無由亦須結納。人孰無親，罪人慎察其宗。人有賢愚，任人勿求過己。
榮所衆羨，亦引衆怨。示上以足，示下以惠，怨自削減。大仇必去，小人勿輕，禍不可伏。喜怒無蹤，慎思及遠，人所難圖焉。
《羅織經·固榮卷第六》翻譯及註釋
顯達和寵幸有開始的時候，能保持到最後的就很少了；吉利和兇險沒有不變的，有智能的人才能減少禍事。顯達和寵幸不是命裡就有的，先有謀劃後纔有成；吉利和兇險是選擇人的，謹慎小心才能消災免禍。
君主的命令不要違抗，這是顯達的根本，有智能的人寧肯犧牲自己也要讓顯達延續下去。後代不缺乏人材，顯達纔可持久，賢明的人情願自己吃苦也要惠及後人。官位沒有固定的主人，用機智多變取悅他的君主。君主都有寵幸的臣子，沒有什麼原由也必須和他們結交往來。人都有三親六故，懲罰人的時候一定要仔細審察他的家族。人有賢明和愚蠢之別，任用人不要要求他們的才能高過自己。
顯達爲衆人所羨慕，也能引發衆人的怨恨。對上司要表示心滿意足，對手下要施以恩惠，怨恨自然就會減少了。大的仇人一定要剷除，無恥小人不要輕視，禍患就不能隱藏。高興和憤怒的心情不露蹤跡，謹慎思考放眼遠處，人們就很難圖謀他了。
《羅織經·保身卷第七》
世之道，人不自害而人害也；人之道，人不恕己而自恕也。
君子惜名，小人愛身。好名羈行，重利無虧。名德不昭，毀謗無損其身；義仁莫名，奸邪不以爲患。陽以贊人，置其難堪而不覺；陰以行私，攻其諱處而自存。
庶人莫與官爭，貴人不結人怨。弱則保命，不可作強；強則斂翼，休求盡善。罪己宜苛，人憐不致大害。責人勿厲，小惠或有大得。
惡無定議，莫以惡爲惡者顯；善無定評，勿以善爲善者安。自憐人憐，自棄人棄。心無滯礙，害不侵矣。