裡林帝國地球殖民政府方面，人口資源限制和關鍵技術缺失等因素，裡林帝國的重建註定需要耗費漫長時間。再加上私屬空間冰山一角誘發的恐怖猜想，裡林帝國文明探測器六始祖低調培育它們的海底海洋城市和地幔岩漿城市，寄望於楊典攀上關係或楊典離開地球。五彩虎自然墓碑持有者鄭祥文，小心翼翼拓展勢力，不願也不敢與裡林帝國地球政府過早交手。而楊典方面，與裡林帝國科技交流的一百七十三項產品，同樣需要不短的時間吸收消化。
天國階梯237年前，地球明面三股勢力都一致選擇潛龍式蟄伏。
統籌逆向工程解析裡林帝國科技樹的休閒時間，楊典慣例常駐監控室，捧一杯咖啡，複習電影似欣賞井心廣N號、韓良澤N號等克隆人的闖關遊戲。遺憾的是，剖析主神空間本質的研究，始終無奈原地踏步走，楊典仍然猜不透主神空間的核心目的。憤怒情緒啊，精神力剝奪啊，種種沒有標準的哲學玄妙式猜想，也毫無存在跡象，最少楊典無法找到切實證據。內心深處來說，楊典也不相信那些玄妙說法，即使表面看起來再玄妙，肯定也如任自然僞造的天道一樣屬於工具範疇。
說到任自然，她不愧管轄數億信民的自然女神，數十年間即編纂一套邏輯自洽的仙俠世界觀。
瞧那面監控屏幕，數十名新人類屏氣吞聲小心護法古奇安晉級四品基因鎖。
古奇安天資聰慧又幸運融合了優質基因，實力強盛之後漸漸滋生彼可取而代之的野心，近些年苦心積慮阻撓量子玫瑰集團。他已成了量子玫瑰集團的麻煩，也因之違背了任自然的意志、違背了這方天道，十拿九穩的晉升於是成了他的劫數。九道猙獰的黑色閃電如鬼似魅天劫明面打擊古奇安，暗中再勾選超強輸電選項於其腦顱內府製造高溫高磁高壓惡劣環境，瞬間帶走了他的性命。期望中晉級歡悅詭異變成天劫酷刑，數十名新人類愣了愣，沒有怒火沖天找任自然復仇，反而乖乖從自身尋找原因：“哎，古奇安權力慾望太強了，還沒有驅逐異種怪獸，就三天兩頭詆譭量子玫瑰集團。人類未興，竟欲兄弟鬩牆，能不引來天罰麼？”
玄虛的天道成了替罪羊，寧無一人痛恨真正的幕後兇手任自然。
其實呢，古奇安也並沒有徹底死掉。
他的野心，他的反抗，僅僅不適合這方仙俠小世界。一卷衛生紙一條襪子也用它的用處，古奇安的野心和反抗完全可以用來刺探主神空間底限。任自然天劫抹殺古奇安同時，解析攝像機迅速記錄複製他的記憶體，等未來克隆人復活又是一條好漢。如果將其複製體投放到僞劇情世界，恐怕古奇安十有八九會這樣想：哎呦，我渡劫失敗了，某某原因，來到這詭異的主神空間。
凡此等等，楊典和任自然這對夫妻搭檔，越來越喪心病狂漠視生命。
這也是克隆式永生相關科技面世的後遺症。
智慧生命的可複製性，扒掉了智慧生命的神聖外衣，迴歸到純粹的物質屬性。正如圓柱巨鏡真相的揭秘令高高在上的神明聖人瞬間矮化成“只買不造”的懵懂庸人，智慧生命的可複製性也令智慧生命徹底失去了神聖性。似210份韓良澤的記憶體以及衍生出來的數萬複製體，哪個不是韓良澤，或者說哪個是韓良澤呢？基因技術和記憶體認知標準判斷，他們無疑都是真的韓良澤；而用對錯各有說法的哲學標準，那就隨你怎麼想了。如果確信所有韓良澤都是真的韓良澤，那麼殺掉一個複製體還他一個複製體，算殺人嗎？
又似今日的古奇安。
魚州聖地小仙俠世界，古奇安渡劫失敗死了，但他的記憶還在，智慧傳輸到克隆體仍可無縫延續他的生命。這種情況下，能說古奇安死了麼？如果不告訴古奇安真相，他必然百分之百認爲渡劫失敗而重生，堅決不信自己已然死去的事實。這種背景下的殺害，是否屬於謀殺，是否需要判罪，恐怕已非現實世界21世紀法律所能制裁。法律目的是解決問題，不能用1世紀法律否決21世紀法律，也不能用21世紀法律否決未來的法律。時間留下的倫理糾結，且留給時間哲學吧。
克隆式永生衍生效應還有很多。
譬如，提前獲知意識思維無限複製的存在，即時刻錄一百一萬乃至一億複製體。由於時效性接近，一億複製體或能緊密團結起來，可誰是分身呢，誰是本尊呢？分身殺害本尊算犯罪嗎，本尊殺害分身算犯罪嗎？如果是犯罪，懲處所有智慧生命，還是懲處其一？如果決定懲處其一，彼有無權利再次刻錄複製體？如果有權利刻錄複製體，殺人犯殺人之後立刻刻錄複製體逃逸，豈非令法律失去意義？等等，這不是一個問題，而是一串兒問題，一張令人無法呼吸的倫理大網。
越是瞭解克隆式永生，楊典越是感慨金風細雨樓原隊長何安安那句：“直覺告訴我，我若將意識轉移到克隆人大腦，我就不再是我了。”
楊典不信玄虛式的武者直覺，但何安安能夠憑藉武者直覺屢屢死中逃生，武者直覺顯然是事實存在的。參考僞造天道思維推測，武者直覺恐怕也是某種工具的僞裝，這使得何安安驟然神秘起來。或許，主神真正想選拔想試練的是何安安，其餘夏璇、韓良澤等等輪迴者都是隨機湊數的配角？
思維發散的太遠了。
現下，參考天國階梯智慧生命哲學觀，參考裡林帝國智慧生命哲學觀，楊典也爲了解決倫理糾結重新定義生命。
第一條，生命是過程，數據、冬眠等方法儲存的記憶，是記憶體不是生命。
第二條，生命需要時間滄桑，參考人類十月懷胎，暫行規定：記憶體轉化到複製體之後，該複製體本身壽命大於10月，是合法生命；小於十月，則不是合法生命。
第三條，生命死亡基於自主選擇和時間雙重因素判定，暫行規定：凡有主觀意識克隆式永生者，視之爲傳承；非主觀意識克隆式永生者，視爲記憶體式複製。
第四條，記憶體是生命載體，但，有時效期。儲存期大於十年者，摧毀記憶體行爲判其無罪；儲存期小於十年者，且記憶體原主人正常存活，摧毀記憶體行爲判其故意傷害罪；儲存期小於十年，且記憶體原主人死亡，摧毀記憶體行爲判其過失殺人罪或故意殺人罪。
……
第九條，記憶體暫由國家統一管理。
凡此九條，楊典重新定義了生命，也重新定義了與之相關的法律。
如此，楊典喪心病狂的克隆複製體實驗，就成了“可理解”的文化衝突。
重新定義生命只是微不足道的小事，但由此衍生出來的思維變革，卻令楊典更深層次理解物質世界的人文規律。生產力決定生產關係，正如農業社會的條條框框不適合工業時代，工業時代的條條框框也不適合克隆式永生時代。想往前看往前走，就要果斷去蕪存菁提煉工業時代人文思想，研究他們，卻不能被他們約束。
自我覺醒茫然探索新路期間，時間軸悄然滑到天國階梯237年。
這一年比較特殊，天國階梯237年即是地球公元2050年，原著裡，天國階梯第二部曲文明之墓劇情的揭幕日。儘管楊典的外來干涉將地球提前數十年帶到地獄，可那些距離地球無數光年遠、幾乎獨立運行的關鍵劇情點，卻不受地球存亡的影響。
天國階梯237年8月13日，風暴悄無聲息的降臨了。
最先警覺的是任自然。
監控室裡，任自然失口咦了一聲，向楊典豎起手腕的手鍊：“它在害怕。”
楊典：“誰？”
任自然晃了晃手腕：“多維度碎片。”
多維度碎片圓柱巨鏡有一定的應激反應能力，說它有智慧不恰當，更像草履蟲的應激性或計算機程序固定的危機判斷。逃離有害刺激是圓柱巨鏡的本能，任自然說感受到了它害怕情緒，定然是它覺察到了能夠威脅它存在的更高存在。知曉文明之墓大概劇情的楊典，立刻明白大事件已然爆發：五彩虎文明自然墓碑被動激活。
文明之墓背景已說過，面對令人絕望的時間歸零打擊，第十三長老聊以寄慰心態將五彩虎文明墓碑流放向宇宙深空。
五彩虎文明墓碑有兩塊，自然墓碑落到低等文明智慧生命鄭祥文手中，文藝墓碑也幸運的某高等文明智慧生命撿起。
文藝墓碑持有者，是五級文明的智慧生命。
五級文明貌似只比五彩虎文明高一級，可別忘了，石器時代原始公社是一級文明，核子時代也是一級文明，掌握克隆式永生技術的私屬空間也只不過是弱的二級文明。
簡簡單單的一級之差，其實雲泥之別。