芳澤謙吉聽到楊興如此答覆，顯得異常高興道：楊興君，你良心大大的好，如果你這樣的幹活，我想中日關係能夠得到恢復的幹活。
但是，楊興君，我**政官員對先生的對日態度持有深深的懷疑，自從楊興君擔任公職以來，一直在轄區排斥中日親善，阻礙兩國正常的經貿、文化交流。
一聽這個，旁邊的汪精衛顯得非常無辜道：芳澤君，你這就冤枉我們的總司令了，據我所知，我們總司令一直要求加強中日關係，我國是美國、德國經濟與我們有非常大的互補『性』，而貴國經濟則與我國存在競爭『性』而已。
芳澤君，你想想，貴國經過數十年的發展，目前已第489章大亞細亞主義經建設成完整的紡織工業、絲綢工業，而這個也是我國未來經濟發展重點。
至於軍事重工業等行業，貴國也正處於起步階段，如公路建設，鋼鐵工業、機械製造業、自行車製造業、拖拉機貨車製造業，造船業等行業，我們即使想與貴國發展，貴國也是心有餘而力不足啊。?? 愛國軍閥489
聽到汪精衛一下指出日本工業的弱點，那就是偏重輕工業，而重工業等軍事工業較爲欠缺後，芳澤謙吉臉一下黑了下來，然後搖頭道：汪君，這也充分說明南滿對帝國的重要『性』啊，帝國土地狹窄，資源稀少，帝國需要發展空間啊。
總司令大興北伐之軍進入南滿地區，這是對帝國安全的嚴重挑戰，我關東軍司令北川義則大將奉命向交戰雙方表示嚴重關切。
一聽這個，楊興哈哈大笑道：芳澤君，這，這，我們表示理解。我認爲中國、日本、朝鮮都是儒教國家，我們有上千年的友好交往歷史，我們同文同種，我們都受到西方列強的氣壓，我想貴我兩國一定會在南滿問題上找到一個雙方都能夠接第489章大亞細亞主義受的解決辦法。
當然，在沒有找到雙方都能接受的解決方法之前，民國將保證貴國在南滿的現有權益，將保證南滿的相應利益。
芳澤謙吉擡起頭，頗爲不信的瞪着楊興道：總司令，很多觀察家認爲你是一個民族主義者，你對帝國在南滿利益的保證是不是顯得有點奇怪？是不是一時權宜之計嗎？
旁邊的汪精衛『插』話道：芳澤君，一點也不奇怪。正如在第二次直奉戰爭的時候，愛國將軍吳佩孚將軍不是保證貴國在南滿的利益嗎？同樣作爲一個民族主義者，愛國主義者，總司令保證貴國在南滿的利益就顯得那樣理所當然了。
此外，認爲權宜之計那更顯得奇怪了。貴我兩國的矛盾屬於內部矛盾，我們完全可以通過溝通解決，不需要訴諸暴力、武力。西方文明要平等對待東方文明，只有中日兩國攜手合作。
芳澤謙吉微微點點頭道：汪君，帝國有識之士都明白，要西方公平對待中國，需要日中朝三國攜手合作，有的甚至主張建立日中朝三國聯邦。
楊興哈哈大笑道：芳澤君，對我來說，當然貴國土地狹隘，資源短缺，對貴國生存空間要求，都可以表示理解。
芳澤君，1加1可能等於0，也可能大於2，這就要看我們怎麼做了。
在未來貴國若能放棄南滿利益，我們未來可以在遠東、在西伯利亞採取共同的行動，以滿足貴我兩國在資源、生存空間方面的要求。
芳澤君，你看看，這遠東地區，這西伯利亞雖然土地荒廢，但其面積超過1千萬平方公里，這可超過南滿數十倍，貴我兩國在未來若能在遠東、在西伯利亞地區採取共同行動，當我們取得遠東、西伯利亞利益後，完全可給貴國相應的補償啊。
芳澤君，若是貴我兩國能夠拋棄前嫌，如果我們能夠精誠團結，我們完全可以找到解決南滿問題的方法。
在來之前，楊興就瞭解到，芳澤謙吉是一個大亞細亞主義者，在日本很多政要都是大亞細亞主義者，在來之前，楊興就用了幾天時間研究大亞細亞主義，大亞細亞主義主張主要可以概括如下：
1、對西洋文明的認識：西洋文明之精神，對內則恃集中的資本主義以掠奪勞動階級，對外則恃國民的暴力主義以掠奪他國土地。質言之，西洋之文明，掠奪之文明也；西洋之主義，掠奪之主義也。這點分析應該還比較切合實際，西洋文化，文明就是一種掠奪文明文化，即使包裝得太好，也難以掩飾這種實質。
2、認爲亞西亞亞人在這個世界上，到處受人排斥，遭人厭惡，白人之所謂世界，不包涵黃人所居之亞細亞，白人之所謂人道，不以待遇居於亞細亞之黃人。這些就不要贅述了，在那個時代，美國有排華法案。在前世，一些精英盲目追捧白人文明，白人文化。意大利，這個根本不入流的國家，這個在一戰二戰最沒有任何國格的國家，其文化竟然被盲目吹捧，一個根本不存在的達芬奇傢俱，竟然被認爲奢侈品。
還有，法國，北歐等多個國家，無不如此，可以這麼說，在二十一世紀後，我們雖然早就宣佈站起來了，但是在心裡上，我們都認爲自己是世界第二等、第三等公民。
所以，發揚於日本的大亞細亞主義，在對世界認識上，還是夠獨到的。
當然，爲了解決這個問題，日本的出發點完全出自本國，爲了本國發展。認爲中國位於亞細亞之大陸，版圖如茲其宏闊，族衆如茲其繁多，其勢力可以代表全亞細亞之勢力，其文明可以代表全亞細亞之文明，此非吾人之自誇，亦實舉世所公認。故言大亞細亞主義者，當以中華國家之再造，中華民族之復活爲絕大之關鍵。?? 愛國軍閥489
所以，他們如此打扮之後，要求在政治、文化、宗教、思想、經濟，與中國、印度爲天然之聯絡，從而與西方抗衡。
當然，他們這種大亞細亞主義，毫無疑問是建立在日本人之上的大亞細亞，而是無視中國人口數倍於他，文化悠遠於他，歷史悠遠於他，土地面積更悠遠於他的現實，竟然將大亞細亞主義打扮成自己所希望的樣子，宣揚日本乃神族，而中華民族應該奴役於他的思想。
所以，大亞細亞主義錯誤之處爲其奴役於以中國爲首的亞洲人，而不是真心實意幫助中國人。在於其武力想佔領中國，吞併中國，而不是與中國和平發展。
所以，對日本人的大亞細亞主義，在一番研究或，楊興認爲應該改變爲以中國人爲首的大亞細亞主義。就像在前世，東方常想，日本人那樣討厭，如果我們大陸廣東省，或者江蘇省經濟超過小日本，如果是那樣，小日本就老實了。
或者是在前世，抗日戰爭勝利後，中**隊進入日本，狠狠打擊其囂張氣焰，如此就老實了，如此便可建立起以中國人爲首的大亞細亞主義。
由於中國不論人口，土地面積，歷史淵源都是**無二的，所以，在這個時代，中國版本大亞細亞主義，要比日本版本更切合實際。
要知道，小日本只是一個島國，現在還未完全實現工業化。印度向來是阿三，根本雄不起。而東南亞，華人衆多，所以嘛，中國版本大亞細亞主義，還是蠻有現實意義。
所以，楊興認爲，可以將來自於日本的大亞細亞主義修改爲中國版大亞細亞。
在發展方式上，當然是以中國爲基礎與核心，通過與西方的合作、發展，而不是武力對抗，建立起與西方文明相媲美的大亞細亞文明，如此以中國文明代替整個東方文明。
當然，現在楊興不會這麼對日本公使這樣說，一開口當然就是中日兩國受到西方文明的壓制，就是中日兩國合作的必要『性』，就是中日合作的前進。
給人感覺，楊興對大亞細亞主義特別感興趣，就是願意與日本一起構建大亞細亞主義。
聽楊興公開談起對遠東地區、對西伯利亞的土地需求，芳澤謙吉一聽就感覺到事態的嚴重『性』，連連用手擦鏡片以穩定心情，良久說道：楊興君，俄羅斯畢竟是歐洲列強，勢力遠非中日可比擬，你，你提出這個方案，是不是太過於玄乎？
楊興不以爲意，站起來來回度了度幾步，然後說道：芳澤君，蘇俄是歐洲列強不假，但是隻是一個破落的歐洲強國而已。在日俄戰爭中，貴國以一國之力，在如此艱難的情況下竟然擊敗俄羅斯，成爲亞洲人打贏歐洲人的典範啊。t！！！