馬超有一半羌人血統，在羌人之中擁有極高的威望，許多羌族勇士就曾追隨馬超出生入死，成爲了馬家忠心耿耿的私人部曲。隨着時光的流逝，當年跟隨馬超爭戰天下的羌人部曲也最終老死，但他們的後裔卻留了下來，成爲馬家部曲的中堅力量。阿堅就是其中的代表，正因爲他身手矯健武藝超羣，馬王妃才選他做了劉胤的貼身保鏢。想阿堅這樣的頂尖高手雖然不會太多，但這些羌人護衛整體的實力可是要比羽林軍都高出一大截。
漢代的私家部曲那就等於是私人財產，地位等同於奴婢，是沒有人身自由的，不光是他們這一代沒有，就連他們的兒孫後輩，也是主家的奴婢，世世代代如此，生是主家的人，死是主家的鬼。
聽起來很怕，劉胤初到三國，也覺得這種制度很不合理，但時間久了，他才發現，什麼平等自由都是後世人的觀念，在這個時代，活着永遠比自由更重要。身爲主人家的奴僕，最起碼他可以保證一日兩餐衣食無憂，那些自由的平民百姓，卻時刻掙扎在飢餓的生存線上，許多人想賣身爲奴主家還不一定看得上。
更何況那些奴隸主如何壓榨奴隸迫害奴隸的事，更是扯淡，雖然說有着個別極端的案例，但總得來說，主家對奴僕並不存在壓榨和欺凌一說，主家給奴僕提供衣食，奴僕給主家提供服務，兩者完全是和諧的存在，大部分的豪族士家對奴僕是極爲寬容的，把他們都視同爲家的一分子，許多有司職的奴僕出門之後，在平民面前甚至可以耀武揚威，宰相家奴七品官，大概就是這個意思了。
士家豪族在培養私兵部曲方面，更是不遺力，捨得花大錢，畢竟這是他們立身安命的本錢，私人部曲的人員素質、訓練條件和待遇狀況，也是優於正規軍隊的，試想一下，如果主家時常盤剝和欺凌奴僕，這些私兵如何能在關健的時候爲主家去賣命？人心換得人心在，正是因爲士家在培養私兵上舍得下本錢花大氣力，這才擁有一支忠心耿耿關健時候捨身救主的部隊，士爲知己者死，從某種意義上講，這些私兵就是死士。
除了羌人部曲之外，安平王府還有其他的私兵，平時的時候，這些私兵就是看家護院。馬王妃已經放過話了，兩府的私兵部曲，都由劉胤任意來挑選。劉胤自然不用客氣，老弱的一概不用，全部挑選的都是精壯之士，兵不在多而在精，尤其是在陰平小道那崇山峻嶺間打仗，體力差一點光爬山就累垮了更別說打仗了。
劉胤大概挑了有五百多人，雖然感覺少了點，但這也就是安平王府，換做別的士家，都未必能有這麼多的私兵，更何況劉胤只挑精壯之士，一般的士家豪門還真沒有這個底蘊。
私兵是挑出來，但形成戰鬥力那還得重新編組，與平時的看家護院守衛警戒不同，這次可是要上戰場殺敵，自從馬超去世之後，馬家的部曲也就很少再參戰了，那些老一輩打過仗的部曲，也逐漸老去逝去，新生的一代幾乎沒有經歷過戰場的洗禮。
這無疑是劉胤最擔心的，若論單兵素質，馬傢俬兵可一點也不比正規的軍隊遜色，唯一欠缺的，就是作戰經驗。同樣的，劉胤自己也沒有在冷兵器戰場上的作戰經驗，馬上就要和身經百戰的名將鄧艾交手，勝負機率如何，劉胤心中還真是沒有底。
可現在就是趕着鴨子上架，行也得行，不行也得行，有條件要上，沒有條件創造條件也要上！
劉胤將挑選出來的兩府私兵全部集中到了西嶺腳下的馬家莊園，按照軍隊的編制，按伍、拾、隊、屯、曲、部重新編組並進行訓練，讓他們形成初步的戰鬥合力。
傅僉的兩個兒子傅著、傅募得知姊夫要上前線，便跑來投奔，傅著今年剛及冠，傅募也才十八歲，因爲年紀的關係，他倆並沒有跟隨父親到陽安關前線，而是留在了成都家中，哥倆也是從小習武，立志要報國殺敵，這回好不容易有個上前線的機會，便來央求劉胤。
劉胤對兩個小舅子倒也沒客氣，打虎親兄弟，上陣父子兵，關鍵的時候，還得看自家人，於是他安排傅著、傅募當屯長，分別指揮一屯人馬。
當然傅著和傅募也不是孤身投奔，他們也帶來了幾十名的家兵。傅家在成都算不得什麼豪族，底蘊自然也不比上安平王府和馬家。不過對於急缺人手的劉胤來說，蚊子腿他也是肉，自然是毫不客氣地笑納了。
這些私兵的單兵作戰能力極強，這方面的訓練劉胤就不搞了，何況時間上也來不及，劉胤只是注重隊伍的整體磨合，將他們從遊兵散勇調－教地一個有機的整體，服從指揮，同進共退，是劉胤最基本的要求。正規的軍隊之所以戰鬥力強悍，並不是因爲個體的作戰能力強，而是有着整體的作戰意識和協同配合的精神。
但這樣的作戰理念可不是一朝一夕就可以完成的，所以劉胤再急也沒有用，也許只有在真正的戰爭磨礪下，他們纔有可能快速地長成。
除了磨合訓練之外，就是火藥箭、竹製手雷和石地雷的使用，這些火器可是劉胤精心給鄧艾準備的一份大禮，劉胤要求每個私兵都必須正確地掌握和使用這些火器，這些武器威力巨大，如果不能正確使用的話，非但不能傷敵，還可能會靠成自傷。
不過比較有利的是，這些火器相對簡單，火藥箭只是比普通箭矢多加了一個點火引信，投竹製手雷更和投擲石塊沒有多大的區別。至於石制地雷，劉胤倒是沒有準備讓他們人人掌握，專門點了一隊人負責學習地雷的埋置和引爆，埋地雷比較簡單，引爆則比較複雜，這個必須要進行專門的培訓。
經過幾天的訓練，私兵們倒是很快掌握了火器使用的要領。