‘綠色城堡便當’
在宣傳和營銷都比不上大財團的情況下，司命苦思冥想三個月，想到的策略就是主打純手中製作，綠色無污染，直接用綠色便利店的食材，而綠色便利店是一個由志願者運營的公益性組織。所以不可能像愛之味財團那樣，開設工廠或者僱傭足夠人手。
司命採用了努波頓的建議，發動日本社會隱藏的強大勞動力：家庭婦女。
在日本，女性平均受教育水平是比較高，可是由於日本社會的傳統文化和個人價值取向。大多數日本女性，都想當家庭主婦。
加上日本的職場相對其它國家來說，“男人的舞臺”的色彩更加明顯。日本女人從“收入”到“職位”都要比“同齡”“同等學歷”“同等技能”的日本男性來說要低一些，隨着年齡的增長，這種差距會更加明顯。日本社會中“女性”要在職場中取得和男性同等的“收入”和“地位”要比男性付出的更多。
這也是很多日本社會中“熱衷於職業拼搏的女性”往往晚婚或獨身的原因。
政府和社會，日本的家庭更加看重“幼兒的看護和教育”，日本人一致認爲，已婚婦女在孩子0-4歲期間是應該全力以赴地“育兒”。而日本也沒有“獨生子女政策”，在一個孩子4歲後，往往有會有第2個孩子出生，這樣以來日本家庭主婦就往往長時間“遠離”了職場，家庭就成了她們的舞臺。
而且，在日本男人和女人並不認爲“家庭主婦”是一個貶義詞。只是家庭角色的責任分工不同罷了。
當然，這些年情況發生了一些變化，日本近年的經濟不景氣，造成就業困難，就算家庭主婦出去工作，往往也只能夠作一些小時工而已，難以實現職業理想。
不過，也是因爲經濟不景氣這把雙刃重劍，現在很多一般收入的日本家庭的主婦往往在孩子4歲以後，開始做小時工。
努波頓的提議，就是直接以一個個綠色便利店爲據點，僱傭周圍社區的家庭婦女，製作‘綠色城堡便當’，並且給予銷售提成和獎懲機制，來保證便當質量。
早在3月份的試吃活動中，‘綠色城堡便當’就廣受好評，客戶滿意度高達94%。
雖然請不起大明星代言，也無法進行鋪天蓋地的宣傳，但是，司命還是發揮自由的想象，將使人傾倒的口味爲畫，畫在便當盒裡。
整個便當的外形，如同城堡一般。
司命將這個便當做成2層。上層天守閣部分放菜餚，（ps：天守閣是日本戰國時期修建的大型城堡，在軍事上有關樓和瞭望塔的作用。），下層的石牆部分放條形整齊排列的米飯。
粟田進行品嚐，好吃，不管是菜或者飯，食材綠色新鮮，味道都非常好吃，充滿了家的溫馨感。購買便當的客人，主要都是上班族，這種便當新穎的造型，讓人覺得自己就是，爲了守護自己珍惜的‘城堡’，四處征戰職場的勇士。裡面飯菜的味道，給人家的溫暖感覺。
‘綠色城堡便當’的異軍突起，給予愛之味財團的便當，帶來重創。
在和愛之味這種餐飲大財團的對抗中，‘綠色城堡便當’堅持以綠色便利店的有機綠色食材爲基礎，並特別關注各地消費者不同口味變化及需求，讓家庭主婦們在堅持真材實料，健康美味的基礎上，進行自由發揮。
由於自己做出來的便當銷量和收入直接掛鉤，所以每個地區的“綠色城堡便當”都有至少七八種口味，滿足各個人羣的消費需求。
‘綠色城堡便當’進入日本市場才三個月，已取得便當市場17%的市場佔有率。
大多數消費者開始意識到高熱量、低營養快捷方便食品的危害。
在沒有強力競爭對手的時候，愛之味便當存在的調味料有較大差異外，飯菜施工工藝及原材料、口感同質化嚴重，還沒有體現。
可是當優質的競爭者加入後，消費者對愛之味便當迅速的產生了厭倦情緒。
隨着環境保護和健康餐飲意識的提高，消費者不單單考慮食品的快捷性，更多方面開始關注食品的健康、綠色、時尚等諸多因素。
之後，短短几年，‘綠色城堡便當’的銷售量與銷售額的市場佔有率分別爲82.6%和93.5%，處於市場的龍頭老大位置，已經成爲最受消費者喜愛的方便食品。
等到，司命等人要這個位面的時候，愛之味財團在方便食品市場，已經全面潰敗，工廠被掛壁，總裁安*倍三郎也引咎辭職。
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豐雲大神和河川主人，爲了感謝司命等人，總給了司命三張溫泉卷。據說是日本八百萬神明去洗澡的地方。
本來是想帶薩爾去的，可是，這個小傢伙自告奮勇，要留下來看hellokitty超時空戰艦，說是要防備昔瞳。所以，本着不要浪費的原則，就帶了努波頓前往。
在一路上，各種日本神明的數量開始着增多，他們有的是被小妖們擡着轎子，有的是御風而行，有的直接坐在汽車頂上。
司命這輛車的車頂上，也坐了兩個小神，算是撘順風車。
下午，夕陽下，一棟極富古老東方特色的宏偉建築，上面寫着紅色的‘油屋’兩個大字，整個建築位於一個三面環海的小島上，只有一條木橋和陸地相連。從周圍神明的交流中，可以知道，這棟建築其實是個大型的泡澡堂。
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