最先反應過來的，要數網絡媒體。
做爲網絡媒體，他們比之其他任何媒體，有着以生俱來的優勢。幾乎是燕京都市報頭版第一條“醜陋的中冇國人”這一篇雜文出現之時，華夏各大網絡媒體先後開始了報導了這一篇文章。並且，網絡媒體在第一時間就已請來了無數的專家，對其進行點評。
第一個專家評價，所說的是，華夏人是存在這樣那樣的缺點，但是，這個陳觀魚卻不夠格說。一個只是剛剛冒頭沒幾個月的小子，就想對整個中冇國指手劃腳，未免太看得起自己了吧。
另一個專家評價，醜陋的中冇國人一詞可謂將所有中冇國人罵了。我們不禁要問，難道，所有中冇國人都是這樣麼？難道，正如，那位筆下的陳觀魚，你是否也是這樣？
同樣，還有懷着質疑的專家說道，不知道陳觀魚這一篇醜陋的中冇國人發表出來是什麼意思。他是對華夏不滿，還是想借機找話題。而最後認爲，陳觀魚藉機找話題可能會更多一點。因爲在此之前，我們都知道。陳觀魚的第一次發表文章，就是從罵人開始。
很快，這樣的網絡媒體，吸引了很多網友的注意。
特別是，網絡媒體爲了吸引人眼球，直接就在標題上寫着，陳觀魚：醜陋的中冇國人。
甚至，有一些網絡媒體只是批評，連醜陋的中冇國人全文都沒有轉載過來。
至此，一瞬間，很多朋友便在這一刻，徹底的憤怒了。
“草，我們醜陋麼？”
“這傢伙一定是個漢奸，不然，也不會說出這樣話。”
“是的，他冇媽的應該將他拉出去槍斃。”
這是一些沒有看正文，直接就罵陳觀魚的朋友。
當然，也有一些看了正文，一臉不服的網友。雖然他們承認陳觀魚說得很對，但是，他們卻感覺，自己被罵了，自己感覺很不爽。不爽了，那麼，自己就得罵回去。管他什麼醜陋的中冇國人，不醜陋的中冇國人，老冇子就是這樣，你拿我怎麼樣？
一瞬間，周凡的這一篇“醜陋的中冇國人”在極短的時間之內，引起了軒然大波。
當然，這只是網絡媒體。
事實上，報紙媒體比之網絡媒體，攻擊的更爲的激烈。
下午時分，當其他報社反應過來之後，一場鋪天蓋地的反陳觀魚，反醜陋的中冇國人一說，開始襲捲了整個媒體。新民晚報，楊子晚報，東日正報，魔都時報……幾十家報社媒體，在第一時間連合發佈，徹底批評陳觀魚，批評燕京都市報。
當然，這一些報紙比之網絡媒體的評批，可來得兇猛的多。一大堆作家，一大堆知名學者，一大堆知名教授，在這一刻，放下了手中的事，專心攻擊起陳觀魚，攻擊起這一篇醜陋的中冇國人。楊子晚報認爲，當他們說華夏人是自私、虛僞、好面子的時冇候，他們往往並不認爲自己是自私、虛僞、好面子的。而他們也往往認爲必須要去改造華夏人的國民性，華夏人的民族劣根性，自然而然地，這個沉重而艱鉅的任務也就落到了他們的肩上。
新民晚報同樣表示，醜陋的中冇國人如此醜陋，我們不禁要問。爲什麼五千多年以爲，我們華夏人不但沒有消亡，不但沒有死去，反而還能長存於世。華夏人的文化，更傳播到了全世界。我們不禁要問，這是爲什麼，我們也想請陳觀魚先生給我們一個解答。
同是燕京地區的燕京晚報，則尖酸的給予了諷刺，“這只是一個譁衆取寵的人兒，我們媒體不必要將時間浪費在他的身上。一篇醜陋的中冇國人不會讓我們亡國，一篇醜陋的中冇國人，也不會使得整個社會怎麼樣。”
除此之外，還有更加憤怒，更爲衝動的媒體報刊，他們憤怒的說道，“在這個言冇論自冇由的時代，人們已經忘了什麼話可以說，什麼話不可以說。陳觀魚，一個只有20歲的傢伙，他居然指責起國人的劣根性來。我們真的不知道，在一位20歲人的眼睛裡，他知道什麼是國人的劣根性？”光輝日報。做爲全華夏三強之一的光輝日報，今日的編輯室裡，議論的沸沸揚揚。
“楊主編，出大事了？”
“什麼大事？”
“楊主編，看，燕京都市報發了一篇醜陋的中冇國人。”
一位編輯拿着剛剛出爐的燕京都市報，遞於光輝日報主編的眼前。
“醜陋的中冇國人，好大的口氣，”
光輝日報主編只是一看到這五個大字，開口就是一句訓話。
他不知道，那個本來發展挺好的的燕京都市報，怎麼發昏登了這樣的一篇雜文。
“嗯，我們也認爲，這篇醜陋的中冇國人其實只是作者的譁衆取寵，完全算不得檯面。我們已經聯合香江那邊的文華報，文匯報，一起發文批評這位作者。”
“嗯，好，你立即寫一篇批判的文章，誤必要深刻，犀利一點。”
“沒問題，看我的。”
當天晚上，光輝日報就已登報，全面批評起陳觀魚，以及陳觀魚的醜陋的中冇國人。
在文中，光輝日報指出：
誠然，世界上的每一個民族都是有着其獨特的性格，即其國民性的。華夏人自然也無法例外，華夏人自然也有着其獨特的國民性，而這種國民性當中自然也有醜陋的部分，因此，在這種意義上說，華夏人的確是醜陋的。
然而，我們也必須認識到，世界上的每一個民族在有着其獨特的性格的同時，相似地，也有着與其他民族相似的性格，也就是說，人類作爲一個整體存在着這樣一個共性：人性。同樣地，華夏人也不能例外。
陳觀魚先生在“醜陋的中冇國人”中常常會用判斷性的語句說道：華夏人是怎樣怎樣的。例如華夏人是崇古的，華夏人是虛僞的，是愛面子的。華夏人是懦弱的。然而，其實這裡的華夏人三個字其實是可以換成其它字的。華夏人自然是崇古的。但難道只有華夏人是崇古的嗎？難道日冇本人、阿拉伯人不是崇古的嗎？就連據說最不把祖先當回事的美利尖人，不也是無論左派右派都言必稱《**宣言》、建國先賢嗎？同樣地，虛僞的，是愛面子的不僅是華夏人，還是全人類；懦弱的不僅是華夏人，還是全人類。醜陋的不僅是華夏人，還是全人類。
做爲華夏機關報的光輝日報，在很大的程度上，都代表着權威。
此時，當光輝日報登文出來之時，幾乎是全華夏所有的媒體，全部開始了他們的攻擊。
本來，燕京都市報創始人施南生在此之前是找了十幾家報社幫忙的。但是，在光輝日報，在權威報紙的影響之下，赫然之間。這一些報社發現，你如果再幫燕京都市報，再幫陳觀魚，那麼，你就是站在華夏所有人的對立面。
一時之間，整個華夏，全部都是攻擊陳觀魚消息，再沒有任何反駁的聲音。
甚至，這一些報紙，這一些記者，他們還查到了陳觀魚的真冇實身冇份，還查到了陳觀魚的住處。整整三天，陳觀魚所住的研究生公寓樓，已經被幾百位記者包圍。每當周凡出現的時候，他們就直接衝了上去冇，紛紛想得到第一手的資料。
直到最後，當幾次被人包圍之後，周凡氣一急，再不出去，一直將自己關在了宿舍樓裡。
還好，在這個時候燕大校長嚴復在燕大公開申明。
燕大有燕大的精神，燕大學子有權發表對於國家，對於世界的看法。
直到這一句之後，燕京大學保安出面，直接將那一批前包圍周凡的記者，全線清退。
“陳兄弟，不好意思，連累你了。”
施南生給周凡打了個電話，聲音有一些沙啞，這幾天，他幾乎沒有合上眼睛。
“施總，這話應該是我說。”
周凡有一些小小的內疚，他沒有想到，事情會鬧得如此之大。
“不，是我說。之前我以爲做好了準備，這纔敢發的。但沒想到，現在華夏一面倒的輿論。”
施南生抓了抓自己的頭髮，他現在壓力非常之大。
“好吧，我們誰也不安慰誰，我這裡沒有什麼事，最要緊的，還是報社。”
“嗯，放心，燕京都市報是我的生命，我可不會讓他倒下。”
掛掉電話，周凡嘆了一口氣。
他剛纔已經接到了n個電話，有方若涵的，有寧雪天的，就連1311班班主任的都有。
他們對自己所說的，無不是叫周凡不要有壓力，他們支持自己。
這讓周凡小小的感到意外，沒想到，這個世界，關心自己的人居然有這麼多人。
其實，真要說的話，周凡並沒有什麼壓力。
不管是媒體之間的攻擊，還是有一些同學用另一種眼光看待自己，周凡都覺得無所謂。只是讓他有一些鬱悶的是，整個社會爲什麼就沒有一點反駁的聲音呢？難道，就沒有一些理智的人，就沒有一些高尚的人站出來。說，其實醜陋的中冇國人說的對，我們不應該這樣批評對方。
但是，現在來看，沒有，之前僅有的幾家報社，也被全華夏一起來攻的媒體給鎮冇壓了下去。
好在自己身在燕大，在這個視學術爲生命，視思想爲靈魂的校園當中。
如果是別的地方，恐怕自己的人身安全，都不知道有沒有保障。
同時，周凡也想到。這樣的一篇稿子，還是在言冇論如此自冇由的時候發佈出去的。想一想，當年柏楊先生在80年代發表這一部作品的時候，恐怕受到的壓力還要更大。事實上，也確實如此。當年的柏楊老先生一生經歷都非常坎坷，甚至還坐過十年牢。但是，這一切的磨難，都沒有打倒他，讓他完成了這一部醜陋的中冇國人。
現在想來，自己受到的這一點壓力，又有什麼呢？
“兩位師兄，你們說一說，我這篇稿子，是不是寫錯了
周凡看着宿舍裡的兩位師兄，問了起來。
“沒有，說的非常好，批評的非常對。”
張偉第一個說道。
“可爲什麼，我說了真話，卻還有這麼多人罵我呢？”
這一刻，兩人無言以對。
是呀，爲什麼，說真話的人反而要被罵，說謊話的人，別人還不再乎？
看到兩人默然不語，其實周凡早就有答案。
說真話有的時候，也是會被罵的。誰叫你沒事罵人呢，而且，一罵就罵了全華夏人。
在這裡面，可能有一些高尚的人，會默然無聲，認爲你罵得對。但是，在整個的華夏，並不是所有的人都是高尚的人。正如周凡寫的一樣，其實人類生來就是自私的，在自己被罵了的同時，他們的第一反應，也就是反擊。而這個反擊，真正來說，他們並不是爲了攻擊，他們只是爲了自保，他們害怕這話說的是真的。他們害怕知道，自己原來是如此的醜陋。
只是，就在周凡認爲，兩位師兄不知道說什麼的時候，張偉突然站了出來，大聲的向周凡說說道，“小師弟，正義的力量，是不會被黑暗所籠罩的。我相信，不需要多久，那些高尚的人，那些理智的人，那些有見識的人，那些聲名大義的人……他們必然會站起來。與你一起，喚醒所有還在黑暗中的人們。”
“是的，我也相信。”
羅立，同樣，也站了出來。