久經戰陣，反而知道怎麼樣才能更加安全的活下來，這是本能。
百戰之兵，更懂得如何戰場騰挪，絕對不是假的。
趙桓點了點頭，知道自己陷入了誤區。
那五營的禁軍喋血陳州門，戍衛東牆，現在看，操練、行軍和親從官無所區別，但是其本質還是那羣家奴的禁軍。
只能打打順風仗，一旦逆風恐怕會如同受驚的牛羊一樣，四散而逃。
“官家，想要禁軍悍不畏死。難上加難啊。”种師道悵然的說道。
趙桓眉頭緊蹙的看着一窩蜂一樣趕路的禁軍，嘈雜的陣營，讓塵土如同燭龍一樣飛揚。
知道的這是在行軍，不知道的還以爲禁軍這是在逃荒呢。
趙桓問道：“敢問種少保，這禁軍到底弱在哪裡？應該如何改制？”
种師道搖了搖頭，知道自己不說，怕是過不去這一關了，他想了想這個問題，應該如何回答更加合適一些。
忽然他像是想到了什麼一樣說道：“官家，你可知道杜工部杜甫？”
趙桓點了點頭，杜甫他當然知道，背誦並默寫全文的恐懼，到現在他都記憶猶新！
种師道點了點頭，趙桓不知道纔是怪事，雖然大宋不學詩，但趙桓好歹是個皇子，也是有太子太師，總是學過一些。
“杜工部有一作，名爲石壕吏。”种師道說道。
這讓趙桓有了很不好的回憶，這是當初重點考試的內容啊！他到現在都記憶猶深刻。他接口說道：“暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾牆走，老婦出門看。”
“吏呼一何怒！婦啼一何苦！”
“聽婦前致詞：三男鄴城戍。一男附書至，二男新戰死。存者且偷生，死者長已矣！室中更無人，惟有乳下孫。”
“有孫母未去，出入無完裙。老嫗力雖衰，請從吏夜歸。急應河陽役，猶得備晨炊。”
“夜久語聲絕，如聞泣幽咽。天明登前途，獨與老翁別。”
趙桓也曾研究過古文言的句讀，讀起來抑揚頓挫，語感斷句還算不錯。
這首詩讓他印象極爲深刻，他上學的時候，只是覺得石壕吏很殘忍，石壕村這一家也很慘。
現在做了皇帝，再看這段，他就覺得，有點不太尋常啊！
這是皇權不下縣的古代？怎麼石壕吏都抓人抓到了村子裡去了？
而且還不止一次，家中三男都在前線，爲了徵兵，居然連老婦人都不放過，這是皇權不下縣的？
騙鬼呢！
种師道看着思考中的趙桓，笑着說道：“官家當初爲了考評，自然背誦的極爲順暢，現在再看，這首詩，感覺如何？”
“石壕吏效古樂府之詩，用古韻押韻腳，又上、去二聲雜用，另爲一格。但聲調與古樂府不類，自是子美之詩。”趙桓想了想說道。
這賞析詩詞可不是單純的應景，在這大宋說起詩詞先從韻腳說起，杜甫這首的韻腳，卻是仿造的古樂府詩歌的韻腳。
但是又用了二聲和四聲，別具一格，極爲特殊。
這是他這一段仿照宋人句讀的成果。
看着种師道的臉色，明白自己說的，沒什麼太大的問題。
种師道早年可是進士第出身！
他不想恩蔭獲得武職，所以考取了功名，後來才發現這世道，哪有可能獨自創出一片天地來？
這纔回到了永定軍路坐起了將領，這一做就是一輩子。
种師道點了點頭，不過他們在討論的不是這首詩的藝術性。
“官家，這老婦人最後還是被抓走了。杜工部臨走的時候，只是和老翁告別，這老婦人，自然是服河陽役了。”
“隋唐兵制乃是均田府兵制，兵農合一，寓兵於農的制度，有好有壞，這樣的軍卒驍勇善戰，無往不利，破突厥於萬里之遙。”
“但也有弊端三年一簡的徵召府兵，也讓百姓窮困潦倒，民不聊生，田無成男，番役更代。”
趙桓仔細品了品這段話，依舊沒有聽出种師道到底想要表達的意圖。
他問种師道的是兵制，种師道爲何說起了隋唐的兵制來？
种師道知道趙桓心急，可是胖子不是一口吃成，他想了想，去掉那些不必要的說法說道：“官家，三年一簡的徵兵，需要大量的酷吏，去清查人口、檢點標準，以資財、考矯材力、丁口，財均者取強，力均者取富，財力又均先取多丁，以此爲標準徵召。”
“官家可曾想過，這些酷吏都從何而來？官家可曾想過，這些酷吏勾結推舉會產生什麼？”
趙桓的眉頭緊緊的皺在了一起，聽着种師道這兩個問題，陷入了沉思之中。
車駕只有風徐徐吹過，趙桓的眉頭也逐漸展開，想明白了其中的關鍵。
“酷吏從軍伍之中而來，亦或者軍伍之中退下來的軍卒。”
“酷吏勾結推舉，最後的結果就是唐末亂世，藩鎮割據！”
趙桓剛剛舒展的眉頭，有緊蹙起來，他回答了兩個問題，另外一些問題又浮上了心頭。
大宋呢？
良久，趙桓才失神的自語道：“大宋不設田制，不抑兼併，雖然到了神宗年間，百姓康樂，戶口蕃庶，田野日闢，但到了現在，弊端盡顯，賦稅依靠鄉紳經紀，從中週轉。”
“皇權不下縣，縣以下宗族自治，自縣以下，治安、戶籍、訴訟、教化等等，均由鄉紳族長把控！”
“科舉重文教，輕軍武，鄉紳、族長之家讀書，謀求官身，此所謂與士大夫共治天下耳！”趙桓嘆氣的說道。
科舉啊！根子居然出在了這裡。
禁軍沒有戰鬥力，是不知道爲何而戰，無田可均，無功可立，無官可做，是爲賊配軍也！
這樣的禁軍，能有戰鬥力纔是咄咄怪事。
“種少保，朕說的對否？種少保，你怎麼走了？”趙桓這才注意到，在他思考的時候，大駕玉輅不知道什麼時候，已經停了，种師道搖着自己的轉椅，和遠處的沈從在說些什麼。
种師道這是在避嫌啊！
這等根本國策，臣子不能輕易輕易涉及，否則有性命之憂。
种師道倒不是在乎性命，而是在乎自己的身後名。
軍功爵制度框架下的均田府兵制度，容易導致藩鎮割據。
唐皇帝九次離開長安都城，長安六次被破，就是這種軍制的巨大弊病。
科舉制度下，鄉紳治天下的募兵制度，側重文教，以鄉紳和宗族爲媒介和經紀，治理天下。
軍伍更多的是收攏失地農民，充爲禁軍。
大宋禁軍的根子，都是這痞懶無地流民，有戰鬥力，才奇怪的很！
歸根到底，還是立國之本，出了問題。
軍功爵均田徵兵制在中原之國，消失了盡一千年，都是爲了鞏固皇權啊。地主鄉紳們，只要按時上交皇糧國稅，那就是一個個土皇帝。
軍功爵均田徵兵制在中原之國，消失了盡一千年，就是爲了鞏固皇權啊！
哪個方式更合適現在的大宋呢？
科舉，亦或者軍功爵均田徵兵？