在釋真禪師和怪人對答辯論之時，張玄道在一旁聽得津津有味，雖然辯論中提到的什麼《大般若經》、《雜阿含中大空經》等等經書，張玄道都沒有看過，但是兩人的談論，張玄道卻聽得真真切切，如沐春風，竟能完全理解其中的意思。
到二人辯論結束，張玄道才發現，高臺下其他諸僧侶多聽得如墜雲霧中，歪七豎八倒了一地，不少人甚至直接就地閉目打坐起來，法雲禪師也在一旁無精打采地默唸佛經起來。只有自己一人，在一羣僧侶中身着道服，卻聽得聚精會神。頓時如鶴立雞羣一般，顯得非常刺眼。
怪人認敗，智尚大師也終於鬆了一口氣，高聲宣佈到，“此次結丹期論道最終勝者——青陽國龍吟寺的釋真禪師！釋真禪師將獲得今年法王舍利共修七七四十九天的機會！”
釋真禪師接過象徵性的玉牌後，卻徑直走下高臺，走向還陶醉在佛法中，意猶未盡的張玄道。
釋真禪師微笑問道：“這位施主，剛纔老衲論法之時，施主可都聽着真切？”
張玄道一愣，答道：“兩位大師的意思，在下基本都能聽懂。”
“哦？那老衲問你，一切法各各自相攝故，如地堅相，水溼相，火熱相，風動相，心爲識相，慧爲知相。爲何佛雲一切法空？”
張玄道想了想答道：“相不定故不應是相，如酥蜜膠蠟等皆是地相，與火合故自舍其相轉成溼相。金、銀、銅、鐵與火合故，亦自舍其相變爲水相。如水得寒成冰，轉爲地相。如人醉睡入無心定，凍冰中魚皆無心識。舍其心相，無所覺知，如慧爲知相，入諸法實相，則無所覺知，自舍知相，是故諸法無有定相。故云一切法皆空。”
釋真大師聽罷，滿臉歡喜，說道：“施主果然悟性奇高，佛緣深厚。老衲所在龍吟寺藏有佛經十萬卷，施主可願與老衲同往龍吟寺修煉，參修佛經，共研佛法。”
張玄道還沒說話，高臺上的智尚大師，高喧一聲佛號，說道：“法德居士，乃是本寺俗家弟子。此次法王舍利便是由法德居士偶然所得，贈與本寺。法德居士現正修行於本寺中，此時前往貴寺，恐有不便。”
智尚大師此話一出，頓時周圍衆人紛紛投來驚奇的眼神看向張玄道，不少人發現張玄道只是一名煉氣期五層的修士時，不禁露出一些不相信的神色，更有一些人直接露出鄙夷的眼神。
釋真大師卻如同根本沒有聽到智尚大師的話一般，神色絲毫不變，面色慈祥，靜靜等着張玄道的回答。
智尚大師剛欲再次說話，一股強大的靈壓從釋真禪師體內發出，周圍數名結丹期初期修士連忙查看，發現釋真禪師竟然是結丹後期頂峰的修爲，諸人頓時心中無比駭然。淨空長老見此，連忙一把拉住了還欲說話的智尚大師。
張玄道從周圍衆人的神色中，也猜出了大概，心道，法王寺智尚大師和諸位長老，不惜自損神識，剛給自己灌頂開光，自己就捨棄法王寺另投高就，似乎有些說不過去。
而這釋真禪師似乎修爲深不可測，如此看重自己，自己以後豈不前途無量？一時間不禁有些猶豫起來。
就在張玄道猶豫不定之時，一個清晰聲音傳入張玄道耳內，原來是智尚大師的靈音傳秘。
智尚大師說道：“法德居士，釋真禪師修爲遠高於本寺長老，在佛修界享有很高的聲望，居士萬不可在衆目睽睽之下，薄了釋真的面子。還是隨其而去，日後修行將前途無量。老衲只求居士不要忘了法王寺諸長老，有時間回來看看就行了。”
張玄道聽智尚大師說得如此懇切，一臉坦然。心中反而更加不忍背棄法王寺諸人，正欲斷然拒絕釋真禪師。突然，從來未見過說一句話的，淨空、淨悟長老竟然也靈音傳秘而來。
淨空長老說道：“法德居士萬不可義氣用事，釋真禪師乃是結丹後期頂峰修爲，對居士如此禮賢下士，若居士反而不留情面，得罪了釋真禪師，對於居士和法王寺都不是好事，還望居士三思。”
淨悟長老也說道：“據老衲所知，釋真看似慈祥寬厚，其實心胸頗爲狹隘，極看重名聲，居士如若在衆人面前得罪釋真，萬一其日後報復，恐怕我等也保不住居士啊。居士還是答應釋真爲妥。”
聽淨空淨悟也如此說，張玄道暗暗嘆了一口氣，對釋真點頭說道：“承蒙高僧如此看重，在下哪有不同意之理。”
釋真禪師哈哈一笑，轉臉對法王寺諸僧說道：“老衲便依約定，九九重陽之日，前來貴寺共修法王舍利。”
說完，取出一象牙蒲團法器，帶上張玄道飛馳而去。
見釋真禪師離開，臺下衆人，指指點點，議論紛紛，法王寺諸僧和其他幾名勝出者商議共修舍利的日期後，也紛紛離去。熱熱鬧鬧的弘光法會就此落幕。
張玄道站在釋真禪師的飛行法器象牙蒲團上，耳旁風聲呼呼，腳下雲霧飄蕩，一眨眼功夫便已經飛出了彩雲城，不禁暗歎飛行法器的高妙。
出城之後，飛行了一日左右，翻越了天廬山脈，到了青陽國境內，釋真法師便不再驅使飛行法器，和張玄道邊走邊聊起來。
聊了數日，張玄道才發現，釋真禪師總是旁敲側擊地問自己關於如何得到法王舍利的事，而關於其他什麼修行佛法都是在搪塞自己，不禁心中大爲鬱悶。
其實，釋真禪師作爲結丹後期的佛修，多年來一直無法凝結佛脩金身，早已困在後期頂峰多年，如今還剩百年壽元，哪還有時間收什麼徒弟，討論什麼佛法。
找上張玄道，不過是在法王寺新立的石碑上，看到法王舍利的獲得竟然是一個煉氣期的小子，才故意在弘光法會上那麼說，好單獨找上張玄道瞭解情況。
佛修之人講究的寬厚仁慈，忍受苦難，一般情況下不會擊殺其他修士，否則很容易造下殺孽，甚至產生心魔，修爲再難寸進。
往往修爲越是高的佛修，越不願妄造殺孽，這也正是張玄道不用擔心結丹後期的釋真禪師直接將自己廢了，用搜神術在自己記憶中找尋答案的原因。
張玄道本不是太願意隨其到龍吟寺，如今發現釋真找自己不過是問法王舍利的事情，自然一路上更是悶悶不樂，話語也不是太多，釋真禪師見狀，說道：“施主一路上悶悶不樂，可是有什麼心事？”
張玄道心裡想，總不能告訴你，我是騙你的，根本不想和你到龍吟寺。只好說道：“不瞞禪師，在下本是修道之人，但智尚大師和釋真禪師都說在下佛緣深厚，所以在下正在苦惱要不要棄道從佛呢。”
釋真禪師笑笑說道：“萬事皆講究緣分，老衲問你下面問你幾個問題，你無用掩飾，真心回答即可。”
“好。”張玄道點頭答應到。
“老衲首先問你，你修行的最終目的是什麼？”
張玄道想也不想就回答道：“當然是爲了長身不老。”
“好，那再問你‘何爲自我’？”
......。
接下來，釋真禪師問了張玄道幾個關於自我內心之類問題，張玄道也都一一如實回答。
釋真禪師聽罷，說道：“看來施主六根未淨，塵緣未了，雖然與佛有緣，卻是不可投身佛門。”
釋真頓了一會，閉上雙目，雙手合十，又說道：“阿彌陀佛，施主苦海無涯，回頭是岸啊。”
張玄道聽後不禁有些詫異，佛道中人常常指塵俗爲苦海，勸人皈依佛門纔是脫離苦海，這釋真勸自己別修佛，卻用這句，恐怕其中有些隱情。便問道：“大師也是佛修高僧，不知修佛何來的‘苦海’？”
釋真閉目繼續說道：“彼之‘苦海’非我之‘苦海’，各人有各人的苦海，苦海就在衆生心中。無錢之人想有錢，對錢之想念便是其苦海；有錢之人捨不得花，捨不得便是其苦海；一切妄念，貪想，癡欲均是苦海。”
接着說道：“對於施主，內心本不願皈依佛門，而智尚大師的恩情，施主不願推卻，在法王寺去留兩難，這便是施主目前的心中‘苦海’。老衲無意中已助施主脫離苦海，如今去留全憑施主自由，不必有所牽掛。”
張玄道沒有立刻離開，看着一臉愁容的釋真禪師，問道：“不知大師心中的苦海是什麼？”
釋真微微一怔，睜開雙眼，緩緩說道：“佛海無邊，悟性爲舵。老衲當年也是震驚一方的佛修天才，八歲便熟讀佛經，曾深得門中長老器重。可謂佛緣深厚，佛性高遠，但悟性再高，總有悟不出的那一天，老衲修爲卡在結丹期頂峰已經二百餘年，二百餘年間，老衲試盡一切方法凝結金身，但都以失敗告終。唉，老衲本並非修煉法王真經，得此舍利共修機會並不能發揮最大功效，但老衲實在是走投無路，纔會前來爭取此機會一試。”
張玄道聽罷，心中想到，想不到外人看來如此高深莫測的結丹後期高僧，也會如此苦惱，釋真早已試完了所有可能凝結金身的法門，卻無法成功。明明知道自己每天都在更接近死亡一步，卻毫無他法，無計可施，活着便是等死，便是釋真便是心中的苦海。
而自己又何嘗不是這樣呢，世間衆生不也是如此嗎？心情不禁有些低落沮喪起來，轉念又一想，不對，自己多了份希望，多了份成功的可能，多了這可能與希望，便不再是妄想，妄念，便不再是永無邊際的苦海。
“苦海無涯，回頭是岸。阿彌陀佛。”一聲悠揚的佛號將張玄道從內心的掙扎中解脫出來。
張玄道自己想通了後，心中諸多糾結，竟然頓掃一空，心境有了很大的提高。不由得會心一笑，對釋真大師說道：“佛海無涯，回頭是岸。釋真大師爲何在苦海中奮力前行呢，不妨也回頭看看，回頭之時，也許便是大師脫離苦海之時。”
“回頭看看？回頭之時？脫離苦海之時？”釋真聽罷，口中喃喃自語，不一會竟然老淚縱橫，又放聲大笑，張玄道其實也並非領悟了什麼，不過是無心之言，想不到釋真聽來卻反應如此之大，着實有些意外。
好一會，釋真大師才平靜下來，對張玄道說道：“想不到老夫百年苦惱，竟然被小友一語點破，智尚大師果然慧眼獨到，小友可謂佛性極高，日後若有佛緣，投身我佛門必然有一番作爲。”
停頓了一下，又說道：“佛友指點之恩，無以回報，這有淨水蓮藕一節和婆羅密無相心經一卷，贈與佛友。此蓮藕也許對道修作用不大，對煉氣期佛修可謂功效非凡，乃是不可多得之靈物，佛友他日若投身佛門，或許用的到。而婆羅密無相心經，對人心境的提升效果非凡，對神識的拓展甚至超過了不少專修神識的法決，老衲年輕時神識修煉就大大得益於此經書，小施主有時間不妨一試。”
張玄道知道，佛修十有八~九都是囊中羞澀，贈與自己這個淨水蓮藕和這一卷經書，已經是天大的恩情，連忙道謝。
釋真大師淡淡一笑：“老衲今日開始就放下心結，遊方四海，隨遇而安，一切隨緣，佛友自己保重了。”說完便架起白玉蒲團，向遠方飄去。
看着消失在雲端的釋真，張玄道默默說道：“這麼簡單的道理，釋真這得到高僧，成天教人回頭是岸，自己卻又如何不知呢？”
張玄道卻是不知，正所謂“當局者迷，旁觀者清。”也就是這個道理。