衆將聽了王彥的話，也就放心下來，各自回到營中等候，萬一城中清軍要作死，那他們再一展身手。
明朝作爲一個大國，除了要有威嚴之外，還要有大國的氣度和胸懷。
中國被稱爲天·朝，除了強盛和威嚴令小國敬畏外，主要是我們更加文明，更加先進，更開化，胸懷更爲廣闊，是整個東亞，乃至人類文明的燈塔。
蒙古人屠滅文明無數，足夠強大，可是這個文明讓人喜歡嗎？他雖然強大，但是卻是野蠻的象徵，除了讓蒙古人作威作福百年，對於世界各族來說都是個災難。
文明分爲有序和混亂，混亂充滿了破壞，有序則尋求天下的安定，推動歷史向前。
中國要的不是元、清那樣的朝代，要的是像漢、唐一樣，強大、開闊、既能擊破強敵和敢於冒犯的對手，也能教化四方，傳播文明，影響世界的朝代。
王彥決定招降，是給滿人一個機會，但是爲了不讓城中的滿人存在幻想，還是讓大軍架起巨炮，狂轟了一陣，給清軍一點顏色看看，讓他們心裡有點數。
在炮擊了一日之後，王彥隨即讓馮銓寫了一封信，他自己也寫親自修書一封，讓書吏抄了十多份，晚上射進城裡。
自從北京被圍後，城中的滿人就惶恐不安，士氣低落，軍無鬥志，知道自己的末日已到。
現在北京已經是一座孤城，也不可能有什麼援兵，根本就沒有任何希望，尼堪從決定留下的一刻起，他就知道了自己的結局，做好了與北京共存亡的準備。
北京城大，城中只有兩萬五千人，其中還有一半是漢軍，他只能將府庫打開，給滿族的婦孺分發兵器，讓她們幫助守城，並將北城的漢人全部趕到南城，在讓人在紫禁城備好引火之物，準備最後自·焚。
尼堪已經做好了城破自殺的準備，可是城中的漢軍，甚至不少滿人都不想死。
眼下的情況，明眼人都能看清楚，大清徹底輸了，繼續打，只有全部去死。
漢軍對於尼堪，怨氣很重，多半不願意跟着尼堪尋死，就是城中的滿人也不想繼續抗爭，尼堪給他們分發兵器，沒有激起他們的鬥志，反而讓他們感到絕望。
婦人和孩童都要上戰場，那大清還有什麼希望，滿人也是人，也是怕死的。
在這種情況下，明軍的勸降書信，射入城中，無疑就給了裡面的人一條生路。
每次攻城，都先射勸降書信，降低大軍損耗，以最小的代價奪取城池，這是明軍的慣例。
王彥勸降，一般就是分析利弊，開出條件，許以好處，讓城中的人自己決定。
這次也不例外，城中的人已經沒了選擇，除了投降就是死，王彥書信上沒有廢話，直接告訴尼堪，蓄髮、改姓、易服飾，投降免死。
歷史上漢族融合周邊少民，都是比較溫和的策略，用先進的文化吸引，讓他們自己慢慢改變，從不強迫他們一定要說漢話，穿漢服，是一種不主動的吸納，鮮卑、契丹、百越都是這樣慢慢融合進了漢族之中。
今歲，四月間，金國下令，治下之民，無論各族統一稱爲金人，等於是用國家的力量，加速金國境內各族的融合，意圖增強金國內部的凝聚力和各族對於金國的認同感。
王彥不敢斷定，這是好是壞，但是他見了金國此條政令之後，對於明朝之前以及歷代中原王朝，不主動去融合周邊民族，進行了反思。
大明既然是天·朝，文明既然先進，就有責任教化四方，幫助周圍藩屬，學習中國文化。
因此在民族政策上，王彥覺得要採取，積極進取的策略，加速國內各族的融合，可以學習金國，重新統計人口，國內之民每人發放一塊竹牌，標明籍貫，而在民族問題上，治下之民統一稱漢，或者都稱明人。
當然除了強制的政策之外，也要許以一定的好處，在朝廷主動要求融合的同時，也要讓少民願意進行融合。
這點王彥聽到金國頒佈的政令後，與王夫之商談過，王夫之的建議是對戶籍制度進行改革。
將國內之民的身份，定義爲漢和歸義兩種成分，漢不用說，歸義則是歸附的少民，不許再提滿、蒙、壯、藏等問題。
爲了促使歸義和少民漢化，歸義和漢民之間，自然存在差異，才能促進漢化。
凡事獲得漢民的身份，百姓就能在大明隨意出行，不需要路引，可以經商、從軍、購買土地，子嗣可以免費入州縣的蒙學等各種便宜。
歸義則受到一定的限制，從軍、經商都受到一定的限制，出行進入城池，更是需要批准，享受不到朝廷的諸多福利，但是歸義只要能說漢話，且歸順三年，就可以到地方官府改成漢籍，能活漢話會寫漢字，則只需一年，有爲明朝立功，則直接賜漢姓身份。
當然，這還只是王彥與王夫之私下商談的結果，有什麼紕漏，想要推行，還要內閣和議事堂通過才行。
總之王彥覺得，朝廷因該主動要求周圍臣服之民，進行漢化，這樣有利於明朝，快速穩定邊疆地區。
這樣的政策只要實行，一旦某地，漢籍超過歸義，明朝便站穩了腳跟，歸義全成漢籍，那他們生活的土地，就是漢地。
招降書信射入成中，性命都不保了，蓄髮，改漢姓，穿漢服，對於滿人來說，根本不算事兒。金國的滿人，早就已經剪辮，穿漢服了。
敬謹郡王府邸，一羣將領站在下面，尼堪看完勸降書信，沉默半響，仰天長嘆。
衆將領見他神情，心中一喜，都鬆了口氣，以爲尼堪接受了明軍的條件，這樣十多萬滿人，就還有一條生路。
衆將臉上剛放鬆了一些，誰知道尼堪卻忽然恨聲道：“馮銓老賊，本王早就懷疑他有鬼，果真是投了南明。王賊讓我們改姓、蓄髮，這是對我大清的侮辱，漢人爲了衣冠，能舉城相抗，我大清的勇士，同樣不可侮辱，本王誓與北京共存王！”
他這麼一說，下面的將領，便齊齊變色了。剃個小辮兒，馬蹄袖和馬褂有啥好的，誰美誰醜不是一目瞭然麼，改了有啥大不了，你想死，我們可不想啊。
要是明軍不給他們活路，他們還有可能和尼堪一起與城池共存亡，可是王彥給了他們一條生路，他們自然要求生。
畢竟眼下的局勢，不降必死，打下去有什麼意義呢？總得爲妻兒老小考慮呀！
尼堪在選擇留下時，他就已經是在求死，作爲大清的王爺，投降後失去權力，像一條狗一樣恥辱的活着，他還不如去死。
王彥的招降他沒有動心，也不想理解屬下的心情，反而讓人去抓捕馮銓的家眷殺了。
只是清軍到馮銓府邸時，馮銓的家人早就被人轉移了。
尼堪下命，他將與北京共存亡，但是清軍將領們的覺悟，卻並沒有他那麼高。
南城的綠營將領中，不少人馮銓早就聯絡過了，他們見了投降書信，立刻就聚集在一起，準備兵變。
另一些則早就聯繫上了城中天地會的成員，剩下沒門路的急了，直接見人就問，也不怕暴露，他們自己找上門來，直接說道，“看在同袍多年的份上，誰要是有投降的門路，務必帶上弟弟一個。”
南城的漢軍，幾乎明目張膽的策劃投誠，消息早傳入了北城，但是卻沒有人向尼堪稟報，因爲把守南城的幾個甲喇額真，也在串聯，準備獻城，並且連夜派了人手出城求見王彥。
牆倒萬人推破鼓萬人捶，人心如此，尼堪已經被人拋棄，或許他心中也有所察覺，只是求死的他已經不想理會。
共治五年，六月二十日，清晨，守衛南城永定門的馬光輝打開了城門，早已做好準備的忠武鎮直接開入南城，萬餘清軍紛紛棄械，全都投降保命。
劉順領大軍沒有在南城耽擱，直接從正陽們進入北城，投降的滿兵齊齊大喊，“不要抵抗，器械保命！”
城內的滿人亂作一團，滿城譁然，明軍遇見手持兵器的一律斬殺，驚得婦孺們紛紛跪地，迎接明軍入城。
尼堪聽見城內殺聲震天，才曉得明軍進城，他也不帶兵抵抗，而是領着近千心腹，直接去了皇宮，然而守衛的滿人牛錄，卻不讓他進宮，痛哭道：“王爺，您要是燒了紫禁城，我們就都活不成了···”
看着宮牆上的滿人士卒求情，尼堪不禁長嘆一聲，招來身邊的親信，讓他們各尋出路，是與明軍廝殺，爲大清盡忠，還是器械保命，他都不干涉了。
此時城內滿是明軍入城的呼喊，喊殺聲正往宮城而來，幾員滿將聽了尼堪的話，無不傷感，紛紛問，“那王爺怎麼辦？”
尼堪卻沒有說話，搖了搖頭，心如死灰的往王府走去。
一衆滿將見此，也顧不了那麼多，紛紛逃離了宮城。
尼堪回到王府，脫去了鎧甲，穿上滿族王公的朝服，將妻兒叫到一起，然後點火焚燒了敬謹王府，爲他的大清國盡了忠······