發揚優良作風 永葆政治本色——做一名合格共產黨員的思想基礎
這一章，我們將集中談談黨員作風建設方面的問題。這是關係到黨員形象和黨的生命力的大問題，因而也是關係到做一名合格黨員的一個大問題。我們前面談的六個方面的問題，其實都可以歸結到這一點。
習近平總同志在十八屆一中全會上提出，要大力推進黨建工作再上新水平，自覺做堅定理想信念的表率，自覺做認真學習實踐的表率，自覺做堅持民主集中制的表率，自覺做弘揚優良作風的表率，永葆共產黨人的政治本色，始終保持蓬勃朝氣、昂揚銳氣、浩然正氣，爲黨分憂、爲民造福。2012年12月4日，中共中央政治局召開會議，審議中央政治局關於改進工作作風、密切聯繫羣衆的八項規定。習近平同志在這次會議上強調，領導幹部特別是高級幹部作風如何，對黨風政風乃至整個社會風氣具有重要影響。抓作風建設，首先要從中央政治局做起，要求別人做到的自己先要做到，以良好黨風帶動政風民風，真正贏得羣衆信任和擁護。這次會議作出了關於改進工作作風、密切聯繫羣衆的八項規定。規定涉及黨風建設的各個方面，要求中央政治局全體同志要改進調查研究，到基層調研要深入瞭解真實情況，多到困難和矛盾集中、羣衆意見多的地方去，切忌走過場；要輕車簡從、減少陪同、簡化接待，不張貼懸掛標語橫幅，不安排羣衆迎送，不鋪設迎賓地毯，不擺放花草，不安排宴請。要精簡會議活動，開短會、講短話，力戒空話、套話。要精簡文件簡報，沒有實質內容的文件簡報一律不發。要規範出訪活動，嚴格控制出訪隨行人員數量，嚴格按照規定乘坐交通工具，一般不安排機場迎送。要改進警衛工作，堅持有利於聯繫羣衆的原則，減少交通管制，一般情況下不得封路、不清場閉館。要改進新聞報道，中央政治局同志出席會議和活動應根據工作需要、新聞價值、社會效果決定是否報道，進一步壓縮報道的數量、字數、時長。要嚴格文稿發表，除中央統一安排外，個人不公開出版著作、講話單行本，不題詞、題字。要厲行勤儉節約，嚴格執行住房、車輛配備等有關工作和生活待遇的規定。
黨員作風是一個黨員整體素質的外在體現和反映，也是人們評判一個黨員是否合格的重要標準。習近平總書記2013年1月22日在中紀委全會上談到改進工作作風時指出：“工作作風上的問題絕對不是小事，如果不堅決糾正不良風氣，任其發展下去，就會像一座無形的牆把我們黨和人民羣衆隔開，我們黨就會失去根基、失去血脈、失去力量。”事實也是如此，人民羣衆看一個共產黨員是否合格，很重要的一個方面就是看其在具體的工作、學習和生活中體現出來的作風形象。這是因爲作風形象更爲直接、具體、易識。
中國共產黨在長期革命、建設和改革的過程中形成和豐富的一系列優良作風，是全體共產黨員的精神支撐，是做一名合格黨員的思想基礎。因此，必須深刻認識繼承和發揚黨的優良作風的重要性和必要性，明確黨的優良作風的具體內容和現實要求，結合自身的思想、學習、工作和生活等各方面的實際情況，切實加強作風建設，永葆共產黨員人的政治本色。
一、充分認識繼承和發揚黨的優良作風的重要性
黨的作風是通過黨的組織和黨員的工作、學習和生活實踐而表現出來的相對穩定的思想方法、行爲風格、道德狀況和精神狀態。正如胡錦濤同志所強調的，黨的作風體現着黨的宗旨，關係黨的形象，關係人心向背，關係黨和國家的生死存亡。
在中共十五屆五中全會上，江澤民同志專門就改進黨的作風問題作了重要講話，他指出：“黨的作風問題，也是黨的形象問題，作風不正，形象好不了，必然脫離羣衆、脫離實際。切不可小看了作風問題。我們要完成現代化建設必須要有好的作風，否則正確的路線不能得到很好的貫徹，黨的工作也會受到嚴重影響。希望全黨上下要努力改進思想作風、學風和工作作風。”中共十六大以來，胡錦濤同志在黨的有關會議上也多次論述作風建設的極端重要性，他強調，“作風建設是黨的建設的一項戰略任務，必須常抓不懈”，加強黨風建設“是全面貫徹落實科學發展觀的必然要求，是構建社會主義和諧社會的必然要求，是提高黨的執政能力、保持和發展黨的先進性的必然要求”。江澤民同志、胡錦濤同志的這些講話，充分說明了黨的作風建設在新時期黨的建設中的重要性。因此，在新的形勢下，做一名合格共產黨員，必須深刻認識繼承和發揚黨的優良作風的重要意義。
第一，繼承和發揚黨的優良作風是塑造自身形象和鞏固黨的執政地位的必然要求。中國共產黨要真正做到立黨爲公、執政爲民，必須實實在在地得到中國人民的擁戴和認可。這就產生了一個黨在人民羣衆心目中的形象問題。形象是黨和政府在人民羣衆中的感覺和印象，也是人民羣衆對黨和政府所作的評價，它所反映的是黨羣關係和幹羣關係，是黨和政府及黨的每個成員、尤其是黨的領導幹部在人民羣衆中的信任度和支持率。形象好，就會得到人民羣衆廣泛的認可和支持；形象不好，人民羣衆就會感到失望和不滿，黨和政府在人民心中的分量和地位就會降低，情況嚴重時甚至會完全失去民心。因此，從某種程度上說，黨的形象就是黨的生命。而在社會主義中國，執政黨和政府的形象是通過廣大共產黨員、尤其是黨的各級幹部的言論和行爲表現出來的。因此，黨員的作風直接決定着黨的形象，黨員的作風問題絕不是無關緊要的個人小事，搞得不好，就會損害黨的整體形象，破壞黨在人民羣衆中的聲譽，危害黨和人民的利益，動搖黨在人民羣衆中的地位。
第二，繼承和發揚黨的優良作風是密切黨羣、幹羣關係和提高黨的執政能力的客觀需要。在人民羣衆心目中，黨員、黨的幹部的作爲體現着黨的要求和主張，黨員、黨的幹部的作風形象體現着黨的作風形象，也就是說黨的基層組織及其黨員、黨的幹部的作風代表着黨的作風。因此，要把改進黨風放在密切黨羣、幹羣關係和提高黨的執政能力、鞏固黨的執政地位的高度來認識。現在有些地方和單位，幹羣關係、黨羣關係緊張，羣衆意見很大，產生這一現象的原因很多，但一個重要原因就在於一些黨員、一些幹部在作風上出了問題。比如：有的爲羣衆服務少，向羣衆索取多；有的責任往上推，矛盾往上交，出了問題不從自身找原因，歸咎於“大氣候”和上級組織；有的損公肥私，吃拿卡要，勞民傷財，腐化墮落，走到了人民羣衆的對立面，等等。所有這些，都不是共產黨員的作風，更談不上做一名合格黨員了。
第三，繼承和發揚黨的優良作風是順應人民羣衆強烈呼聲和時代任務要求的現實選擇。現在，我們到基層調研，老百姓反映最集中的問題就是黨員、黨的幹部的作風問題。老百姓說，他們最厭惡的就是那些吃喝玩樂、說大話、說空話、說假話、說套話、不幹實事、不務正業的黨員幹部，最歡迎的就是那些能夠實實在在地帶領他們發家致富的黨員幹部。這說明，廣大人民羣衆對共產黨員和黨的幹部是寄予厚望的。因此，不能辜負羣衆的期望，更不能做讓羣衆傷心的事。雖然，現在各方面的條件都很好了，但從共產黨人所肩負的歷史使命和現實任務來說，誰都沒有理由驕傲和自滿，必須要繼承和發揚黨的優良作風，把各項事業不斷地推向前進。廣大共產黨員、尤其是黨的各級幹部一定要按照人民羣衆的願望和時代任務的要求，切實解決好自身作風方面存在的問題，做一個受人民歡迎、讓人民滿意的合格黨員或合格幹部。
二、正確把握黨的優良作風的主要內容
那麼，中國共產黨的優良作風主要有哪些呢？
2011年6月，習近平同志在《建黨以來重要文獻選編》出版座談會上的講話中指出：“我們黨在長期革命鬥爭中形成了理論聯繫實際、密切聯繫羣衆、批評和自我批評等優良作風，形成了井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神。這些優良傳統、優良作風是幾代中國共產黨人流血犧牲凝聚而成的寶貴精神財富。”他強調，要“繼承黨的一切優良傳統、優良作風並結合新的實踐不斷髮揚光大，始終保持革命戰爭年代那麼一股勁、那麼一股氣、那麼一種革命精神，始終保持黨同人民羣衆的血肉聯繫。有了這一條，我們黨就能夠永遠立於不敗之地”。
中國共產黨在革命、建設和改革發展的實踐中形成的許多優良作風，既是黨的政治優勢，也是黨的一筆寶貴財富。這裡，我們概要地談談黨的優良作風的主要內容。
一是理論聯繫實際的作風。理論聯繫實際是中國共產黨一貫的思想原則，是馬克思主義的學風。學風問題有三層含義：一是學習馬克思主義要有的放矢，要不斷針對新的實際學習；二是學習馬克思主義要學以致用，爲解決實際問題而學習；三是學習馬克思主義要有所創新，在實踐中不斷創新馬克思主義以指導新的實踐。理論聯繫實際的核心內容，就是要把馬克思主義的基本原理與中國具體實際相結合，堅持用馬克思主義的立場、觀點、方法來研究解決中國改革開放和現代化建設中遇到的新情況、新問題。毛澤東同志曾經指出：“學風問題是領導機關、全體幹部、全體黨員的思想方法問題，是我們對待馬克思列寧主義的態度問題，是全黨同志的工作態度問題。既然是這樣，學風問題就是一個非常重要的問題，是第一個重要的問題。”“學風和文風也都是黨的作風，都是黨風。只要我們黨的作風完全正派了，全國人民就會跟我們學”。學風不正，是最大的黨風不正，只有學風正，黨風正，黨的事業纔會順利前進。堅持理論聯繫實際的學風，前提是掌握理論，加強理論武裝；目的是指導實踐，推動各項工作。每個黨員特別是黨員領導幹部，都要密切聯繫本地區、本單位、本部門實際，聯繫自己的崗位工作實際，聯繫自己的思想實際，刻苦學習理論，學以致用，做到理論與實際相結合，學習與運用相統一，在科學理論的指導下創造性地開展工作。
二是密切聯繫羣衆的作風。密切聯繫羣衆是中國共產黨的一個重要的政治優勢，是加強黨的先進性建設、純潔性建設和提高黨的執政能力的核心，是實踐黨的全心全意爲人民服務宗旨的前提條件。毛澤東同志強調：“我們共產黨人區別於其他任何政黨的又一個顯著的標誌，就是和最廣大的人民羣衆取得最密切的聯繫。”胡錦濤同志也強調：“我們黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民，只有始終保持黨同人民羣衆的血肉聯繫，我們黨才能無往而不勝。”中共十八大後，習近平同志也多次強調要密切聯繫羣衆，2012年12月4日，中共中央政治局通過關於改進工作作風、密切聯繫羣衆的“八項規定”，第一條就明確要求“改進調查研究”、“深入瞭解真實情況”、“切忌走過場”，這是對羣衆強烈呼聲的迴應，更是未來中國發展的內在要求。改進作風，最終要落實到廣大黨員、特別是黨的各級領導幹部身上。密切聯繫羣衆的基本要求是，時時處處關心羣衆，堅定不移依靠羣衆，傾聽羣衆呼聲、滿足羣衆需求、尊重羣衆創造精神、帶領羣衆前進。每個共產黨員都要牢牢記住，在任何時候、
任何情況下，與人民羣衆同呼吸共命運的立場不能變，全心全意爲人民服務的宗旨不能忘，對人民羣衆的深厚感情不能淡，堅信羣衆是真正英雄的歷史唯物主義觀點不能丟。這“四個不能”，應該成爲每個黨員的座右銘。
三是批評與自我批評的作風。堅持批評與自我批評是中國共產黨開展黨內生活、調整黨內關係、解決黨內矛盾的一大法寶。只有拿起這個武器，經常地開展批評與自我批評，纔能有效地抵制各種不良風氣的鋟蝕，才能及時地糾正缺點和錯誤。毛澤東同志指出：“共產黨員決不可自以爲是，盛氣凌人，以爲自己是什麼都好，別人是什麼都不好；決不可把自己關在小房子裡，自吹自擂，稱王稱霸。”1958年9月，毛澤東同志在上海接見《新民晚報》主編趙超構時，說過這樣一段話：“沒有吃過狗肉的人，都怕吃狗肉，吃過了狗肉，才知道狗肉香。不習慣於自我批評的人，總覺得自我批評可怕。習慣了，就會感到自我批評的好處了，應當養成自我批評的習慣啊！”在開展批評與自我批評方面，陳毅元帥爲全黨做出了榜樣。“文革”時，在造反派面前，陳毅也直截了當，敢於直言批評，毫不掩飾自己的觀點。有人勸他說話注意點，他卻說：“你的好意我知道。但是，我不說誰說？不說就不是共產黨員！你好我好大家都好，這樣的共產黨員不值一文錢。”這生動地詮釋了一個共產黨人高尚的政治情懷、人生追求、道德規範。習近平同志2004年8月在他撰寫的《莫把制度當“稻草人”擺設》一文中指出：“現在執行制度難，主要原因是一些幹部當“老好人”，不願得罪人，你好我好大家好，不講原則講人情，不講黨性講關係，甚至批評也成變成了變相表揚。”2005年4月，習近平同志在他撰寫的《批評與自我批評要動真格》一文中指出：“現在有一種傾向，好像批評是不得了的事情，批評誰就得罪誰，出現批評的人不敢批評、被批評的人也不願被批評等現象，有的與其說是批評與自我批評，還不如說是表揚與自我表揚。這是一種不好的文風，甚至對黨組織的肌體健康是有危害的。”2013年2月6日，習近平同志在和各民主黨派中央、全國工商聯新老領導人及無黨派人士代表座談時強調：“對中國共產黨而言，要容得下尖銳批評，做到有則改之、無則加勉；對黨外人士而言，要敢於講真話，敢於講逆耳之言，真實反映羣衆心聲，做到知無不言、言無不盡。”習近平同志的講話精神經各大媒體傳播後，在人民羣衆中引起了強烈反響。作爲黨的總書記，開誠佈公地希望黨外人士積極爲我黨建諍言、作批評，幫助我黨查找問題、分析問題、解決問題，克服工作中的不足，確實體現了善納羣言、廣聚羣智、聞過則喜、求同存異的胸懷，體現了光明磊落的底氣。正確開展批評與自我批評要本着對黨、對人民、對組織、對同志高度負責的態度，從團結的願望出發，做到自我批評要誠懇，相互批評要中肯。既要嚴肅認真，又要心平氣和。批評要講政治，堅持實事求是的原則和“懲前毖後、治病救人”的方針，允許同志對自己的缺點、錯誤有一個認識的過程。批評不能庸俗化，更不能泄私憤、搞報復、藉機整人。同時，要勇於進行自我批評，對工作中的問題，要主動承擔責任，把積極健康的思想鬥爭開展起來，最終達到統一思想、增進和諧、加強團結、共同提高、促進工作、推進事業的目的。
以上三種優良作風，習慣上被稱爲“黨的三大作風”。另外，還有以下兩種也很重要：
“兩個務必”的作風。1949年3月，在全國革命勝利前夕，毛澤東同志向全黨提出“務必使同志們繼續地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，務必使同志們繼續地保持艱苦奮鬥的作風”，這就是著名的“兩個務必”。談到艱苦奮鬥，鄧小平同志曾經強調：“艱苦奮鬥是我們的傳統，艱苦樸素的教育今後要抓緊，一直要抓六十年至七十年。我們的國家越發展，越要抓艱苦創業。”中共十六大閉幕不久，胡錦濤同志就帶領中央書記處的同志前往西柏坡學習考察，重溫毛澤東同志當年倡導的“兩個務必”，號召全黨牢記我國社會主義初級階段的基本國情和黨的莊嚴使命，增強憂患意識，居安思危，爲實現黨在新的歷史時期的奮鬥目標開拓進取、團結奮鬥。中國共產黨是靠艱苦奮鬥起家的，也是靠艱苦奮鬥發展壯大、成就偉業的。我們所熟悉的“井岡山精神”、“長征精神”、“延安精神”、“西柏坡精神”、“鐵人精神”、“兩彈一星精神”、“抗擊非典精神”、“載人航天精神”和“抗震救災精神”等，其核心就是艱苦奮鬥。正是靠了這種精神和作爲其外在表現的優良作風，黨才建立起與人民羣衆的魚水之情，才奪取新民主主義革命和社會主義建設的一個又一個勝利。正如胡錦濤同志所說：實踐證明，一個沒有艱苦奮鬥精神作支撐的民族，是難以自立自強的；一個沒有艱苦奮鬥精神作支撐的國家，是難以發展進步的；一個沒有艱苦奮鬥精神作支撐的政黨，是難以興旺發達的。在新的歷史時期，中國共產黨肩負着全面建成小康社會的歷史重任。中共十八大明確提出了“兩個一百年”的奮鬥目標，以習近平同志爲總書記的新一屆中央領導集體還明確提出了實現中華民族偉大復興的“中國夢”的奮鬥目標。擔當起這一重任，要求每一個共產黨員始終都要繼承和發揚艱苦奮鬥的革命精神和優良作風。堅持“兩個務必”，還要求每個黨員必須居安思危，自覺地增強憂患意識。江澤民同志2002年5月在四川考察工作時指出：“講憂患意識，首先要憂黨。”面對當前很不安寧的世界，面對艱鉅繁重的任務，全黨同志一定要清醒地看到日趨激烈的國際競爭帶來的嚴峻挑戰，清醒地看到前進道路上的困難和風險，倍加顧全大局，倍加珍視團結，倍加維護穩定。中國共產黨執政60多年來，經濟社會全面發展，人民生活從總體上逐步達到了小康水平，國際地位不斷提高。這些成就是非凡的，作爲中國公民、尤其是作爲執政的中國共產黨的黨員，完全有理由爲此感到自豪。但同時也要清醒地看到，現在達到的小康還是低水平的、不全面的、發展很不平衡的。實現中共中央確定的全面建成小康社會的新目標和新任務，需要全黨全國各族人民繼續艱苦奮鬥。因此，沒有任何理由陶醉於已有的成績而稍有懈怠，沒有任何理由滿足現狀而不思進取。每一個共產黨員都要認清肩負任務的艱鉅和繁重，清醒地看到前進道路上已經出現和可能遇到的困難和風險，在喝彩聲中講憂患，成績面前談問題，繁榮背後看危機，保持昂揚向上的精神狀態，百折不撓，埋頭苦幹，團結帶領羣衆戰勝困難，永續發展，不斷進步。
求真務實的作風。求真，就是要認識事物本質、把握髮展規律；務實，就是要真抓實幹、務求實效。2004年1月胡錦濤同志在十六屆中央紀委三次全會上的講話中，對求真務實作了深刻的闡釋，把求真務實提升到對推進黨和國家各項工作具有基礎性、根本性意義的戰略高度來認識，賦予求真務實新的科學內涵。首先，求真務實是黨的優良傳統。求真務實作爲黨的優良傳統，是在長期革命和建設實踐中，通過不斷總結正反兩方面的經驗教訓形成和發展起來的。中國共產黨的奮鬥歷程一再證明，弘揚求真務實精神，發揚求真務實作風，是黨的活力之所在，也是黨和人民事業興旺發達的關鍵所在。什麼時候求真務實堅持得好，黨就能作出正確決策並付諸實施，黨和人民的事業就能順利發展；反之，就可能產生教條主義和形式主義，黨和人民的事業就會遭受挫折。其次，求真務實是辯證唯物主義和歷史唯物主義一以貫之的科學精神，是中國共產黨的思想路線的核心內容。求真務實不僅體現了馬克思主義哲學的世界觀特徵，而且體現了馬克思主義哲學的方法論特徵，特別是體現了認識世界與改造世界的統一，理論與實踐的統一。求真務實把“解放思想、實事求是、與時俱進”的目的和實現途徑統一起來，強調聯繫實際、深入實踐、探索規律、務求實效，要求緊跟時代步伐、適應實踐發展要求，不斷研究新情況、解決新問題、總結新經驗、探索新規律，把中國特色社會主義事業不斷推向前進。求真務實應該成爲每個中國共產黨黨員必備的政治品格，這是黨的性質、宗旨和黨所肩負的任務所要求的，是馬克思主義的世界觀、人生觀和價值觀的必然反映，體現着共產黨員的政治信仰、政治立場和政治修養。
三、在“繼承和發揚”中樹立共產黨員的良好作風形象
在認識到繼承和發揚黨的優良作風的重要性和明確其主要內容的基礎上，每一個黨員必須要根據黨的作風建設的要求，聯繫自身的思想、學習、工作和生活實際，自覺地繼承和發揚黨的優良作風，以此樹立起合格黨員應有的良好作風形象。
（一）合格黨員要有良好的思想作風
思想作風是人們的思維方式、思想觀念特別是指導思想上表現出來的行爲取向和行爲特點。共產黨員所要樹立的優良思想作風，最根本的就是要堅持解放思想、實事求是。解放思想、實事求是，是馬克思主義活的靈魂，是認識新事物、適應新形勢、完成新任務的根本思想武器。如果沒有全黨的解放思想、實事求是，就不可能有改革開放和現代化建設一系列的新政策，也就不會有今天這樣黨和國家事業發展的大好局面。在新的歷史時期，中國共產黨人必須繼續毫不動搖地堅持這一思想路線，繼續抓住“什麼是社會主義、如何建設社會主義”這個根本問題，大膽探索、實踐和創造。解放思想、實事求是的目的，就是爲了使黨和國家的事業不斷適應國情與時代、形勢與任務的要求而向前發展，始終興旺發達。任何安於現狀、因循守舊、不思進取、無所作爲的思想狀態，都不利於黨和國家事業的發展，都不是一名合格共產黨員的應有所爲。要注意認清解放思想和實事求是之間的辯證統一關係，一方面，不解放思想，教條主義盛行，就不可能做到實事求是；另一方面，離開實事求是，脫離實際，脫離廣大人民羣衆創造性的實踐，就只能是胡思亂想，而不可能是真正的思想解放。因此，共產黨員在實踐中，既要充分發揮主動性、積極性和創造性，同時也要堅持用辯證的觀點看問題，在工作比較順利的時候，不能頭腦發熱，忘乎所以，要在勝利基礎上爭取更大的勝利；在工作遇到困難的時候，不能灰心喪氣，畏首畏尾，要善於在困難的條件下開拓新的局面。
（二）合格黨員要有優良的學風
學風，簡要地說，就是指學習的態度和方法。共產黨員樹立優良的學風，一是要持之以恆，活到老，學到老，結合新的實踐，學習、學習、再學習，提高、提高、再提高；二是要在學習過程中堅持實事求是、理論聯繫實際、一切從實際出發，反對教條主義、主觀主義、本本主義；三是要在學習和實踐的過程中做理論創新的促進派。學風問題，對今天的共產黨人來說，說到底是解決如何在中國特色社會主義建設實踐中創造性地運用和發展馬克思主義的問題。當前，學風問題還未能得到很好解決，而且又出現了新的特點。如有的黨員在學習理論時老是在名詞、概念上兜圈子；有的思想僵化，不願或不敢與時俱進；有的學而不信、學而不用、疲於應付、流於形式等。所有這些都妨礙着準確、完整地理解和掌握科學理論，妨
礙着現代化建設中實踐問題的解決。因此，必須認識到發揚優良學風的重要性。
當前，共產黨員發揚馬克思主義的學風，應從以下幾個方面下功夫：
第一，要全面加強理論學習。中國共產黨一貫重視學習，從當前情況看，學習風氣在黨內可以說已經或正在形成。但對學習的成效不能估計過高，特別是面對複雜的國際國內形勢，新情況、新問題層出不窮，黨員、特別是黨的各級幹部，要能夠把握大局，應對自如，必須堅持學習，不斷提高理論思維能力。對於馬克思主義理論只是一般地、膚淺地學習是不夠的，而是要比較系統地、深入地進行學習和研究，要“掌握其理論實質”，重在掌握立場、觀點和方法，重在用科學理論指導改造客觀世界的同時，注意改造自己的主觀世界，加強自身的理論修養，力求使自己成爲一個真正的馬克思主義者。
第二，要學會把理論運用於實踐。學習不是目的，而是幹好工作的基礎和前提。毛澤東同志指出：“成爲偉大中華民族的一部分而和這個民族血肉相聯的共產黨員，離開中國特點來談馬克思主義，只是抽象的空洞的馬克思主義。因此，使馬克思主義在中國具體化，使之在其每一表現中帶着必須有的中國的特性，即是說，按照中國的特點去應用它，成爲全黨亟待了解並亟須解決的問題。”說到底，學習理論是爲了指導實踐、推動事業。因此，不能拿本本去框實踐，而是要用實踐去發展本本。實踐是理論的源泉，對實踐中的成功經驗，要認真總結，探尋規律，進行理論昇華，同時分析理論在實踐中的效果，使理論在實踐中得到檢驗、豐富和發展。
第三，要在理論聯繫實際的過程中善於創新。當今時代是創新的時代。創新是一個政黨、一個國家、一個民族進步的靈魂，也是一個地區、一個單位、一個人進步的靈魂。科技創新、體制創新、機制創新、管理創新，最根本的還是理論創新。對馬克思主義理論，當然也是要結合改革和建設的實踐，在創新中堅持、豐富和發展。理論創新，有兩點是應當特別注意的：一是以堅持馬克思主義的基本原理爲前提，而不是拋開馬克思主義隨心所欲地標新立“論”。在發展中國特色社會主義的進程中，堅持馬克思主義的基本原理，最重要的就是要堅持生產關係必須適應生產力發展的論斷，通過改革開放不斷解放和發展社會生產力，逐步實現全體人民的共同富裕。這是歷史唯物主義的真諦。只有以堅持馬克思主義基本原理爲前提，才能真正發展馬克思主義，否則就會在理論上產生謬誤，在實踐中走偏方向。二是理論創新必須尊重人民羣衆的首創精神。理論的生命力，源於實踐並在實踐中豐富發展。實踐的主體是廣大的人民羣衆。我國改革開放和現代化建設的實踐也充分說明，人民羣衆在改革開放中始終充滿着無限的創造力。所以，必須深入人民羣衆，發現、支持和學習他們在實踐中的首創精神，並加以總結提高。
第四，要反對不切實際的主觀主義。主觀主義是發揚黨的優良學風的大敵。毛澤東同志曾經嚴厲地批評主觀主義是一種不正派的學風，它是反對馬克思列寧主義的，它是和共產黨不能並存的。主觀主義有兩個主要方面：一種是教條主義；一種是經驗主義。在黨內，教條主義流行的時間比較長，把馬克思主義當成教條，而不是當成行動的指南，根本原因之一，還是對馬克思主義沒有真正精通，不會真正應用，簡單拿來，生吞活剝。中共十一屆三中全會恢復瞭解放思想、實事求是的思想路線，注意克服對馬列主義、毛澤東思想的教條主義。但是另外一種教條主義不能不引起注意，就是對西方資產階級理論的照抄照搬。我們借鑑西方，也絕不能搞教條主義。對馬克思主義經典作家著作的學習和運用，不能搞照抄照搬的教條主義、本本主義，一切都要從世情、國情、省情、縣情、鄉情、村情出發，從黨情、民情出發，從發展中國特色社會主義的實際出發。經驗主義的東西，也是必須要堅決反對的。當前經驗主義的主要表現是，看表面現象，不作艱苦深入的分析和調查研究，故步自封，不學習借鑑別人的東西，憑個人的主觀經驗或臆想來指導工作，甚至失敗了還不總結教訓。這也是非常危險的。
（三）合格黨員要有良好的工作作風
共產黨員、特別是黨的幹部，要深刻懂得“實幹興邦，空談誤國”的道理，時時處處堅持重實際、說實話、務實事、求實效，牢固樹立和大力發揚求真務實、雷厲風行、腳踏實地、埋頭苦幹的工作作風。要以這樣的優良工作作風，來堅定地貫徹黨的路線、方針、政策，努力結合自己的工作實際創造性地做好工作，想羣衆之所慮，急羣衆之所難，謀羣衆之所求，辦羣衆之所需，以實際行動取信於民。
有這樣一個事例：一個瀕於倒閉的工廠，新上任的黨員廠長第一把火，就發動並號召全廠的共產黨員走在最前邊；全廠職工情緒極度低落時，就號召共產黨員堅守崗位，營造積極進取、奮發向上的氣氛；每次重要決策的前夕，都召開黨員羣衆大會，讓廣大黨員職工獻計獻策；爲了杜絕鋪張浪費，就組織黨員開展“戒奢從儉”活動，弘揚艱苦奮鬥精神；社會上出現了“一切向錢看”的歪風時，就組織黨員參加義務勞動，開展訪貧問苦的“送溫暖”活動，自覺抵禦拜金主義的影響，發揚無私奉獻精神；當遇到技術上的難題時，就組織黨員進行集體攻關。就是這樣，面對困難，立足實際，面向未來，團結一致，齊心協力，努力奮進，勇於拼搏，充分發揮黨員的先鋒模範作用，激發和調動了全廠職工的工作熱情，解決了一個個難題，攻克了一道道難關，在很短時間內，使一個瀕臨倒閉的工廠，跳出低谷，走向輝煌。這位廠長的工作作風，就是求真務實、雷厲風行、腳踏實地、埋頭苦幹的工作作風，值得研究，值得學習和推廣。
工作作風，說到底就是一個字：實。現在，在這方面，羣衆反映最強烈的就是形式主義和官僚主義兩股歪風。共產黨員要樹立和發揚正確的工作作風，就必須同時堅決與形式主義和官僚主義兩股歪風作鬥爭。對這兩股歪風，必須引起高度重視，必須痛下決心剎住，越快越好。形式主義的主要表現是做工作不講實際效果，喜歡做表面文章。有的沉溺文山會海和各種應酬接待之中，沒有時間和精力深入基層和思考問題；有的爲了炫耀政績，裝飾門面，取悅上級，不惜弄虛作假，欺上瞞下。形式主義掩蓋了真實情況，一旦爆發，很容易釀成嚴重的突發性或羣體性的事件和事故。官僚主義是一種脫離實際、脫離羣衆、當官做老爺的作風。官僚主義的表現和危害各種各樣，大致有以下表現：高高在上，濫用權力；脫離實際，脫離羣衆；好擺門面，好說空話；思想僵化，墨守成規；機構臃腫，人浮於事；辦事拖拉，不講效率；不負責任，不守信用；公文旅行，互相推諉；官氣十足，動輒訓人；打擊報復，壓制民主；欺上瞞下，專橫跋扈；損公肥私，徇私枉法，等等。所有這些，要害在於脫離羣衆，當官做老爺。這些都違背了黨的宗旨，嚴重妨礙了黨的路線方針政策的貫徹執行，嚴重影響了黨和政府的工作效率，不同程度地損害了人民羣衆的利益，削弱了人民羣衆與黨的血肉聯繫。發展下去，有可能造成黨羣關係和幹羣關係的緊張和衝突，甚至會動搖黨執政的根基。習近平同志曾在中共中央黨校一次秋季開學典禮上的講話中，歷數一些幹部不善於調查研究的種種表現：有的走不出“文山會海”；有的滿足於看材料、聽彙報、上網絡，坐在辦公室關起門來作決策；有的調研走過場，滿足於聽聽、轉轉、看看，淺嘗輒止。習近平同志的講話一方面體現了中央對官風問題的高度關注，另一方面也在迴應民衆對官僚作風的批評，針對性很強。因此，共產黨員、特別是黨的各級幹部子女，要與形式主義和官僚主義兩股歪風作堅決的鬥爭，決不能讓其滋長蔓延。
（四）合格黨員要有良好的生活作風
共產黨員的生活作風，同思想作風、學風和工作作風一樣，是黨風建設的重要內容，是關係黨的形象的重要方面。在談到生活作風時，胡錦濤同志曾經強調：“要生活正派，情趣健康，講操守，重品行，注重培養健康的生活情趣，保持高尚的精神追求。”2004年3月20日，習近平同志在他撰寫的《小事小節是一面鏡子》一文中指出：“大多數腐敗分子是從不注意小節逐步走到腐化墮落境地的。在推杯換盞中放鬆了警惕，在小恩小惠面前丟掉了原則，在輕歌曼舞中喪失了人格，這樣的例子並不鮮見。”可見，改進生活作風，對於黨員、尤其是黨的幹部來說，一個重要方面就是必須管住小節，擋住誘惑，追求健康向上的生活情趣，形成謙虛謹慎、艱苦樸素、潔身自好的作風。
共產黨員樹立和發揚優良的生活作風，必須堅決抵制貪圖享樂、驕奢淫逸的生活作風。現實生活中確有一些黨員不同程度地存在着貪圖享樂不願再過艱苦生活的想法和行爲。比如，有的人不求進取，關心生活勝過關心工作，在工作上得過且過，在生活待遇上“寸土必爭”，過分在意位子、票子、車子、房子，工作多做一點覺得吃虧，待遇稍差一點覺得委屈，甚至奉行什麼“以個人身體健康爲中心，瀟灑一點，快活一點”的所謂“一箇中心、兩個基本點”的生活信條；有的律己不嚴，熱衷於物質享受勝過愛惜自己的名譽，肆意揮霍國家錢財，吃喝玩樂，鋪張浪費，沉溺於歌廳舞場，甚至在金錢、美色上栽了跟頭；有的人不注意管好自己的配偶和子女，爲自己的家庭謀私利勝過爲人民羣衆謀利益，不是做人民的公僕，而是用人民給予的權力侵佔羣衆利益，築子孫後代的“安樂窩”，甚至搞封建社會的升官發財、封妻廕子、“一人得道，雞犬升天”那一套。新中國成立前夕，毛澤東同志在中共七屆二中全會上就曾告誡全黨：“因爲勝利，黨內的驕傲情緒，以功臣自居的情緒，停頓起來不求進步的情緒，貪圖享樂，不願再過艱苦生活的情緒，可能生長。”半個多世紀過去了，這段話仍然像長鳴警鐘敲響在耳邊，越來越顯示出其巨大的警醒意義。
在作風問題上，說到底，最根本的還是要樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。因爲，作風是一個人的世界觀、人生觀、價值觀的直接表現，是一個人的精神境界、人格品行的具體反映。一個黨員如果作風不正，在政治上是靠不住的。從毛澤東同志、周恩來同志等老一輩革命家到焦裕祿、孔繁森、牛玉儒、鄭培民、任長霞、沈浩、李林森等黨的優秀幹部，他們都有着嚴謹優良的作風。相反，那些被推上審判席的少數領導幹部腐化墮落的過程都是從作風低俗、貪圖享樂開始的。因此，共產黨員加強作風建設，就必須牢固樹立正確的“三觀”，自覺地加強黨性修養和鍛鍊，自覺地抵制各種腐朽思想的侵蝕，在爲人民服務的實踐中切實做到“全心全意”。
至此，關於“怎樣做一名合格共產黨員”的討論，大體就是以上這些內容。“踏進黨的門，做好黨的人”。“黨的人”應該而且必須是“合格”的，甚至還應該必須是“優秀”的。由不合格到合格、由合格到優秀，這是每一個共產黨員成長進步的軌跡。所以，也許我們應該接着討論“怎樣做一名優秀共產黨員”或者“向優秀共產黨員學習什麼”這個話題。但那應該是另一本書的任務了。
（本章完）