“這麼看來，陳大的這個洪荒，應該與搜神記寫的差不多？”
“搜神記”是“樹下野狐”的大作，這位北大的才子，自從創辦以來，這一部“搜神記”便在連載。雖說“搜神記”的人氣沒有陳佳一的前兩部作品高，但是，由於該作文筆一流，劇情給力，而且想像力豐富。將中華遠古時期的諸多神人，全部寫進入小說當中。該“搜神記”問世以來，吸引了不少讀者。
“嚴格的來說，並不是。”
陳佳一解釋起來，“樹下野狐兄寫的洪荒人物，其實與真正的洪荒傳說是不盡相同的。但野狐兄很好的將這些大家熟知的傳說人物，通過自己的想像力，一一連接起來。而我的這部佛本是道，依據的仍是幾千年來流傳下來的神話傳說爲背景。譬如‘女’媧補天，共工怒觸不周山，又有十二祖巫，無數天妖……嚴格的來講，佛本是道是將這些神話傳說加以整理，成爲一個比較有序的中國神話傳奇。”
中國有很多神，也有很多仙。有一些是很久很久早就流傳下來的，有的是人們杜撰出來的。也有此人在人世之間功德太大，進而由人冊封爲仙。像包拯，關公……之類，就是由人轉化成神仙的例子。但是，如此之多的神仙。他卻有些雜‘亂’無章，而且，各家各派對於自己道教上的仙神又有不同的佛分。再加上，平民百姓自己貢奉的狐大仙，又有龍王廟，土地廟之類，更加重了神仙系列的‘混’‘亂’不堪，沒有一個完整的神仙體系。
譬如西遊記一書當中，“太上老君”的地位這也太弱了吧，居然奉“‘玉’皇”的旨意。可事實上，在道家典冊中，太上老君的地位是爲三清之首，地位何其高也。‘玉’皇只有奉三清符詔，哪裡來的三清奉‘玉’皇符詔。於是，佛本是道里面。‘玉’皇在冊封周青是爲勾陳帝君之時，便有說要向三清通報。不過，‘玉’皇在這其中爲了拉籠周青，卻是故意沒有奉詔。以六御之首的身份，冊封周青爲勾陳帝君。
說到這裡，可能大家就已明白。爲什麼“佛本是道”能夠能成爲一個流派，就是因爲“佛本是道”很好的輸理這一個中國神話關係。他將中國曆朝歷代的神話傳說全部納入其中，組成了一個嚴謹而又科學的神話體系。
這個體系從鴻均開始，傳至三清。
正如佛本是道中的簡介一樣，一道傳三友，二教闡截分。
從此，三清之中，有闡盡世間妙意的闡教，又有截取一線生機的截教。當然，還有一個人族正統，太上老君執掌的人教。
只是，與三清並例的也有很多。洪荒之時，便有‘女’媧，因爲造人，功德成就聖人之位，又有西方兩大教主，更有西遊記中提到的與三清爲友的鎮元大仙……更有東皇太一，帝俊之類的天庭掌管。說實話，通俗小說當中，如果沒有佛本是道。恐怕一大堆人士，仍在那裡爭來爭去。誰也說服不了誰，可是，一本佛本是道的出現，卻是將無數雜‘亂’無章的思想全部統一。
這與秦始皇一統天下之時的，書同文，車同軌，行同倫，卻是一樣。至少，這樣的神仙體制，後世在網絡當中已經實現了這個統一。如果現實當中也能統一，那麼，這一部佛本是道絕對能夠改變國人的思想觀。全國都只認一個教派體制，如西方只認一個上帝一樣，國人的凝聚能力，恐怕會大大增強。而不是，一有危難。這個求狐大仙，那個求如來，又一個求龍王……
當然，陳佳一知道，這個任務基本上不可能完成，陳佳一也沒想過完成。他只要將佛本是道打造出來的神話體系，傳播的更廣更遠一些，能影響多少人，就多少人，就已可以。
後世評論佛本是道，很是讚賞佛本是道的神話體系。
這一個神話體系影響深遠，佛本是道開創之後，後世洪荒流小說當中，就沒有哪位作者能夠從中跳將出來。就像金庸老先生的武俠小說一樣，只要寫武俠的，他就脫不了金庸的武俠體系。以至於，後世一大堆寫武俠小說的，仍超越不了金庸。同樣如此，後世一大堆寫洪荒小說的，仍超越不了佛本是道。
這便是佛本是道的厲害之處，比之飄渺之旅，誅仙，某種程度上來說，也都更爲厲害。
陳佳一解釋了很多，雖然佛本是道當中，還沒有開始涉及到這些東西。但是，很多讀者看到陳佳一侃侃而談，他的每一個觀點都是新奇無比。他的每一句話語，都是聞所未聞。這簡直開創了他們自小的認識觀。他們從來沒有想過，一部網絡小說還能有這麼高的思想。
是的，神話傳說，宗教思想，有的時候，比之現實文學所體現的價值都會更加廣大。爲什麼古時“百家思想”沒有得到很好的繼承。雖然有獨尊儒術之類的出現，但很多古時思想基本都已斷絕，沒得傳承。反觀宗教思想，什麼善有善報，惡有惡報，因果二字，影響極其深遠。
很多讀者來到這裡，本是想見一見自己崇拜的偶像就已足夠。可是，當他們來到這裡，聽到陳佳一的發言之後，只感覺碰到了一位高校教授，一個研究神話傳說及人文思想的教授。如此一來，心中越發是大爲佩服。
難怪“陳佳一”的三部小說都能如此創新，正是因爲他對於中華文化的理解，對於中華文化的認知，超過於別人很多很多。所以，他寫出來的東西。就算是他認爲很普通的事件，放將於大家眼前，都是閃閃發亮，創意實足。這便是真正的作者，就算他不入作協，也沒創作什麼現實作品。但他所站的高度，比之任何一位傳統作者，還要高上幾成。
“聽了陳大的解釋，想必大家對於網絡作者的認識，會更加深刻一些。”
這便是網絡文學的代表作者。
他們縱算寫的不是現實類作品，但他們的思想，恐怕比一大堆傳統文學作者的思想，也沒見得差。更有天縱其才的，傳統文學作者，除了幾個泰山北斗，又有幾人能夠比得了的呢？
“我們很想問一下，佛本是道會如誅仙一樣在各個方面推廣麼？”
誅仙至問世以來，出版就不用說了。先後擴展到遊戲，動漫，電影。這是現實當中多少文學作品心中嚮往的呀。可是，能夠在遊戲，動漫，電影，音樂全部通過的，現實當中恐怕沒有幾部。數一數，也就金庸古龍之類達到……對於很多現實作者來說，這些都是夢想。
就連很出名的傳統作者們，他們亦只能在出版實體書籍上面下一些功夫。可是，如今社會，這樣的書籍影響力已經越來越低。隨着電腦的出現，互聯網的出現，他們需要更爲廣大的擴展。如果脫離了大衆的實體文學，只能越走越窄，最後被網絡小說超過。
現在以這樣的趨勢來看，傳統文學還真有可能應付不了網絡文學的爆炸式的前進。特別是誅仙與徐克的合作電影一事，憑着兩家公司的實力，恐怕又將是一部“蜀山傳”這樣的，全球‘性’電影出現。到了那時，就算網絡小說仍沒被傳統小說認可，但他也是無冕之王。
因爲，他已經得到了世界觀衆的認可，到了那時，國人認不認可，已經沒有多少必要了。就像一部小說，如果他得到了世界‘性’的諾貝爾文學獎。可是，他仍然沒有加入中國作協。不知道這樣的事情出現，傳統一類作者圈，會是一個什麼樣的表現？
“如果有可能，佛本是道會往一切可以擴展的方向進行擴展。當然，我們也很歡迎，那些有志於擴展網絡小說市場的朋友，其中包括動漫，電影，遊戲，周邊產品……一列系，希望你們能夠加入其中。”
現在對於網絡小說的擴展上面，只有唐朝公司一家在做。但是，這個市場很大，唐朝公司遠遠不能消化這麼多的作品。像唐朝動漫公司，他現在只能打造出兩部動漫。但是，有許多有創意的小說，他們同樣可以改編成動漫或是電影或是電視……但是，由於動漫公司太少，或者，有動漫公司卻不敢做。
陳佳一現在只能先做起這一塊來。如今，陳佳一再度提及，就是想讓國內的朋友跟進。
“這可以說是指點方向麼？”
上一次陳佳一在楊瀾訪談錄裡，就已指出電子商務大有可爲，遠遠不只是阿里巴巴，淘寶這一個綜合‘性’的電子商務平臺。果然，在其後的時間，國內便有大膽的投資者進入其中。像5173及聯衆世界開創的‘藥’品類電子商務平臺，發展很猛，着實令人眼紅。
如今，陳佳一再一次到節目當中呼喚。
“我可以說是，就看國內投資者敢不敢去做了。”
陳佳一直接說道。
他倒不怕這個市場被人搶走，原因是這個市場太大太大。多一些投資者進來，反而能更加擴寬這一條道路，將這一個國人一直被遺忘的市場，再度挖掘出來，打造成國內的另一條產業鏈。成爲新世紀國內當中，又一個經濟增長點。
是的，陳佳一就是這麼計劃的，而且也在一直實行當中。只要國人願意發展，想往這個方向發展，假以時日，定能奪回日本佔領的市場。而且，還能以此爲機擴展到全世界。到了那個時候，就算中國動漫市場沒有日本市場做的這麼完美，也是一個非常恐怖的市場。他產生的經濟效益，甚至可以超過多個實體產業。
“看來，我們應該在這裡提醒一下國內的投資者。希望各位抓住機會，認準時機。”
唐朝公司都帶頭了，你們還等什麼而且，陳佳一這可是明明白白的告訴你們了。如果各位投資者還是畏首畏尾，恐怕這樣的商機就要被他人搶走。
“當然，在這裡，我也想向有志於寫作的朋友。如果現實當中寫作比較困難，不仿嘗試一下網絡寫作。畢竟，網絡當中寫作一來比較方便。二來，如果寫作的好，同樣能夠達到現實出版的機會。並且，不久之後，將會推出一個文學網平臺。這個平臺，服務的對像，正是傳統文學作品。相信在這個平臺上面，各位的作品，可能會得到更多人的觀注。”
後世的文學網，雖然在電子市場不怎麼樣。但其中也有不少的現實文學作品，發佈於個平臺。而且，不少傳統類作品，還得到了很多出版社看中，擴寬了傳統作者的發展方向。
這一次的主動出擊，陳佳一也將後世開發出來的“文學網”開設了出來。這個主意很不錯，藉着現在名聲大盛。藉着陳佳一的人氣，一方面，這個文學網，確實給傳統作者帶來了機會。另一方面，又將傳統作者納入到了網絡小說平臺當中。
如果這個平臺發展起來，讓一大堆傳統作者都成爲網絡作者，那以後，傳統與網絡，也就是一家。再不分彼此，不會有什麼爭鬥。到了那時，網絡小說，也就真正的被正名了。況且，如今“”已經和“羊城晚報”合作，成立了一家出版機構。對於文學網上的作品，自然是優先推薦出版。
這個時候，陳佳一還不忘利用上海東方衛視，這一個比較強大的媒體，做起了一段廣告。隨後主持人又問了陳佳一幾個關於小說的問題，最後，看到讀者越越‘玉’試，也就將話題‘交’到了讀者當中。
其實，東方衛視這一個節目並沒有一定的主題。東方衛視之所以‘弄’出這一個採訪，完全是給東方衛視拉人氣。之前陳佳一的一翻研究，將中國神話體系研究的如此透徹，已經大出節目組意料，居然能將這一個採訪上升到另一個高度。如果播放出去，肯定能夠吸引很多觀衆。甚至，上海東方衛視都想利用這一集採訪，好好的做一次宣傳。
如今達到了想要的效果，主持人也就將話題‘交’到了讀者當中。
“陳大，誅仙這麼早就停更了，能透‘露’一下，碧瑤最後會復活麼？”
誅仙當中，已經有多處暗視碧瑤復活的可能。那就是鬼先生的巫術，最後傳於小環。在誅仙未停更之前，很多人都在猜測，陳佳一會不會安排小環復活碧瑤。可惜，衆人一邊看書一邊期待的時候，陳佳一居然停更。如此，這個一直以來的疑問，也就沒有人能夠解答。
“這個，暫時不方便透‘露’。”
碧瑤的身份很特殊。陳佳一都不知道怎麼處理？復活也不好，不復活也鬱悶。搞得陳佳一不知道怎麼辦，這一次停更，一方面是爲了拍電影，另一方面，也是存稿沒幾章了，若是再發，到了結束，碧瑤仍是未有醒來，恐怕會讓一大堆人失望。後來打定主意，不過個幾年功夫，陳佳一都不打算髮出誅仙結尾。如今有人問及，自然，陳佳一肯定是不會說的。
“陳大，您的這本佛本是道，真是顛覆了我們讀者的思想觀。甚至這一部小說，我認爲，比之誅仙，比之飄渺都更具有開創‘性’。原因很簡單，書中除了將中國神話全部融入其中之外，而且陳大您還將裡面的神話人物角‘色’再塑造了一遍。這種塑造，更加鮮明的刻畫出了這些神仙的個‘性’，我很喜歡書中展現出來的各類角‘色’。尤其喜歡龍‘女’敖鸞，我沒有什麼要提問的，謝謝陳大給我們帶來了一部‘精’彩的小說。”
原本看小說或者是看電視劇，書中雖然也有對各類神仙進行了刻畫。但哪有佛本是道里面寫的深刻，哪有佛本是道里面寫的具體。現在看到佛本是道，個個神仙，簡直就是有血有‘肉’，鮮明動人。就連一個以前大家看不起的東海龍王，被孫悟空欺負到死的龍王，亦是奇特的多。
特別是這位手持絕仙劍的“敖鸞”，更加顛覆了大衆對於這些小神的認知。
佛本是道當中，周青剛剛進入地仙界。恰遇龍‘女’敖鸞，無數書友看到這個角‘色’，那可是‘激’動的不得了。書評當中，滿天都是龍‘女’之音。這樣的一個角‘色’，以前在別的神話小說當中，那可是屬於跑龍套的。可是，放在佛本是道當中，卻又是那麼的可愛，那麼的讓人癡‘迷’。
甚至，龍‘女’敖鸞的出現，一大堆宅男們，都將龍‘女’當成了自己的夢中仙人。更有發誓娶龍‘女’爲妻的道友，若不達成，誓不證道。可見，這一個角‘色’，是多麼令人喜歡。
只是很可惜，佛本是道大結局。爲了完成封神三百六十五正神之位。敖鸞自知命入榜中，面望周清，周清終究奈何不得。兩人對望了一眼，敖鸞大叫道：“我便去了。”說便橫劍自死，一縷芳魂朝封神臺去了。周清知道，再也見不到當年那個手提神劍，英姿颯爽的少‘女’了。就算能見，也是五十六億年以後的事情了。
這個五十六億年，正是無量量劫，天地重開之後。