第1779章 太平鬼差

第1779章 太平鬼差

一邊幫猿老西利用柴阿四,一邊幫柴阿四提防猿老西,這個姓姜的偉大神靈,着實有些忙碌。

畢竟在摩雲城起步較低,怎麼經營也顯得太慢。

即便是猿老西柴阿四兩頭薅,對於傷勢的調理,仍然是杯水車薪。

畢竟哪怕是傾花果會之力,要想蒐集對妖王傷勢有作用的藥物,也是相當艱難的一件事情。

更遑論這兩個下面的香主。

姜望現在主要還是用這些已經算得上昂貴的藥材,來促進金軀玉髓的自愈能力。

當然天府之光的照耀,每日也是必不可少。

但這個恢復速度,對一個獨自在妖族領地掙扎求存的人來說,還是太慢了……

無論是在何等樣的困境中,自身實力永遠是應對一切的基礎。

傷勢一日未復,他就一日不能踏實。

柴阿四現如今是在花街打出名堂的道上新秀,是已經報名金陽臺武鬥會的年輕俊彥。猿老西是花街的幕後掌控者,是於黑暗世界裡迅速發展的無面教的教宗大人。

但這兩者的實力和勢力,也都遠遠不夠觸及妖王層次。

於是入夜時分,在摩雲城的街道上,便出現了一個肥胖的身影——

此妖穿着黑色夜行衣,蒙着黑色面巾,背插狹長雙刀。

以絕不符合體型的輕盈,在屋頂上疾行。

血月當空,正是殺戮的好時辰。

“誰?”

黑靴踏落青瓦時,某個房間裡,響起這樣一聲低喝。

密集的數十道血氣,幾乎同一時間燃起。

蒙面胖妖稍一頓足,瓦礫碎響。龐然的身軀直接墜入房間!

房間裡檀香隱隱,瞧格局竟是一間隱蔽的佛堂,只是燭黯光淺,未免陰森。

聚集在此的“善信”,一個個都兇相畢露,惡煞籠面。

蒙面胖妖在墜落的同時就已經出刀,雙刀離背如雁展,在碎落的瓦片和房梁木屑中……刀鳴不止。

刷刷刷刷,刀光如驚電,一掠暗室明。

並沒有更多的慘叫,因爲根本來不及響起。

那遊電緘默後,只有砰砰砰砰,屍體墜地的聲音。這間隱蔽佛堂裡的善信們,已是被殺了乾淨。

此時此刻,那屋頂碎落的瓦片,還未落盡。

塵屑瀰漫中,蒙面胖妖單膝跪地,雙臂交叉在身前,一對刀鋒則揚於脊後,有如鑄鐵飛翅。

他冰冷的雙眸,便在這雙臂交叉的區間裡,無情地看向前方——

那裡有一尊端坐蓮臺的佛陀塑像。

此塑像神光熒熒,頗見寶氣,顯然平日裡香火不少。

又慈眉善目,眼神悲憫,身披袈裟,恍似良信正佛。

兩邊耳垂大如墜珠,恰是泛着金光的妖徵。

唯獨所端坐之蓮臺,是黑色的。

可以吸納所有光線的那種黑。

在這尊黑蓮佛陀塑像前,站着一個面容聖潔的女妖,身上薄紗輕掩,妙處春光隱約。

她是剛纔唯一一個沒有出手的,也是唯一一個活下來的,聲音極是妖嬈:“相公!如何不請自來?”

但還沒等誰來消化她的風騷。

就在下一刻,她身後的黑蓮佛陀塑像,驟然間生出獠牙,變幻了恐怖樣貌。座下黑蓮微轉,塑像腦後之佛光,頃刻膨脹起來,化作了形狀猙獰的巨大陰影,張織了整個佛堂!

那陰影——

邪眼密集,骨刺如林,黑色的腥血在滴落。

極惡宣聲響徹此間,震懾身魂:“既見世尊,如何不臣?!”

塑像見靈,邪神降世!

這的確是相當可怕的一幕。但手持雙刀的蒙面胖妖,卻只是眸光一閃,瞳孔中顯現一枚烙着霜白之風的神印。

此印一現,那森冷殘忍的聲音,就戛然而止,像是被什麼偉大存在扼住了喉嚨。

“吾乃……呃!”

不到一息,光影已經急劇變幻。

但見天花亂墜,地涌金蓮,但聞鐘磬聲聲,梵歌四起。

絢爛的光色如奔流一卷而過,隱約像是有一隻巨大的佛掌覆蓋下來,一把抓走了什麼。

因而什麼陰影佛光、邪眼骨刺、佛光寶光、黑蓮塑像……全不見。

只有一張支離破碎的供桌。

只有供桌前那個被掠取了所有生命力的女妖。

那原本面容聖潔的美貌女妖,此時已經皺痕深深,蒼老無比,癱在供桌碎片中,身上散發着腥臭,奄奄一息地道:“你……你是……”

體型龐然的蒙面妖怪,卻只是歸刀入鞘,起身往外走。

他那雙刀交錯的背影,沒有半點停留。

而房間裡那些死者的鮮血,如河流蜿蜒,最後彙集在房屋正中,留下了平靜的四個字,血色的——

“太平鬼差。”

屠神滅鬼,天下太平。

太平鬼差,專滅邪教惡神!

這個名號,是最近這段時間,摩雲城地下世界裡兇名最惡的屠神者。

妖界神道盛行,各路邪神惡神也是層出不窮。

歷來匡扶正義,以誅殺邪神爲己任的強者,並不是沒有。但在摩雲城的歷史裡,未有哪個名號,有今日的“太平鬼差”這樣響亮。

甫一出道,就斬滅了福壽溝下最兇的邪神,將那個藏在陰溝裡的邪惡教派連根拔起。

福壽溝乃是摩雲城下水道系統裡最複雜的一段,那是蟑螂走在裡面都要迷路,老鼠鑽在其中都難於存活,也因此滋生了無數的罪惡。能在這地方揚名的邪神,其狠惡可想而知。卻也被太平鬼差一戰平滅,成爲其名聲的踏腳石。

相傳太平鬼差身高三丈、腰圍兩丈,身法高絕、匿影無跡,擅使雙刀、能御神風。

當然真正見過他的,並沒有幾個。

被他盯上的邪神,至今也沒一個能夠活下來。現場除了邪神教徒的屍體,就只有“太平鬼差”四個字。

妖怪們必須要承認,自太平鬼差出現後,摩雲城的黑暗世界,都安寧了許多。

而太平鬼差背後的神秘組織太平道,也正式進入一些妖怪的視線……

走出這個已經被摧毀的邪教總壇,蒙面胖妖騰身而起,幾個縱躍,就已經離開這片街區。頭頂的紅月,懸照着他龐然的身形,在如墨的夜色中疾走,履行他今晚的職司,倏然一轉,便消失在暗角。

三刻鐘後,這個肥胖的身影才從兩個街區外的一個民居中穿出來。裹着連帽大衣,東折西轉,又一頭鑽進一處通宵營業的賭坊,在喧鬧擁擠的賭客羣裡,很快消失。

從堆滿了各種垃圾的後門走出來時,他已是又換了一身裝扮。

作爲聲名鵲起的屠神者,他必須謹慎再謹慎。

邪神惡神爲什麼難以根除?

並不是因爲它們有多強大。

而是因爲很多所謂的邪神惡神,都只是一些強權角色的“血手套”。幫助那些真正的掌權者,掠取血色利益罷了。

明面上這座城市當然歡迎匡扶正義的太平鬼差,暗地裡有多少雙眼睛等着他死,則是並不一定。

走出一條陰暗小巷,出現在另外一個街區時,大名鼎鼎的太平鬼差,已然是回覆了肥頭大耳的本貌。

背後的雙刀自是不在了,在這霜冷的天氣,也只是穿着一件短褂,坦露着肥膩的大肚子。

膀大腰圓的他,隨手推開老猿酒館的大門,沿途遇到的看場小弟、賣酒侍者都紛紛招呼:“大力哥!”

他赫然正是猿老西的得力大手,老猿酒館的豬大力!

隨意地擺了擺手,豬大力在酒櫃前坐下,語氣隨意:“今晚沒什麼事吧?”

“猿疤子都死了,這片還能有什麼事?”體態妖嬈的猿小青隨口道:“而且阿柴哥也很照顧我們。”

豬大力聞言皺了皺眉,他是把猿小青當妹妹看的,見這姑娘同柴阿四越走越近,頗有所託非妖的感受:“那個柴阿四不是什麼好東西,離他遠點。”

若是換在以前,他就算確實覺得柴阿四不是良配,也不太敢這麼說出來。

但現在不同。

猿老西已經找到了遏制實力衰退的辦法,且刀術更上一層樓。如今勢力急劇膨脹,現已是水簾堂最強的香主,隨時可以上位,成爲花果會三位堂主之一。

他豬大力作爲猿老西的得力干將,也並不虛一般的香主。

這是明面上他可以說話的底氣。從某種意義上來說,他態度的變化,也是爲了更貼合身份所做的掩飾。

當然,他更深的倚仗,則來自於他背地裡的身份——機緣巧合之下,他已被太平道主看重,加入了總部位於【鳴空寒山】的神秘組織“太平道”。得傳太平寶刀錄,得授太平神風印,已是令摩雲城一衆邪神聞風喪膽的太平鬼差。

鳴空寒山是什麼山,在什麼地方,他並不知道。太平道究竟是個什麼組織,他也不清楚。總之很神秘,神秘就夠了。

“行了行了,知道了。”猿小青不以爲意地接了句,顯然是聽不進去的。

豬大力知道勸也沒有用,男歡女愛也沒甚麼好講,便自拿了一罈酒,又找個角落坐下了,開始了今晚的看場工作。

以前他總喜歡做妖羣的焦點,享受被其他妖怪注視、恭維的感覺。

現在則只覺得那一切都太過浮華,粗糙且淺薄。他只想低調飲酒,平靜地注視着那些普通妖怪的喧鬧。

畢竟自己……已經與他們不是一個世界裡的妖。

此刻如此平常地坐在這裡,誰又曉得今夜屠神的我有多麼帥氣呢?

他慢慢地喝着略苦的酒,享受着那種淡淡的惆悵,感慨那平凡的時光一去不復返……

在這個平凡而又不平凡的夜晚裡,猿老西在苦心積慮地傳教,柴阿四在苦練防禦金身,豬大力在感慨妖生。

而同時身兼古老遲雲山山神、遠古妖族地獄閻羅神、太平道主的姜望,也陷在自己的思考中。

豬大力所學的太平寶刀錄,當然是得益於鬥賢兄的言傳身教。雖然不能像傳授柴阿四劍術那般信手拈來,在認真思考之後,研究出一套針對性的精品刀招還是不難。

豬大力瞳孔中出現的那枚霜風神印,則是姜望以不周風神通印下的神印法。

至於太平道這個名字,歷史上還真有。乃是道門的分支之一,後來消亡在時間長河裡,此道典籍,仍有部分殘章存世。

飽讀經典的姜某人,把它稍加調整,改成了妖族版本,還弄了一個符合妖族世界觀的《太平道藏》,準備等豬大力修爲長進之後,再給他一點哲思,免得到時候不好糊弄……

當然,這已經是不知多久以後的事情了。

神道教宗猿老西,天之驕子柴阿四,太平鬼差豬大力,是姜姓古神在妖族領地放肆狂奔的三駕馬車。

且每一輛狂奔的馬車,他都爲自己保留了棄車而逃的可能。

什麼叫狡兔三窟!

他大齊武安侯好歹也是讀過兵書,在稷下學宮上過課的,那也不可能說真的不懂謀略,平日裡只是懶得動腦子,願意多給重玄胖一點機會罷了。

這會兒真正讓武安侯陷入思考的,其實還是剛纔的那一尊邪神……或者說邪佛?

釋家乃現世顯學之一,他此前倒是並未想過,其在妖界也有這般的影響力。

其實在這段於妖族領地掙扎求存的經歷裡,他已然察覺到,人族的很多文化,都在妖族這邊有相應的體現。甚至於有很多共通的生活習慣,都讓他分不清,到底是人族影響了妖族,還是妖族影響了人族。

就像遠古時期的人族,很多道術都是模仿妖族的天生妖術一般。綿延了好幾個大時代的血戰,早已讓兩族對彼此都有深刻的認知,也都在彼此身上留下了極深的烙印。

妖族百種千屬,妖徵不同。但本質上仍是屬於同一個強大的族羣,是以“妖”名。

不同族屬之間的差異,其實並不大。讓姜望來形容,更像是草原上各大部族之間的差異。也一似於景國人稱楚國人的那種“蠻”、稱牧國人的那種“野”。

就像姜姓古神現在接觸最多的柴阿四、猿老西和豬大力,集神主道主隨身老爺爺於一身的他,對這三個妖族的身體結構乃至神魂力量,都有相當程度的瞭解。

他們根本都是一族,彼此之間的差異,也就是妖徵的不同,這影響到的只是以後他們會闡發的不同的神通。而完全不是豬狗猴子之間的那種種族差距。

妖非獸。

這個觀念說千遍萬遍,也不及自己親自來觀察一次,認識得深刻。

姜望不由得會想——

即便是在人族裡,不同的超凡修士,掌握的神通常常也不同。這何似於不同妖徵的妖族?

那麼說起來除了妖徵之外,人和妖族之間,究竟有什麼差別呢?

難道僅僅是在於,妖族個個都天生道脈?

當然,這個問題或許太大。此刻消化着新掠神力,修補着神魂傷勢的他,更關心的是另一個問題——

根據一些古老的史書記載,佛門的締造者、號爲“世尊”的偉大存在,是誕生於上古時代末期。祂經歷了魔潮滅世,在中古時期成就偉大,且參與了第三代人皇烈山氏逐龍皇於滄海的戰爭。

而在上古時代中期,第二代人皇有熊氏,就已經聯手三位道尊,構築萬妖之門,徹底隔絕了妖族返回現世的希望。

稷下學宮嚴禪意所講的《菩提坐道經》裡又有說,“世尊見獅皇,得悟獅子吼。”

這簡簡單單的一句話,其後是多麼磅礴的歷史洪流!

它說明世尊是來過天獄世界的……

那位偉大存在,甚至還在天獄世界見到了獅皇,悟出了獅子吼這樣的佛門真法。甚至於還傳下了道統,道統傳得還挺廣,使得這摩雲城這裡都出現了墮化的邪佛。

那麼……祂是怎麼做到的?

在人族構築萬妖之門未久,還未能在天獄世界站穩腳跟的時候,那位世尊是如何安然地往返兩界?

世尊雖然強大,但妖族也絕不缺少與之相匹配的強者。怎會容許祂來去自如?

如果能夠捕捉世尊在妖族的經歷,瞭解到那段必然波瀾壯闊的歷史,或許就能夠逆妖族天意而行,真正找到已經成功過的、回家的路!

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