文一鳴驚疑不定，難道簡介上所說的不詳並非出處來歷不詳；而是與厄運同義的不詳嗎？這從獨臂老人的話中不難理解。
舒劍鋒修煉三年最終放棄，可以理解爲功法並不適合他；而祖師修煉後卻修爲下降，這一點實在讓人費解，除了修煉不當損傷了根基，文一鳴想不出其他的原因；至於獨臂老人和司徒千刃，甚至將手臂練廢，若說是修煉不當走火入魔也有可能。而那五十年前名不見經傳的的樑炙，反而修煉出了令人驚羨的戰鬥力，這說明《無我》並非一無是處。
綜上分析，這說明了什麼呢？
文一鳴並非人云亦云的無主見之人，反而他凡事都習慣以自己的邏輯思維去理性分析事物的多面性。
獨臂老人所謂的不詳不外乎《無我》的不確定因素，真要說《無我》會給修煉者帶來厄運，或者說某種子虛烏有的詛咒，文一鳴是不會相信的，畢竟曾經有人成功過。
其實，文一鳴更認可獨臂老人所說的《無我》因人而異！
截拳道便是這種類似的武學，只不過幾拳道並非純粹的內家拳流派，他所體現更深入的成就，是一種無束縛的武學理念。
“前輩，還請解惑！”
文一鳴仍舊想從獨臂老人口中打聽一些關於《無我》的秘辛。畢竟，五十年前的樑炙已經用世人所知的成就證明了他的選擇，證明了《無我》的不凡。
獨臂老人的睿智眼神恍若洞若觀火般，看出了文一鳴心中的真實想法。眼眸中流露出一絲複雜的情緒，失望、惋惜、無奈...不一而足。
“看來你心意已決，那老朽也不便多言。索性將我所知道的全告訴你，希望對你有所幫助。不過，小傢伙你記住，一旦在修煉中產生了哪怕一絲異樣，老朽都奉勸你儘快停止修煉，你也可以當作是一種警告！”獨臂老人眼神漸漸轉變爲嚴肅。
文一鳴點了點頭，對於獨臂老人的愛惜他心有所感，同時專心的聽着，生怕漏掉隻言片語。
“《無我》品級有待考證，同樣是因人而異。在別人修煉時可能是地級功法，換做你來修煉也許會下降至玄級，甚至是黃級；當然，也有極其微小的機率是天級。這在修煉進度和戰鬥中會將這一點體現得淋漓盡致。”
“《無我》其實在很大意義上，可以算作是一種心法。一百個修煉者同時修煉，會出現一百種不盡相同的理解，這便導致了修煉《無我》的人之間無法交流，因爲他們對於《無我》真義的領悟大相徑庭，各自認爲自己的理解最爲無暇無疵。這也造成了《無我》典籍不像其他的典籍那樣，後面附有一些修煉經驗和戰鬥應用的心得。修煉《無我》的點滴經驗和心得，從頭到尾全靠自己摸索總結。”
“可以說，即便整個雙城的弟子都修煉無我，作爲你自己，依然是第一個修煉無我的人，沒有任何借鑑！”
獨臂老人說到最後，幾乎是搖頭嘆息。將兩部典籍放到文一鳴面前，無奈道：“因此，老朽儘管修煉了數年的《無我》，依然無法爲你真正的解惑。行了，去吧！”
言罷，獨臂老人再次仰天閉上了雙眼作養神狀，不再理會文一鳴。
待其離開後，這才微微睜開雙眼，神思恍惚的看着大殿外‘捨我其誰’石碑。
文一鳴一路風馳電摯的返回自己的石屋小窩，將《八步趕蟬》丟在一邊，迫不及待的研讀起被淪爲不詳的《無我》。
開篇的一段文字便將文一鳴深深帶入其中。
“吾之七歲修武，年方十二入軍爲衝鋒死士，歷經十載，大小戰役數千場，場場與死神擦肩而過；而後棄軍遊歷天賜三十餘載，交手不計其數未得一勝；最終不幸誤入千里焦土之禁地，險死還生；時年花甲，頓悟中自創《無我》之心法；至古稀之年出山，孤身獨人縱橫天賜大陸，手中再無一合之將，欲求一敗而不得......”
寥寥數語，文一鳴已然無語到了極點。
這自創《無我》的人實在苦逼至極，十年的冷兵器戰場生涯，作爲炮灰的衝鋒死士居然活了下來，不論是運氣逆天，還是超強求生意志，都證明了此人的成功絕非偶然；最慘不忍睹的是，浪跡江湖三十年，戰績全負數，沒有贏過一場，這人的心理素質和毅力在文一鳴看來，堪稱是百折不撓、永不言敗的典範。
直到經歷了什麼千里焦土的生死磨礪，這纔在六十歲之齡自創無我心法；文一鳴懷疑這是不是此人一生中唯一一次頓悟，若真是如此，那他真是吊炸天了。
此人七十歲重出江湖，從此縱橫無敵，算的上是苦盡甘來，大器晚成的經典教科書。
在無限感嘆中，文一鳴繼續陷入專注。
石屋內除了文一鳴偶爾翻書的聲音，安靜得落針可聞。天色漸暗之際，文一鳴輕輕的合上《無我》放在旁邊的小桌之上。
這還是文一鳴來到天賜大陸第一次廢寢忘食的看書。一天的時間，他對於《無我》有了一個粗略的瞭解。
《無我》可以稱之爲無我心法，整部典籍除開一些關於《無我》的介紹之外，文字淺顯易懂。
但是，無我心法的修煉記載得極爲籠統，甚至就像一本小說的大綱一樣流水而過；其中很多地方甚至用紅色的筆記註明了‘有待深推和實踐’等令人疑惑的字樣，未曾涉及到任何精闢的講解。
無我心法共分九層，並未有大成、小成之說，只是言及了三種境界。分別是有我有敵，有我無敵，無我無敵。
這三種境界不分先後，不分高下，不分強弱；至於先領悟出哪一種境界完全視修煉者對《無我》的理解而定，最玄乎的是，三種境界既能完全領悟且共存，又能單獨分開自成一體。
僅僅是看了一遍，文一鳴便發現《無我》與獨臂老人所說一樣，真的是修煉者不同所理解的有天壤之別。
就拿獨臂老人講述五十年前的樑炙來說吧，獨臂老人當時言及樑炙修煉到了小成境界；而文一鳴卻認爲《無我》並無大小成境界之別，僅此一點，兩人之間便產生了分歧。
文一鳴暗自分析了半個時辰，最終決定按照自己的思路和理解去修煉無我心法。於是再次翻開《無我》，逐字逐句的認真研讀起來；這一次，他反覆的推敲着無我心法的第一層，一邊研讀，心中一邊模擬的推演；待到一個時辰後，自覺已經將第一層修煉方法瞭然於胸之後，這才放下《無我》，盤膝於牀上，平心靜氣的開始了緩慢的修煉。
第一次修煉內家拳以外的功法，文一鳴極其謹慎，嚴格依照剛纔所領悟的要領和要求一步步的進入修煉狀態。
經過琢磨，文一鳴並未發現第一層有太多不解，整個修煉主要是圍繞在一個‘靜’字。爲的便是讓修煉者無限向頓悟靠近，最終達到頓悟頻繁的地步。這是文一鳴眼下對第一層修煉功效的理解，同樣也引起了他不小的震動。
開什麼玩笑，第一層就以激發頓悟爲目的，不震動簡直無天理，頓悟是那麼好激發觸動的麼？真是如此，天才多如狗了。
對於‘靜’，文一鳴深諳此道要詣。內家拳講究以樁法爲萬拳基礎，而樁法作爲內家拳的精髓更是以入靜爲首要。其中尤以太極拳爲最。
不到十分鐘，文一鳴已完全沉寂在在修煉之中。按照功法的行氣要訣，文一鳴靜中藏動，緩緩的控制着意念吸收天地元氣在體內流轉。
經過半個時辰的修煉，文一鳴已初步掌握了第一層的修煉法。對於天賜大陸的修煉方法有了一個模糊的認識。
爲什麼是模糊？而不是大概。那是因爲文一鳴有幾個疑點不敢確定，那便是天賜大陸修煉內勁和真氣的方法，是否都是以打坐爲主；其次，在整部典籍之中，文一鳴並未發現任何關於穴位和奇經八脈的介紹，這讓他不得不懷疑，天賜大陸有無經絡穴位學說一道。
這兩個疑點乃是他當前最爲需要弄清楚的，這不但關係到他以後的修煉，更關係到無我心法的修煉方向，可以說，無我心法的自由度甚至遠遠超出了截拳道的因人施教的程度。這令文一鳴驚喜不已。
文一鳴很大程度上相信，天賜大陸並無經絡穴位學說。若是如此，對於自己三個月時間就能直接晉升到煉體五層的不解，便有了一個很好的解釋。
文一鳴已停止了修煉，一旦心中有了疑點，若是不得到解決，他難以靜下心專注的修煉。
對於剛纔的兩個最大的疑點，他需要馬上得到釋疑，一旦確定，那麼他將制定出今後的修煉計劃，並長期性的走下去。
文一鳴有百分之八十的把握，他的兩個推斷是正確的；第一，大陸修煉內氣的方法是以打坐爲；第二，整個大陸不存在經絡穴位學說。
一想到這點，文一鳴內心的火熱不亞於新婚之夜。
若是屬實，他今後的武學大道將平步青雲！
若是屬實，他今後的武學系統將獨一無二！
若是屬實，他今後的戰鬥廝殺將同階無敵！
哇哈哈！文一鳴意淫的境界突破到了一個嶄新的層次。
這一刻，他無比認同童強的一句話---
顫抖吧，凡人！