下一期節目,我們將一起來評論一代武俠大家——週一凡。
央視媒體的傳播力度,不可謂不強。哪怕大家欄目的收視率已經掉了許多,但是,他的影響仍在,他的品牌仍在。只要登上了大家欄目的,哪怕就是勉強登上了大家欄目的人,都是一等一人的牛人。在此之前,大家欄目大多看到的是一些七八十歲的老人。有這當中,有數學家,有物理學家,有經濟學家……當然,更多的,則是藝術家。
這一會兒,誰也沒有想到,大家欄目在下一期的節目預告當中,卻是將週一凡推了出來。
一代武俠大師——週一凡。
看起來,他的確有資格登上大家欄目。
只是,有一些人,卻感覺對於週一凡是大家的稱號,有一些不太接受。
這個不太接受他們也不知道是什麼原因,直到想來想去之後,終是發現。週一凡的資歷也太短了一些吧,從他的成名,再到現在被人稱之爲武俠宗師,僅僅只用了一年多的時間。一年多的時間,媒體居然封其爲大家,真不知道,這是好是壞。
同樣,爭對於這一條新聞,不少媒體無不是議論紛紛。
他們質疑大家欄目推出週一凡的是何用義……而且,他們也認爲,儘管週一凡的作品賣得很火,很多人都喜歡。但是,他的作品仍然是比較通俗的作品。與真正的文學作品,不能相比。同時,週一凡的武俠作品裡面文學性也不是很高,反而娛樂價值倒比較大。
所以,不少媒體認爲,週一凡並不夠資格登上大家欄目。
只是,不管如何,大家欄目已然進行了預告,他們就不可能後悔。
很快,最新一期的大家欄目,正式與全華夏所有的朋友見面。
當然,在大家欄目正式播放之時,大家欄目組已經感覺到了他們收視率在快速的暴漲。
是的,不管媒體怎麼質疑,週一凡的人氣不是蓋的。不管是網上,還是網下,他的人氣,他的知名度,都超過了很多明星。此時聽到大家欄目將要推出週一凡之時,很多觀衆無不是興奮不已,早在幾個小時之前,就已守候在電視機前等待。
問世間、情是何物,直教生死相許？天南地北雙飛客,老翅幾回寒暑。歡樂趣,離別苦,就中更有癡兒女。君應有語,渺萬里層雲,千山暮雪,隻影向誰去？
大家欄目金牌講師“流雲飛”用着深情的語句,唸了一首詞。
或許,大家會覺得,爲什麼今天在講課之前我先要念一首古詞？
事實上,我念的這一首古詞並不是古詞,而是今詞。
今詞的意思,那就是現代人寫的。
那麼,這一首詞,又是誰寫的呢？
或許,有不少觀衆並不知道,當然,如果不是前幾天發現,我也不知道。這一首古詞,正是一代武俠宗師週一凡最新作品“神鵰俠侶”簡介當中的一首詞,請看大屏幕。
大屏幕上,直接將畫面放到了神鵰俠侶的書頁界面。在界面欄裡,正是寫着這一首古詞。這首詞,或許整首的意思很多人可能不知道。但是,對於前面這兩句,問世間情爲何物,直叫人生死相許,恐怕,所有人都能知道這是什麼意思。
縱觀華夏五千年曆史,寫情的古詩情有很多。
像王維的紅豆生南國,春來發幾枝。願君多采擷,此物最相思。
又有李商隱的相見時難別亦難,東風無力百花殘。春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始於。
更有衣帶漸寬終不悔,爲伊消得人憔悴……
可以說,寫情寫愛的詩,多如牛毛。而現在,我們又看到了一首。
只是,對我來說,這一首問世間情爲何物,直叫人生死相許,已將情字一說,寫到了最巔峰。
恐怕,再過個幾千年,也很難有詩作在寫情方面,超越這一部作品。
大家欄目節目設置有一些像前世的百家講壇,首先有一位講師在那裡講課。然後,慢慢的拉開一位大家的生平。同時,伴隨着大屏幕的一些專題,一個完整的大家便會呈現在觀衆眼前。這一次,大家欄目雖然沒有請到週一凡,但他們的節目並沒有受到影響。
甚至,一開始,當他們引用了這一句古詞的時候,就已讓觀衆達到了一個小高氵朝。
年,華夏文壇週一凡橫空出世。一部書劍恩仇錄,創造了一個類型小說——武俠。
13年,週一凡繼續奮筆寫作,一部射鵰英雄傳讓他名揚天下。
那麼,今天這一節課,我就和大家一起來欣賞,週一凡的作品。
欣賞,這一位最具有名氣的大家之作,讓我們看一看何謂大家之作。
首先,週一凡的文字功底非常高明。
這一點,我們從兩部作品當中都可以看到。週一凡的作品雖然寫的是通俗小說,但是,他的作品卻又帶着古言的韻味。不管是在場面打鬥的描寫,還是在人物的對話動作,都是非常的高明。這樣的功底,已經讓週一凡在同行作家當中脫穎而出。
當然,這是第一點。
第二點,週一凡除了文字功底極強之外,週一凡的文學原創功底也非常強。
這個文學原創,並不單單隻有寫小說,包括,他在原創裡面,還寫了很多原創的詩句。
譬如,問世間情爲何物,直叫人生死相許,便是出自週一凡。
從這一點就能夠看出,哪怕週一凡就是不寫武俠小說。光是這一篇詩詞,也能令他名垂史冊。
第三點,週一凡對於華夏曆史有獨到的研究。
很多人都說,如果週一凡不搞寫作,那他一定是一個深厚的歷史學家。
在週一凡的作品裡面,他對於華夏曆史知之甚熟。不管是在對話當中,還是在小說的旁白介紹,都能看出週一凡對於華夏曆史的深厚研究。不僅於此。在週一凡對於華夏曆史深厚研究的同時,他還很巧妙的利用了種種野史,或者,自創的野史,讓整部作品變得充滿厚度。
像書劍恩仇錄談論金庸是否是漢人這一個話題,在當時就已引起強烈的凡響。大家是否記得,當年因爲這一個話題,無數的專家學者,歷史大師出來解證？一部小說能夠達到這樣的境界,已經非常難得。
除此之外,在射鵰英雄傳裡面,我們同樣還能看到一系列的例子。像郭靖遠走大漠,與成吉思漢相識,與託雷王子結拜……這一些,都是週一凡熟悉歷史之後巧妙的加以演說。
第四點,週一凡對於華夏宗教有很深的研究。
在這當中,最大的體現,那就是有關於全真教,有關於九陰真經總綱。不管是射鵰英雄傳裡的全真教,還是神鵰俠侶的全真教。在歷史當中,不,就算是現在,也有這個教派。而且,全真教在華夏道教史當中,有着重要的地位。同樣的,全真教的開派祖師也是叫王重陽,他還有七個弟子,也是叫丘處機,孫不二……等,這一點週一凡並沒有杜撰。當然,這還不能說明週一凡對於道教文化有太多研究。最爲證明的,還要數那一篇九陰真經總綱……
天之道,損有餘而補不足,是故虛勝實,不足勝有餘。其意博,其理奧,其趣深,天地之象分,陰陽之候列,變化之由表,死生之兆彰,不謀而遺蹟自同……
在這一段九陰真經總綱裡面,一句“天之道,損有餘而補不足”不知道說盡了多少哲學思想。據說,這一段總納已經有道教人士將其收集上交給門派掌門人。至於他們是否憑着這一個總綱練出個什麼來,我們無從知曉。但從這一點,我們已經可以看到。週一凡對於道教文化,有着很深的認識與研究。
第五點,週一凡對於陰陽五行,天文地理……也是無一不精。
裡面的奇門盾甲,北斗七星大陣,易經八卦,週一凡寫的都是非常有道理。
就拿降龍十八掌,每一掌的武功名字,都是出自於易經。
像飛龍再天,見龍在田,亢龍有悔……等,說的正是易經裡面的乾卦。
就這五點,華夏十幾億人口,估計難找出一人。
“這個週一凡,真厲害呀。”
“原來我只覺得他的書好看,但沒想到,這書里居然有這麼多內容。”
“是呀,我現在已對一凡大佩服的五體投地,這麼多知識,他怎麼學來的？”
很多觀衆聽得是如癡如醉。特別是,在這位講師講解週一凡各部作品中的特點之時,亦讓他們大開眼界。有一些他們看起來很簡單的東西,但在講師的講解之下,他們才發現。要寫出這一些東西,沒個幾十年的功力,你恐怕是一句也寫不出來的。
真是如媒體所說的一樣,天文地理,算術五行,週一凡,簡直無所不通,無所不精。
能做到這一些,難道,他就不能稱之爲大家麼？
40分鐘,央視大家欄目便在又一句“問世間情爲何物,直叫人生死相許”當中結束。
自然,因爲這一個節目的影響力,當天的週一凡,成爲了華夏媒體關注的主角。不過,這一次,媒體帶來的質疑比之開播之前,來得更爲一兇猛。特別是,這一次,他們直接公開發難,拿週一凡年齡出來炒作。以“歲的大家,你信麼？”爲標題,全面向週一凡轟擊。