鄭銘搖搖頭。
“dnd系列遊戲裡的法師也叫奧術施法者來着，那裡也有奧術師，算是法師的進階職業，大奧術師更是施法者的最高成就，可以跟神靈媲美。莫非創造奧術的也是跟我們一樣的穿越者，穿越到很多年前根據遊戲而發明了奧術體系？或者說現代那邊的遊戲創作者保險公司的推銷員加里·吉蓋克斯，是因爲某種神秘的原因，從這個世界瞭解到奧術的情況，才創造的那個遊戲世界的設定！”
“奧術有着嚴格的等級，與DND法師通過魔網劃分等級有些區別的是，中土這邊沒有魔網與魔法女神，奧術劃分是從一環到九環，每掌握一環的法術，就是稱爲該環法師。而不是命運卡牌系統設定的每兩個法師等級提升一環法術。”
“掌握了零一二環法術的爲初階法師，掌握三四五環法術的位中階法師，掌握六七八環法術的就是高階法師，掌握了九環法術的就是凡俗中的最強者大法師，而九環法術之上據說是傳奇的境界，已經等同於元神真人之流，非是世俗可見了。”
車晨點點頭。
“這樣的劃分無疑比兩級晉升一環法術的方法更方便更好理解，可以更簡單的讓人瞭解法師的實力。”
鄭銘笑說：“確實，dnd這種劃分和其複雜的規則，對天生對數字不敏感，上超市買東西都要掰開手指算半天的米國人來說真的有些不友好，也怪不得這系列遊戲雖然是誕生在米國，但是一直都是比較小衆，發展的不溫不火，還沒有咱們國內這樣的後起之秀受衆多。”
申明對此就深有感觸，命運卡牌遊戲就借鑑了大部分到dnd規則，沒次投骰子和升級加點的時候他都要計算半天，以他小學生的算數水平都這麼麻煩，更不要說那些小學生都不如的了。
不要瞧不起小學生，尤其是種花家的小學生，車晨感覺現在的小學數學教育好像都走上了邪道，出題一味的追求高、難、偏，一年比一年難，很多成年人大學生都被小學課本難倒了，更不要說還有奧數競猜那種挑戰人類智商水平的魔道。
利瑪竇這位傳教士在奧書啓蒙中寫道，如果普通人的精神力水平是五，那麼掌握零環法術的精神力水平起碼要達到十以上才能達到構建法術模型的條件。
但是這樣也只是最底層的學徒級的要求，精神力水平十的人最多隻能掌握零環法術模型，想要成功構建一環法術模型，至少也是普通人的十倍也即是精神力水平五十以上。
這裡說的只是精神力的量，越高級的法術，對精神力的質要求也更高。比如三環法術這道晉級中階法師的門檻，就跟中土玄門修士的先天境界一樣，突破了纔能有足夠的精神力強度來構建三環法術。
“晨子你的精神力強度可比先天，理論上應該可以達到構建三環法術模型的條件了，可惜我距離掌握三環法術還有很遠，如果能弄到一張五火球神教的招牌法術火球術卷軸，那麼就能通過系統卡牌化，到時候咱們都能化身爲人形炮臺，那該有多爽啊！”
申明聽了都不由擦了擦口水，同樣具有系統和能量池的他作爲命運之子，雖然不是法爺，也是能夠通過技能卡和支付能量來施展法術的。
“秘法由心，神念化印！”
零環法術對現在的鄭銘來說很容易就掌握，他念誦了咒語，腦海中想象一個熟悉圖案，完成了手勢朝桌上一指。
就見一隻凝聚着微弱紅光的硃紅色圓形展翅大鳥圖形就出現在桌面之上。
“有點醜啊？”
車晨中肯的評價道。
鄭銘有些惱羞成怒，然後再次朝另一本書上一指，另一隻同樣形狀卻明顯精緻了許多的硃紅色大鳥圖案出現。
申胖子笑道：“哈哈！這會好多了，小鳥你還要多練練哪！”
這是鄭銘剛剛學會的通用學派的零環法術秘法印記，既然他自號鄭大鳥，那麼就準備用玄鳥圖案作爲自己的私人印記。
幾年前鄭銘在網上看到過代表太陽的上古東方部落和殷商的圖騰玄鳥圖騰，以及蜀地出土的太陽神鳥金箔，讓車晨幫忙根據兩個形象綜合設計的圖案，這個圖案也是鄭銘在論壇裡的個性簽名。
不過鄭銘的數學成績顯然跟他的美術功底成反比，第一次沒有很好的展現出來，好在秘法印記是可以根據心裡想法調整的。
“小鳥你這是金烏嗎？怎麼就兩隻腳？”
鄭銘白了申胖子一眼，還是車晨主動解釋說：
“胖子你應該多讀書了，玄鳥是咱們華夏文明最早的圖騰之一，是鳳凰的一種，甚至是鳳凰之首，因爲祂的歷史比鳳凰的傳說還要古老。傳說中的朱雀與三足金烏其實就是玄鳥的變型，據說其生而浴火，我覺得在渾身熾熱光耀的火焰映襯下，玄鳥就會在人的視覺中形成金黑的色澤，因此纔有玄鳥之稱。”
“另外的三足金烏傳說，我認爲或許是玄鳥的火焰太刺眼，古人誤將其尾巴當做第三足，或許是古人喜歡以訛傳訛將玄鳥異化爲了三足烏，以表示其神秘奇特。實際上根據修行界的典籍記載，是沒有三足金烏這種生物的。至於山海經等書，則是編給凡人看的神話小說，三分真七分假，用來忽悠那些帝王將相心甘情願的資助修士修行。”
作爲太陰法會這些人中唯一一個傳統玄門修行界出身的車晨，又是學的文史專業，所以車晨掉起書袋來一套一套的，說的申胖子暈頭轉向。
“詩經有云：‘天命玄鳥，降而生商。’玄鳥不但是上古東方部落的圖騰，也是華夏早期殷商帝國的旗幟與象徵，用現在的說法就是國徽與國旗。”
“商朝人也認爲玄鳥是太陽神太一的化身，所以以之爲祭祀的圖騰。現代考古也發現了那時期很多有着玄鳥圖案的文物和古建築。實際上在考古學裡是先有玄鳥後有鳳凰，也有學者如郭沫若先生，認爲上古時候二者是同一種神鳥。”
鄭銘也是當初也是覺得這玄鳥圖案很有歷史感，所以才選定這個圖案做簽名，現在一聽玄鳥的地位這麼高，甚至還要超過現代種花家普遍認同的龍圖騰，自然也是與有榮焉，心裡十分滿意。