見時間已是午夜一點，喝了些稀釋的三光真水補充養分。溫室裡的金鼎還在默默的吸納月光，鼎中有一點氤氳聚集，發生着肉眼看不到的變化。
於是回到臥室上牀休息等待身體自行恢復消耗的精神。
通過觀想之法壯大神魂，消耗的是肉身精元血氣，如果沒有足夠的補充，那麼日夜觀想最終造成骨血枯竭，基本上就是道未成便身先死了！
這也是很多修真愛好者在家自行摸索修煉，不但沒有煉出神通，反而將自己身體煉壞的原因。
每每想到這裡，車晨就覺得自己能夠修煉成大光明神咒這套胡亂拼湊的法門，簡直就是主角的運氣呀！
所以玄門正統修煉神魂，都需要煉精化氣大成，先天之後開啓靈臺祖竅，再通過服食之法補益精元血氣，才能夠進行深層次的神魂觀想修煉。
在未成先天前，每一次存神觀想修煉都要做足準備，相應的藥物和輔助觀想的符咒、法香都要備好了，一來用於緩解肉身精血枯竭，二來也能穩定心神防護外魔驚擾。這裡面的訣竅各家都有不同，但都是做了萬全準備纔會着手。
世人不知其中利害，偶然得到了一些神魂修煉之法，未入先天便如獲至寶的修煉，久而久之，消磨神魂，耗盡元氣，到時候油盡燈枯也不一定能夠入門。
而且意志不堅定之輩等不到元氣枯竭，很容易就會迷失在自己的幻象之中，以爲修爲大進，實際卻真靈潰散，淪爲癡傻之人，其中風險可以說是極大。
因此，佛門、薩滿等專修神魂的外道都是藉助香火願力來進行，以免自身虧損太多，但是香火願力乃信徒衆生意念所生，沾染過多難免失去本心，淪爲所謂神佛的傀儡，只知一心行其道，自己也不是自己了，這也是佛門等外道歷來被中土修士所排斥的原因所在。
更是古時修士對於這種修煉方法不屑一顧的原因。
道家玄門性命雙修的正統道路無疑更加穩妥，繼承了上古仙神形神兼具之妙，根基紮實，前景也更加廣闊。
可是隨着元氣衰竭，以往的優勢逐漸淪爲了弱點，不得不說宇宙萬物都有其正反兩面。
三光真水的效果對於滋養神魂乃是絕佳，很快車晨就感覺靈魂中一股滿足感傳來，之前分出在第一個明王化身中的一絲念頭已經被補完，完全可以再進一步修煉了。
那句話怎麼說來着？小孩子才做選擇，成年人全都要！
所以金蓮坐神法車晨並不打算放棄，看起來有了金剛明王法，金蓮坐神法就多餘了。其實金蓮坐神法觀想祭煉出來的本命神靈是最與本體相容的，甚至幾乎就是本體靈魂的分身，在第二條性命的作用上，一旦本體死亡，通過金蓮坐神法觀想的護法神靈復活的話，能夠更多的繼承和保存本體的一切天賦、神通、異能，還有性格記憶情感。
衝着這一點，車晨也不會放棄修煉金蓮坐神法，畢竟金剛明王法觀想祭煉出來的雖然也是他的分神，但卻是集五種負面情緒爲一身的化身，更多的是考慮戰鬥優勢，通過這些分神復活，那麼難免受到其負面意志的影響，導致性情大變。
這些在老祖留下的手書中被着重標註，以備後人查看。
至於金蓮坐神法觀想的對象，車晨也不選擇惡魔獵手蛋哥的形象了，而是直接以自家門派供奉的神靈白鹿聖靈，或者說以他自己變身的白鹿爲形象。
因爲這是最適合他的觀想對象，將來開山立廟之後，主要供奉的也會是白鹿大聖，方便他與神位融合。
……
第二日早上，五人齊聚穿越回大明世界，將基隆那邊的申明接上一起來到淡水紅毛城。
金蓮坐神法的修煉相比金剛明王法來說無疑要安全的多，有了卡牌化的輔助，像鄭銘他們這種情況幾乎不會有什麼危險。
車晨把玻璃溫室的靜室留給鄭銘他們，經過一晚上的嘗試，很快四人都基本上完成了一次成功的存神觀想。
“好啊！你們竟然揹着我偷偷修煉觀想法！”
申胖子第一個就不依不饒的興師問罪起來。
大家開玩笑慣了，都知道申明也就是嘴上不饒人，於是趕緊拿出幾份打印版太陰派秘傳觀想法抽出一份把他打發了。
剩下的發給駐守東番島的其它三位道友。
“這是小鹿家傳的觀想法，我們都試了修煉效果，絕對不輸於古時候大派傳承。”
然後車晨再次把之前告誡高朗他們的話講述了一遍。
其他四位道友也都沒有故意作死，全都選擇了最適合他們的金蓮坐神法。
畢竟有着系統卡牌化助陣，他們原本的修煉和成爲職業者之後多少都會提升一定程度的靈魂層面實力，所以完成初步觀想修煉還是很容易的。
倒是大家以後的神位有些麻煩，高朗觀想的東嶽大帝自古就存在的中土正統信仰好說，直接立個岱宗分殿供奉泰山神就好了。
陳飛白瞭解了情況說：
“小鹿和衙內的神位都好辦，鐵柱的雷神、鄭銘的洛基還有瀟女王的神奇女俠就麻煩了，這些在中土大明人眼裡都是西洋番神，不好立像啊？難道要找幾個西洋人蔘拜不成？”
高朗摸了摸下巴說道：“也不是不可以，東番島上就有一些尼德蘭人的勢力，其中以德意志人爲主，靠近北歐，都是自詡爲北歐諸神後裔，要他們改信應該有一定把握。不過這事還不急，咱們都沒有先天的神魂修爲，本命神靈需要觀想很久才能成型呢！”
鄭銘隨意說着：“不然就隨便立幾尊神像就好，反正我們需要的也只是一個神位，現代世界這邊這些超級英雄絕對不缺少簇擁，因此產生的信仰之力甚至要比大多數神靈都多。”
車晨點頭：
“銘子說的不錯，都是現代知名度極高的漫畫超級英雄，現代幾十億人口，只要有十分之一知曉，匯聚的香火信仰之力就絕對不比觀音、財神那樣的神佛少。”
鄭銘補充說：“現在最主要的是大家都把觀想法修煉小成，然後準備開山立廟，至於建立的信仰的事情可以先找羅家的關係在朝廷那邊跑一跑。另外鄭一平之前說的邀請賓客慶祝晨子成爲先天的時期也要早早準備。”
高朗聞言說道：“既然要開山立廟，那不如就一步到位，你看茅山派有九霄萬福宮等三宮、武當山有紫霄宮、龍虎山也有天師府，咱們堂堂穿越者要是隻建個小廟就太沒身份了，”
趙鐵柱和吳小瑞他們也叫道：“對，不搞小家子氣，要搞就搞個大的！”
車晨跟鄭銘他們幾個商量了一會，決定在紅毛城千戶所城旁邊的山體建上一座至少三進院落五間大殿的宮觀。
反正土地有的是，人力材料也不缺。
關於在領地裡建立廟宇神祠，也就是車晨這個爵爺和千戶一句話，因爲穿越者搞得是僱傭制，不是古代官府的無償勞役，所以有大把的勞動力可以供他們選擇。
領地裡的木匠泥瓦匠不少，大多數都擅長土木營造，還有兩個給藩王王府修過大殿，建一座中等規模的宮觀完全不是問題。
至於木料等一應材料，能買的直接在現代訂購，剩下不好賣的都交給羅家去購置好了，他們也沒這個渠道。
古代木料價值雖然高，但也比現代便宜許多，而且關鍵是有大料，修建大殿的大梁必須要大料才能建成，這也是古代修建宮殿花費最大的地方。
在現代國內是不可能有這樣的巨木出售，就算有也不敢砍伐。不過北美那邊地廣人稀，森林資源豐富，十幾二十米的大樹還是很容易買到的。