第十六章真神聖徽

周平在異界向所有祭壇廣播他的一號神喻時,人魚女孩林海兒已經回到了大海中。

人魚族在水中就和魚一樣不需要固定的房子居所,游到哪裡算哪裡。

林海兒向大海深入遊了十幾裡後看到海底有一處珊瑚草羣部就遊了過去。

這些珊瑚草的下半部是一米左右的硬枝,硬枝的頂端是象飄帶一樣的葉子。這些葉子五顏六色的,長有幾米長。

珊瑚草是一些海中生物的食物,也是一些海中生物的家。

林海兒游到海底在珊瑚樹下找到一枚接近圓形的的貝殼開始在石頭上打磨。

那個與林海兒一起被抓的人魚男子一直跟在林海兒的身邊,今天去巨象族偷鹽吃被抓後他本來都絕望了。

聽說被巨象族抓住的人魚都被他們吃掉了。沒想到後來他們居然被巨象人放掉了。

蒙b的人魚青年到現在還暈暈乎乎的不知自己是不在做夢。看到林海兒打磨貝殼奇怪的問道:“你在做什麼?”

“我在做聖徽。”林海兒回答着。手上的貝殼已經磨成了圓形。

啵!

林海兒小嘴一張,一道水箭從林海兒的口中射出。

水箭射中林海兒手中的貝殼後滋的一下在貝殼中間穿出了一個圓孔。

同樣是水箭,人魚在陸地上射出的水箭還穿不透巨象人的牛皮護甲,可到了水中這水箭的威力就成倍的增加。估計是大海中的水元素更豐富的原因吧。

人魚族天生有控水的能力,這道水箭穿過貝殼後並沒有消散,而是象活物一樣回過頭又從貝殼的背面反穿回來。

如此往復多次,貝殼上面的孔洞越來越大,最後將貝殼打磨成了一指寬壁厚的圓環。

中空圓環。這就是周平給自己在異界制定的聖徽。

聖徽是神專有的權柄之一。周平雖然本體的實力不夠,卻可以使用命運魔方帶行這項職能。

這一次來到異界收取了千多年存儲的信仰之力後命運魔方的能力又恢復了一些。讓周平制定自己的聖徽成爲了可能。

超凡生物成神之後都可以確定自己的聖徽。任何自願醒戴聖徽的智慧生物都可以被視爲該神的信徒。

配戴聖徽的生物會自動被友好神系的信徒視爲盟友,同時也會被敵對神系的信徒視爲敵人。

同時自願配戴聖徽的智慧生物每天將爲神提供額外的0.01點信仰之力。

這也就是說哪怕你不是神的信徒,只要你自願配戴聖徽,也等同於成爲了一名僞信徒。爲神供獻屬於你的信仰之力。

聖徽在位面之內是具有唯一性的。如果一個後進的神靈制定的聖徽形制與前神一樣,那麼就意味着神戰。

在神戰結束前聖徽的收益歸聖徽的第一制定者。在神戰之後聖徽的收益歸神戰勝利者。

“什麼是聖徽?”人魚青年問道。

林海兒扯過一條珊瑚草搓成細繩後把貝殼打磨的圓環掛在人魚青年的脖子上。

“聖徽就是神的信物。這是世間最偉大最偉大的神昊的聖徽。戴着它神就會保佑你的。”

人魚族雖然不象哺乳動物那樣xxoo,但也有屬於他們的荷爾蒙燥動方式。

人魚青年跟隨着林海兒不離不棄,自然是因爲心中對林海兒產生了愛意。

林海兒在他脖子上掛上聖徽的親暱舉動讓青年的心臟嗵嗵亂跳,根本沒有思考聖徽的實際意義,就是傻呵呵的笑着說“好,好。”

在人魚青年答應的這一刻一道若隱若現的的信仰連線就從青年頭上連向了海面外的虛空。一個屬於海族的信徒就這麼被周平(的牧師)騙到手了。

“我現在有名字了,我叫做林海兒。”林海兒接着對人魚青年說道。林海兒的發音她用的是剛學的大陸通用語。

“%@¥#……林海兒。”人魚青年試了幾次終於找準了林海兒的發音。

林海兒高興的說道:“對,就是林海兒。我也給你起個新名字吧。叫做珊瑚。”

林海兒四周看了看給人魚青年起了名字。缺乏文化底蘊的人魚族還處於看見什麼就拿什麼起名的階斷。

珊瑚這個詞也是大陸通用語,人魚青年又用了一會才掌握了自己名字的發音。

這時林海兒開始尋找石頭搭建祭壇。這纔是周平交給林海兒的主要任務。

人魚族生活在大海中並不象巨象部落那樣有固定的聚居地。而是隨着洋流四處飄蕩。

人魚族就象是海洋裡的遊牧民族,他們最主要的食物就是海中的各種魚類,哪裡有魚羣他們就向哪裡去。

追尋海中魚羣獲得食物的習慣讓人魚族並沒有太強烈的集體觀念。他們遇到了會聚在一起,有時又會分開各奔東西,甚至加入別的人魚羣再四處飄蕩。

人魚族在海中到處遊蕩的習慣使他們無法形成象巨象部落那樣的聚居區,也就無法照搬一個聚居點一個祭壇的傳教模式。

關於人魚族的生活習性是周平在與人魚女孩心靈溝通時瞭解到的。

針對人魚族的習慣特點,周平讓人魚女孩林海兒在海中每隔一段距離設置一個祭壇。

祭壇間的距離周平沒有作嚴格的要求,把祭壇設在哪裡周平給了林海兒極大的自由度。總的方針來說,哪裡水草豐富有魚羣或者是人魚族常常光顧的地方,就在哪個地方設置祭壇。

周平一次性給了人魚女孩林海兒一百萬點信仰力做爲開發海中信仰源的啓動資金。

這些信仰力足夠林海兒在淺海區域設置一千個祭壇了。

就算是以一天建設一個祭壇的速度,用光所有信仰力差不多也需要三年的時間。

而在這期間林海兒也不能只做建設祭壇這一件事,他還要在人魚族中傳播信仰。

林海兒會在人魚族人中推廣圓環聖徽。並向族人們講解神的存在與偉大。

在平時人魚族可以配戴神的圓環徽章向神祈禱,在遇到祭壇的時候在祭壇前向神祈禱。

圓環徽章相當於一個信仰力的臨時存儲器。當人魚族人遇到祭壇祈禱時徽章中儲存的信仰力就會轉移到祭壇當中。

周平對於海族祭壇做出了與陸地上巨象族祭壇不同的設定。

祭壇中儲備的信仰力還是分成四份。用於強化周平的,用於修復命運魔方的和用於周平使用的三部份沒有變化。

變化的是原本用於部落首領使用的那一份信仰之力被儲存在祭壇之中,當祭壇中的信仰之力儲值達到一百萬點之後,祭壇就會自動選擇一名信仰力高感知力合格的人魚族人將其提升爲牧師。

新被提升爲牧師的人魚族人會從祭壇中支取五十萬點信仰力,按照祭壇中預設的神喻繼續向大海更深處設置更多的祭壇並傳播信仰。

人魚族牧師不象巨象族牧師只爲自己的部落服務。

人魚族牧師的任務是遊走於整個人魚族羣。在整個海族中傳翻神的名。讓更多的海族知曉神的存在,神的偉大。

要說神真的能爲人魚族做些什麼嗎?幾乎沒有。

但是做爲凡人階的智慧生物天生就需要心靈的寄託。就象原遠古時沒有真神的時候,原始人會將一塊石頭,一隻猛獸做爲圖騰來供奉一個道理。信仰的供求是雙方面的,神需要信徒的信仰之力,信徒也需要信仰的對象。

當然真神與假神還是有區別的。至少周平會通過牧師和祭壇將大陸文明知識傳播到海洋之中。

文明的力量有時候是超過神術的。還處於矇昧時期的人魚族在吸收了大陸文明知識後必然會讓整個種族發生翻天覆地的變化。

不用說別的,單單說人魚族的數量就不是巨象族可以比擬的。

想想人魚族的產卵方式。一個雌性人魚族人一次可以產下幾百上千顆卵。按現在人魚族的習慣,這些卵產然就不慣了,由着他們自生自滅。

這裡人魚卵在水中受精成熟的過程中絕大部分都成爲了其它海洋生物的食物。幼生的人魚也要躲過無數天敵才的掠食才能長大成人。所以人魚族產一次卵最終能長到成熟體人魚的只有千百分之一。

在得到了人魚牧師傳播的大陸文明知識後,這些人魚就會慢慢了解族羣的力量。他們會漸漸結成固定的羣落,會有意識的保護幼崽增加族羣的數量。

在未來人魚族的人口一定會爆發般的增長,百倍、千倍的超過巨象族人。

巨量的人口基數自然會帶來大量的信仰力。所以周平對人魚族傳播信仰的要求就是不求質量,只求數量。

只要有足夠多的信徒數量,信仰力收入的總量自然會增加。而且這樣做還有一個好處就是不用爲信徒的虔誠度下降與否太過操心。

先不說異界此時正是位面初生的信仰荒漠時期,除了信仰周平再沒有別的選擇,就算是最差的情況,每個信僞都是僞信徒,每個人每天也能爲周平提供0.01點信仰之力,不會更低了。

《梨胡百科》

以一級基礎神術需要一百點信仰力爲例。

十二級感知的牧師可以無損耗的以一百點信仰力施放。

十一級感知的牧師需要二百點信仰力施放。

十級感知的牧師需要三百點信仰力施放。

九級感知的牧師需要四百點信仰力施放。

八級感知的牧師需要五百點信仰力施放。

七級感知的牧師需要六百點信仰力施放。

六級感知的牧師需要七百點信仰力施放。

五級感知的牧師需要八百點信仰力施放。

四級感知的牧師需要九百點信仰力施放。

三級感知的牧師需要一千點信仰力施放。

故三級感知的人魚牧師使用聖光術設置一個祭壇需要一千點信仰力。一百萬點信仰力可以設置一千個祭壇。

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