遙想在《三國演義》世界呆着的日子，讓司命最後印象最深的是，這樣一個智慧近乎妖孽的人，在人格上總是有着那樣或者這樣的小問題。這種天才的小問題，是非常常見的。可是在那個世界的諸葛亮身上，司命沒有看到。
自由穿越者們，在選擇智者輔佐的時候，並不喜歡諸葛亮，因爲，其形象太過偉光正，讓人有些懷疑其能力，還有就是，認爲諸葛亮的權力慾望太爲濃厚，牢牢地將蜀國權力攥在手心裡，【政事無鉅細，鹹決於亮】。
也就是說，什麼事情他都要管，劉禪這個皇帝完全被架空了好不好？他爲什麼這麼賣力爲蜀漢做事，這是因爲他把這個國家當成自己的了，他分明是想等蜀國做大然後自立爲帝好不好！再看看他到處培養親信，比如蔣琬費禕姜維馬謖等人，這還不是要造反的節奏麼？
可是，在司命實際調查中發現。諸葛亮的親信除了這幾位，你也就能再說出楊儀張裔等人了，但哪個權臣手下不得有人幫忙分擔事務呢？難道真希望諸葛亮一個人處理完一個國家的事務？說笑呢，你玩戰略遊戲還得派任務給手下吧？
司命當時在曹操陣營，曹操這丞相當的，可是和諸葛亮完全不是一個概念。曹大人建安十八年稱魏公，建立魏公國，漢臣一班，魏臣一班。
諸葛那幾個連手指頭都數的清的親信也算是培植親信了？再者，原來【鞠躬盡瘁死而後已】也能算是謀反的行爲，真是【欲加之罪何患無辭】，如今那些公司老闆【把公司當家一樣】的言論真是諷刺啊！
另外劉禪權力架空一說，司命怎麼記得他在諸葛亮在任時期還輕輕鬆鬆地殺了個車騎將軍劉琰（這可是張飛當年在劉備稱帝后所任職位），諸葛亮貌似也沒說啥子。你讓坐在曹操上頭的漢獻帝劉協殺個車騎將軍試試？
在三國戰爭的後期，司命負責對蜀國的諜報作戰。曾經截獲一份蜀國內部信件，記載了李嚴曾經寫信給諸葛亮，勸諸葛亮受九錫，進爵稱王。
而諸葛亮對此不但不拒絕，反而說：要是滅了魏國殺了曹睿，別說九錫，我連十錫都能接受！
看看，看看，還說不想造反？曹操受了九錫稱魏王，就遭受那樣的非議。諸葛亮連九錫都看不上，還說要十錫十命，還說他沒想過要造反？
翻譯下這段話。李嚴對諸葛亮說：領導啊，司命覺得你對公司的貢獻真是太大了，要不和董事長說聲讓您一週休息七天吧？
諸葛亮笑着對李嚴說道：等公司收購阿里騰訊百度bat，別說一週休息七天，一週休息八天司命也敢啊！
什麼，你說一週只有七天，沒有八天？那你知不知道九錫向來只有九個，沒有十個的？
諸葛亮分明是在揶揄李嚴嘛，你看李嚴不是沒動靜了麼？
諸葛亮集有嚴與亮書，勸亮宜受九錫，進爵稱王。亮答書曰：“吾與足下相知久矣，可不復相解！足下方誨以光國，戒之以勿拘之道，是以未得默已。吾本東方下士，誤用於先帝，位極人臣，祿賜百億，今討賊未效，知己未答，而方寵齊、晉，坐自貴大，非其義也。若滅魏斬叡，帝還故居，與諸子並升，雖十命可受，況於九邪！”
當然，即使在自由穿越者中，也有着這樣那樣的噴子。諸葛亮確實是在生前沒謀反，但你能保證他沒想過要謀反？他怎麼想的你怎麼知道？唐朝大詩人白居易說過：
贈君一法決狐疑，不用鑽龜與祝蓍。
試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。
周公恐懼流言日，王莽謙恭未篡時。
向使當初身便死，一生真僞復誰知？
看吧！人家周公都有流言說他要謀反，你能擔保諸葛亮就不會謀反？你能保證他不是第二個王莽？
諸葛亮就是死早了，要是他多活個十幾年，等到他孩子有十八九歲了，你看他能不謀反？
這話聽起來真像某位著名奸臣秦檜對岳飛罪名的判斷：雖然拿不出造反的證據，所以這事兒也許是莫須有吧！
獄之將上也，韓世忠不平，詣檜詰其實。檜曰：‘飛子云與張憲書雖不明，其事體莫須有。’
世忠曰：‘莫須有三字何以服天下？’
其實司命最討厭那種搬不出材料和別人辯論不過，最後攤手拋出一句【歷史的真相只有當事人才知道】的歷史愛好者了——真要這樣，歷史統統都是不可證明的，歷史虛無主義，你還讀個毛歷史。
古人言，讀出師表不涕者，爲人必不忠。讀陳情表不涕者，爲人必不孝，讀祭十二郎文不涕者，爲人必不悌。
這裡說的讀應該是針對成年人來說的，小孩子讀這些感觸可能沒那麼深。有一定社會經驗的人應該可以感受到出師表中字字真心。
岳飛準備謀反，文天祥在和忽必烈討價還價，漢武帝就是個屠夫，唐太宗是鮮卑人，朱元璋不是漢族，炎黃並不存在，秦檜其實是大忠臣，關羽其實是被劉備害死的，民族英雄洪承疇，曲線救國汪精衛。
只要可以吸引人們的眼球，就沒有什麼英雄是不能抹黑，沒有什麼罪人是不能洗白，這樣真的好嗎？
中文互聯網世界，有一種焦慮的病症：急吼吼地標新立異，興沖沖地歪筆曲解，樂陶陶地譁衆取寵。
這種病症流行於各大社區論壇，尤以體育類、娛樂類、歷史類、軍事類、政治類、科學類爲最。
或爲刷存在、或爲搏出位、或爲秀優越、或爲秀識見、或爲影射、或爲諷喻、或爲一泄陰暗之心理、或爲不可告人之目的，絞盡腦汁、不遺餘力將我們民族的正能量符號污名化，費盡心機、矯枉過正地將風評低劣的歷史人物翻案正名化。最奇妙之處在於，他們自己也未必認可相信自己的觀點。
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