而這歌創經歷在地球上也是一波三折的。
在地球的那個時代，1978年美國與臺灣當局“斷交”，當時正在臺灣政治大學讀書的侯德健對周遭的“悲情”不以爲然，在他看來，184o年鴉片戰爭以來，中國人一直被悲情籠罩，受外國人牽制，他憤怒於這種懦弱的悲情，寫下了《龍的傳人》。
“海峽兩岸的矛盾衝突是兄弟之間的紛爭，容不得外國人在其中挑撥離間、漁翁得利。”侯德健回憶起創作初衷時表示：“它當然是一愛國歌曲，宣揚的是民族主義，只不過，我的愛國與民族主義與許多人的想法是不一樣的，和當時的臺灣當局更是大相徑庭。”
當時，正值臺灣校園民歌浪潮的**，侯德健是其中的重要人物，《龍的傳人》很快在以挖掘校園民歌著稱的新格唱片錄製完成，由李建復演唱，推出後立即成爲熱門歌曲，被迅傳唱。國民黨政府於是也大力推廣，十天後，臺灣《聯合報》刊出歌詞全文，原詞中“四面楚歌是奴才的劍”被改爲“姑息的劍”。
侯德健感到哭笑不得，他認爲，被修改的原因是，有人認爲“奴才”二字過於敏感，對鼓舞士氣不利。《龍的傳人》誕生後不久，******在成功嶺向正在軍訓的學生演講，題目乾脆就叫“龍的傳人”。對於《龍的傳人》，******在原詞第三段後面又加了一段，以表達自強不息的鬥志。歌詞裡添加了“處變不驚”、“莊敬自強”的詞句，當局官員通過唱片公司傳達了修改的意圖，侯德健明確表示“無法接受”。
******沒有甘心，先是叫人把侯德健、李建復請到辦公室，對兩個年輕人的創作進行了一番表揚，然後又請侯德健的老師和長輩們吃了一頓飯，席間提出想讓大家一起幫助勸說侯德健修改歌詞。
侯德健的師長們當場反過來勸******，如果非要表達另外一層意思，不如另找人寫歌。由於侯德健拒絕按照******的意思對《龍的傳人》進行修改，很快，臺灣“國民黨文化工作委員會”（簡稱“文工會”）開始派人出面遊說，邀請他寫一《三民主義統一中國大同盟歌》，還定好了演唱者鄧麗君。當時儘管“文工會”沒有強人所難，但他也沒敢當面回絕。
1983年3月，侯德健申請到香港參加抗議日本修改教科書的示威活動，被臺灣有關部門拒絕。此時，“文工會”傳來消息，侯德健把這件事告訴了外公，外公說怕是“鴻門宴”。侯德健由此下定決心出走臺灣，從此《龍的傳人》被臺灣當局禁止在任何場合公開演唱，直到1987年臺灣宣佈“解嚴”後才失效。來到北京後，侯德健被安排在王昆領導的“東方歌舞團”。那幾年，他曾在團裡的演出中唱過《龍的傳人》，他也才得知，這歌曲在大陸也很受歡迎，包括當時很紅的香港歌手張明敏在內，有不少歌手在各種晚會和演出中都唱過這歌。沒多久，侯德健與東方歌舞團產生了矛盾，於是南下廣州。
直到1988年，當時的廣電部副部長聽說了侯德健的遭遇，向中央電視臺春節聯歡晚會推薦侯德健演唱《龍的傳人》，那一年是中國農曆龍年。那年的春晚已經採用直播方式進行，之前進行了許多次彩排。
“我想他們是要確保安全播出，絕對不能出任何差錯。”侯德健回憶，春節晚會的幾乎每句話都是事先寫好腳本的。
但在一次彩排時，主持人蔚華忽然脫稿即興問：“你說中國人爲什麼對龍這麼情有獨鍾？”侯德健回答說：“十二生肖裡，其他十一種動物都是上帝創造的，只有龍是中國人自己想象創造的，希望中國人在龍年裡有更多新的創造。”這段腳本里本來沒有的即興揮被導演認爲十分不錯，就在除夕之夜的直播中採用了。
那晚，侯德健抱着一把吉他，以緩慢、抒情的方式演繹了這歌曲——當年李建復的唱版本採用的是進行曲節奏，侯德健一直不喜歡這歌被配以昂揚的進行曲節奏，因此，他自己在各種場合演唱時，都會改爲舒緩的抒情節奏。
這是侯德健的版本，大氣、深沉，而又舒緩，所以在這個世界這歌被李悠揚拿出後，演唱的前半部分的大合唱就是侯德健的版本，原汁原味，就連歌詞也沒有變化，畢竟，相同的歷史，在百年前的中華大地，兩個世界一樣是炮聲隆隆，遭受着列強的入侵！
但是建國後的局面卻是不一樣的，在這個世界的建國初期就徹底的完成了中華大一統，所以，這歌在地球上的創作背景在這個世界是不存在的。在這個世界，中華大地是真正的國富民強，高度統一，可謂是除了美國之外，真正屹立在東方的另一世界大極！
所以在這個世界國民思想更是高度統一的，同時那種與生俱來的自豪感和大國情懷和愛國情感更是無與倫比的！所以，當此時所有人聽到這《龍的傳人》之後，大家所呈現出來的狀態，就連臺上的李悠揚看到後都感到特別的震驚！
因爲，當他們唱到最後，李悠揚竟然現，臺下的觀衆，有一個算一個，竟然全都齊刷刷的站了起來！就像睥睨四方的鐵血軍隊，有一股狼顧天下的氣勢！
百年前的炮聲隆隆的一幕如果膽敢再在這個國家生，那麼曾經的所有屈辱和血債，必將十倍百倍千倍的血債血償！如果再敢來，那麼就全部的留下吧！