第914章 聖婚律
洛君成從長樂公主府出門，往東宮上值，因爲和長樂公主成婚的原因，他現在身上掛着郡公爵位，不過基本上，大部分人都稱呼他爲“駙馬”，在提起他的時候會加一句“長樂駙馬”。
洛君成和長樂公主的婚禮，即便已經過去了一段不短的時間，但依舊是長安城中，最津津樂道的事件，不僅僅是因爲豐厚的嫁妝，號稱“十里紅妝”，也不是洛氏豐厚的聘禮，而是一場之前不曾有過的婚姻。
那就是“聖婚”。
在正常的婚禮流程之前，比如拜堂之類，首先要頌聖，然後祈求素王對婚姻祝福，長安的百姓第一次瞭解到，原來表親之間結婚，要接受素王的祝福纔可以。
天下人都清楚同宗之間是不能婚姻的，但洛氏第一個打破了這個習慣，姑蘇郡王洛景成和楚國夫人洛玄鏡就是同宗，更不必說洛氏在漢朝時，無數次的同宗婚姻，實際上在民間，這種同宗不能婚姻早就被打破了。
尤其是數百年的亂世，誰還記得和誰是同宗啊。
洛氏已經用事實告訴了所有人，五服以外婚姻，不是什麼大事，而現在洛氏再次告訴所有人，表親原來和宗親是一樣的。
不是親上加親，而是會生病，而且生下來的孩子會早夭，還會有各種奇怪的病出現，只有在婚姻前，接受素王的賜福才能夠消除未來可能會發生的弊病。
這算是姬昭用神異改變世界規則的一個典型例證了。
洛君成走進東宮，幾乎所有人都和善的與他行禮，他在東宮地位很不一般，論官職的話，不算是高，但沒人會小看他，當初秦王府的一衆佐吏，也都品級不高，但是隨着秦王成爲皇帝，一衆人都一躍而起成爲了正三品的宰輔。
所有人都堅信，周郡王洛玄夜的現在，就是洛君成的未來！
畢竟父子二人實在是太像了，都是在年少時結交，而且洛君成和太子的相識還更早，同樣娶了姐妹，同樣作爲掌管兵備一員，誰都會有一種莫名的即視感。
等洛君成上到殿中，就見到李承幹臉上有些焦急，見到洛君成來了之後，立刻招手道：“君成，快來。”
待洛君成坐下後，沒等他問，李承幹就頗有些急切的說道：“之前你和長樂成婚後，朝廷就一直醞釀着頒佈新的婚姻律，規定沒有得到素王賜福的話，不允許三代以內的表親成婚，現在這件事傳了出去，鬧出了大亂子，就今天一個早上，奏章就堆滿了父皇的案頭，全部都是反對的聲音，幾乎全部都是高官顯爵，而且各地的老百姓也反對。”
洛君成只略微一想就知道爲什麼，親上加親這麼多年來，都已經成爲了傳統。
李世民不也這麼搞，而且對於高門大閥來說，婚姻是存續家族的重要手段，是結成利益同盟最關鍵的一點，其中表親間的婚姻，是維持家族關係很重要的一環。
如果不讓這些家族來聯姻，就是斬斷他們的臂膀，不僅僅是山東高門，關隴以及江南，沒有任何人是願意的，普通百姓也是這樣，表親是他們婚姻的重要來源，朝廷直接斷絕，反對是必然的。
這件事難辦啊。
太極殿中，李世民皺着眉頭坐在上首，他沒想到律令還沒有頒佈，僅僅是流傳出去，就已經掀起了軒然大波。
李世民還從來沒有見過這麼齊刷刷的反對聲浪，不僅僅是權貴，就連平民也不支持，阻力到了這個地步，他已經準備從善如流，接受百姓的聲音了。
諸位宰相都列在兩旁，低着頭不說話，李世民望着諸宰相，他懷疑這裡面有泄密的人，但又覺得不可能，應當不至於。
“都說說這件事怎麼辦，房玄齡，魏徵，你們兩個才思敏捷，你們先說。”
李世民照例先點房玄齡和魏徵。
房玄齡略一沉吟緩緩道：“陛下，臣一直在想這個問題，如今這天下的士族，以關隴、山東、江南爲主，關隴門閥尚冠冕，江南士族尚人物，山東士族尚婚婭。
之前陛下討論過，認爲山東士族的風氣不好，明明已經敗落，族中沒有什麼傑出的人物，卻依舊被世人推崇，而且用婚姻來勒索大筆的錢財，收取大量的財物，簡直荒謬至極，所以要禁止山東士族之間互相聯姻。”
房玄齡說到這裡，魏徵已經有些坐立難安，因爲他就是推崇山東士族的人，他最想的就是娶山東高門的女人。
魏徵並不覺得有什麼不對，這世上又不僅僅是他一個人，齊王李玄霸在主政齊州的時候，就想給自己的兒子娶一個呂氏的女子。 即便現在齊州的呂氏沒有什麼顯赫的房支，最顯赫的房支都跟着洛氏走了，但李玄霸還是願意，就衝呂氏的名頭。
李世民聽到房玄齡所說感慨道：“是啊，人生在世上，全憑祖先的恩惠，而不能自奮自強，許多人家都是如此，現在還憑藉着這些，來阻礙朝廷的施政。”
當初討論這個的時候，最後被洛玄夜阻止了，因爲他的看法和李世民等人不一樣，在洛玄夜看來，“皇權至高，用皇權來禁止這些人家婚姻，豈不是更爲這些人家鍍上了神聖金身，日後一個禁婚家的名頭，還能讓這些人家把女兒更賣個好價錢。”
李世民一聽，頓時被噁心到了，如今真的因爲他，而讓這些家族變得更高貴，那真是比殺了他還難受，於是這件事就沒再提。
魏徵這個人眼光的確是毒辣，他很快就意識到這其中的關鍵在於，“陛下所真正擔憂的是，百姓反對這件事。”
這一句話頓時就說到了李世民心裡，他手摩挲着椅子把手，沉聲道：“朕從戰場的腥風血雨中走過來，什麼敵人都不怕，無非最後就是伱死我活而已，但唯獨只有百姓，朕深愛之，朕深畏之。
朕常說，水可載舟亦可覆舟，朕深深地明白百姓之力，足以掀翻任何人，百姓表面看起來溫順，但那不過是因爲逼的不夠急，每一個人都在忍耐，等到忍不了的時候，就會爆發。
所以朕執政的第一要務就是，減輕百姓的壓力，朕其實知道，只要朕一聲令下，百姓就一定會乖乖服從，但冰凍三尺非一日之寒，壓斷樹枝的積雪也不是一片雪花。
朕的每一條不合適的政令發下去，都相當於在樹枝上，多放置了一片雪花，平日看起來沒事，積少成多，等到一件明明不算是大事的政令發下去，樹枝就斷了，百姓就不忍了。
朕讓諸卿諫言朕的過錯，就是儘量不讓脆弱的樹枝上多任何一片雪花。
現在的禁婚就是如此，如果百姓認爲不對，那朕就只能取消這件事。”
即便這件事本來是對的。
這是李世民沒有說出來的話，不合時宜就是錯的。
李世民的講述讓諸宰相都頗爲認可，房玄齡思索了一下後說道：“陛下，如果將素王賜福的廟宇修建到每一個縣中呢？
將佛教和道教的廟宇空出來，或者在佛教和道教的廟宇中進行。”
洛玄夜卻直接搖頭道：“沒有那麼簡單的，現在聖婚的步驟，是國師提出來的，大唐有那麼多州縣，從哪裡找那麼多可以承擔這項工作的人，如果承擔這項工作的人做出什麼事來，那後果不堪設想。
而且即便是在縣中修建，但大部分的百姓都在村裡生活，總不能在每一個村裡都有，就算是把國庫收刮光，也沒有那麼多錢。”
如果真的能全國鋪開，那洛氏早就去做了，但現實問題太多，於洛蘇而言，最重要的是諸夏的再次分封開拓，而不是一個小小的律法問題。
魏徵略沉吟後道：“陛下，不若只將禁婚的範圍侷限在能負擔起的人羣中，在長安、洛陽以及揚州、蘇州這種大城中設置聖婚賜福的聖殿，僅僅是幾座大城的話，洛氏應該有足夠的人手。”
這個辦法好，魏徵說罷，殿中衆人都覺得他說的辦法好，可以照顧到方方面面，既能照顧朝廷的顏面，也照顧了百姓的情緒，沒有直接一刀切，不能百姓結婚。
洛玄辰卻陡然接話道：“陛下，士族反對恐怕是擔心朝廷用賜福這件事，來操縱他們的婚姻，導致婚姻不能自主。”
洛玄辰這種角度清奇的話一出，頓時讓衆人恍然，就說爲什麼士族這麼反對，他們又不是花不起來長安的路費，原來是有這方面的擔心。
李世民站起身，慨然道：“他們以小人之心度君子之腹，朕並不在意，三省下詔，將律令頒佈出去，朕不干涉婚姻賜福，自行到聖殿即可，但不經過賜福的表親婚姻，將不被承認。”
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被時人稱之爲“聖婚律”的律法，是全世界第一部針對近親結婚作出限制的法律，即便這部法律囿於現實因素，保留了大量殘餘，但這依舊是文明的進步。——《婚姻律發展史》