御風的身子微微縮了一下，眼睛忍不住眨了一下，看着林楓直逼而來的眼神問道：“你到底想說什麼？”
“何謂道？”林楓說着依然直逼御風。
“道可道，非常道。名可名，非常名。無名，萬物之始也；有名，萬物之母也。故恆無慾也，以觀其眇；恆有欲也，以觀其所徼。兩者同出，異名同謂。玄之又玄，衆眇之門。”御風引用了道家的說法回覆了林楓。
林楓輕吐口氣，繼續問道：“父王說得很好，那麼天下本太平，爲何會亂？”
御風愣住，這個問題，不是不能回答，而是現在還沒有摸清林楓想要表達的東西，是以他不能輕易回答。
見御風沒有回答，林楓繼續說道：“天下會亂，當然原因很多，但總的來說可以劃分爲二。第一是人們的慾壑難填，比如說你們這羣所謂的各地至高統治者，一個個想着吞併其他國家來強大自己的國家。第二就是統治者昏庸無能，不能給天下帶來幸福，不但不敢與豪強爭利，反而一味妥協聯合豪強來處處和百姓爭利。至於第二點，更是現階段各國的主要矛盾，也就是目前的社會主要矛盾不再是各國之間的戰爭，而是百姓日夜增長的智商和各國政府官員不斷下降道德觀念，說到底由國家之間的矛盾轉變爲國家之內的階級矛盾，這一點是相當可怕的，如果這個內部階級矛盾一旦演變到不可解決之時，那麼這個國家政府將會面臨內憂外患，在這亂世之中，等於自取滅亡。”說到這裡林楓冷笑了下：“很不幸，父王兩者皆佔了。”
看着林楓凌厲的目光，御風不但不怒，反而一反常態地問道：“如果沒有慾望，那麼他還是人嗎？哪朝的天下不是用慾望去征服的？就比如說你所推崇的神州大陸也一樣。”
林楓見御風避開第二點，心下欣慰了下，心道：“看來你還是深知民爲貴君爲輕的道理。”想着間，輕輕地搖了下頭說道：“道家的聖人老子曾經說過：不尚賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不爲盜；不見可欲，使民不亂。是以聖人之治也，虛其心，實其腹，
弱其志，強其骨，恆使民無知、無慾也。使夫知不敢、弗爲而已，則無不治矣。”
御風摸了下下顎淡淡地說着：“無爲而治，怎麼聽起來像是愚民政策？有才德的人爲什麼不去推崇？既然是難得的貨有爲什麼不去好好珍惜呢？”
林楓接過：“話是沒錯，不過這裡得糾正一下，無爲而治而非愚民政策，無爲而治是道家的基本思想，也是其修行的基本方法。無爲而治的思想首先是由老子提出來的。老子認爲天地萬物都是由道化生的，而且天地萬物的運動變化也遵循道的規律。”
“老子說：‘人法地，地法天，天法道，道法自然。’所以，道的最根本規律就是自然，即自然而然、本然。既然道以自然爲本，那麼對待事物就應該順其自然，無爲而治，讓事物按照自身的必然性自由發展，使其處於符合道的自然狀態，不對它橫加干涉，不以有爲去影響事物的自然進程。”
“然而因爲有了那些自認爲是才德高尚，難得之物的人或者是物，所以纔會勾起了百姓的慾望之心，很多富家千金小姐爲了擁有一個富麗堂皇的婚禮，而花費黃金千兩。”
林楓越說越是激動，好像還說得不夠過癮，於是變本加厲的說道：“父王可曾想過這些從何處而來，還不是到處收刮的民子民膏得來的嗎？這些人的一時歡悅，卻不知要賠掉多人的性命與鮮血。不過這些也還好一點了，要是那天父王龍顏大悅，說是要修建一個什麼神州大陸上阿房宮的話大概這天下又得再次大亂了。天下百姓其實很容易的滿足的，他們只要一個團圓而和睦的家庭，一個以天下爲己任的君主，不要是不是就大興土木，是不是你爭我討，年年征戰，他們已經夠苦夠累的了，所以他們只要一個安穩的家，那樣他們就會安定過上一生，生活能夠如此，天下百姓是不會在乎什麼‘愚民’不‘愚民’，‘愚不愚’是在他們心中，不是別人來說了算。”
御風緊握了下拳頭，想了半晌，反駁道：“天下皆知美之爲美，惡已；皆知善，斯不善矣。有無之相生也，難易之相成也，長
短之相刑也，高下之相盈也，音聲之相和也，先後之相隨，恆也。是以聖人居無爲之事，行不言之教，萬物作而弗始也，爲而弗志也，成功而弗居也。夫唯弗居，是以弗去。然而，如今的人都是貪念橫生，無功而自居，無學而自滿，如果沒有太多的規定，那麼天下還不是一片混沌初始，文明豈不是停滯不前？”
林楓無奈搖了下頭：“子曰：天地不仁，以萬物爲芻狗；聖人不仁，以百姓爲芻狗。天地之間，其猶橐龠乎？虛而不屈，動而俞出。多聞數窮，不若守於中。聖人和天地，本就無情，對天下蒼生一視同仁，在他們的字典中沒有偏私兩字。而如今的政令多反而更加的使人困惑，倒不如保持虛靜，讓天下歸心。”
說到這裡，御風對林楓的話有些興趣，尤其是最後的“天下歸心”，於是問道：“那麼，本王如何才能讓天下歸心？”
林楓沉思一下，說道：“上善若水。水善利萬物而不爭，處衆人之所惡，故幾於道。居，善地；心，善淵；與，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；動，善時。夫唯不爭，故無尤。只要一個人能夠真正的做到這些，那麼天下不歸心都難。古語有云，天時不如地利，地利不如人和。得人心者得天下，我想這道理父王比誰都懂吧。”
御風想要反駁，說道：“話不盡然，人心和實力本缺一不可，神州大陸的蜀國算是得人心吧！又有像諸葛神侯的神人輔政但他還是難免滅國之災。”
林楓輕吐口氣說道：“所以儒家聖人孔子纔會說：故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所爲，所以動心忍性，曾益其所不能。人恆過，然後能改；困於心，衡於慮，而後作；徵於色，發於聲，而後喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡。阿斗沒有憂患意識，樂不思蜀，滅國也在情理之中。”
御風沒有說話，思忖着林楓的話。
看見御風沒有說話，林楓話鋒一轉：“兒臣今天來，是向父王討論另一件事的。”
（本章完）