若非臉上繪着巫紋,楚子苓真不知能不能掩飾面上驚詫。那確實是三根金針,或者說,是三根金屬針。不知混合了什麼材料,針的色澤比黃金稍淺，形制粗獷。一根似火針,長而銳；一根似鍉針,針尖鈍圓；還有一根就是鈹針,狀如寶劍,兩面開刃。
這三針,已經具備了古九針的特質,簡直能看成是九針的雛形。那這宋巫，掌握了多少鍼灸知識？
由《靈樞》、《素問》組成的《黃帝內經》,雖冠以“黃帝”之名,但是誕生時間絕不是上古,而是在戰國前後成型,直到漢朝方纔正式成書。那麼現在她所在的時間點，距離《素問》出現,還有多長時間？一百年？兩百年？沒有事物能驟然誕生,她面前這老嫗，是不是也是鍼灸一道的先驅？
見她不答,那巫祝也不催促,兀自開口，吐出了一串略顯拗口，猶如唱咒的話語。背完一段,她才改了發音，用雅言道：“這咒，可是你施術的法訣？”
楚子苓簡直說不出話來。這長長一段，可不是什麼“咒”，而是《素問·玉機真髒論》中的一段，“五臟者，皆稟氣於胃，胃者五臟之本也，髒氣者，不能自致於手太陰，必因於胃，乃至於手太陰……”是她剛剛鍼灸時，爲了營造氣氛背誦的章句。沒想到只片刻功夫，這老嫗竟然就記下了，雖然背的不全，聲音也古怪了些，但是終究是記住了大段發音。這是怎樣的記憶力？又是何等的觀察力？明明已經年過半百，到了這個時代行將就木的歲數，還能如此，她的心智簡直可怖！
楚子苓輕嘆一聲：“祝史聰敏。”
聽她認下了，那老嫗收回了手掌，開口道：“吾一脈，自古研習針石，已傳三百載，原以爲已近天人，未曾想還有巫彭傳承，也善此道……”
她的語氣平平，然而那雙混濁眸子，卻迸出了光彩：“不知楚女可有興趣，與老婦探討一二？”
楚子苓一時無語。她哪會想到，竟然在這宋宮之中，遇到了這麼個異類。不是強奪，也非陰害，更無敝帚自珍的傲慢，而是折節相交，想與她探討醫術。
她該答應嗎？兩千多年前的巫醫，真能聽懂或是相信她所知的醫術嗎？冒然答應，會不會對她的宋宮之行產生影響？若惹怒了對方，自己還能安然無恙待在這裡嗎？
然而這些該深思熟慮的東西，此刻都沒出現。面對那雙蒼老、平靜，卻又熱切的眼睛，楚子苓只是點了點頭：“若能知天理，吾所願也。”
這是來自先祖的問訊，是千百年前真正醫者的好奇和探究。這也可能是一顆種子，是更多條性命，是《靈樞》與《素問》誕生的基石。她也許沒有改變歷史的能力，但是影響一些先行者，讓更多人受益，並非壞事。
聽到這話，那老嫗嘴角微微一抽，似是笑了。只是那笑容太淺，難以捕捉。下一刻，她便恢復了莊嚴儀態，微微頷首：“待診病結束，楚女自可來尋吾。”
說罷，她也不再留人，就這麼把楚子苓送了出去了。
等在外面的，是華元送來侍候的婢子，其中叫“杏”的那個沉穩有度，處事精明，這兩天最是上心。見她出來，趕忙湊了上去，低聲道：“大巫不曾得罪巫祝吧？在宮中，可要收斂些許，一言一行務必謹慎。”
楚子苓有些訝然：“巫祝待我頗爲友善啊。”
怎麼，這老太太平日很難纏嗎？只多留了這麼點兒功夫，就讓人放心不下？
聽到這話，阿杏輕舒口氣：“初來宮中，就有巫祝親自陪伴，着實罕見。奴還以爲大巫哪裡惹巫祝不悅了呢。須知巫祝最是靈異，能請神上身，宮中無人不懼！”
請神不是巫師的傳統技能嗎？怎麼巫祝就這麼惹人害怕？
又詳細問了問，楚子苓纔算明白，衆人的敬畏不僅僅是因爲巫祝的身份，更因她狠辣的手腕。當年這人剛剛繼任祝史不久，就曾幹過一件大事。因爲祭祀中，執事的大夫輕慢了些，酒水不夠，牛羊不肥，禮器也不夠潔淨，她便請神上身，只用一杖，就打死了個八尺男兒。
若非有神上身，何來這等“法力”？故而宋宮內外無人不服，也讓巫祝確立了自己的地位。
一個精通人體構造的醫生，用木杖打人，打死一兩個還不輕而易舉？然而楚子苓也不得不感慨，這老婦手腕了得，心計更是可怕。幸虧自己依仗的是醫術，若真靠巫術混飯，能不能鬥過這樣聰明過人，又大膽手狠的人物，實在難講。
不過現在，也算是抱上了粗腿，楚子苓在宋宮的待遇明顯不同了起來。分到的小院，就有三間面積不小的屋舍，一應陳設也稱得上精美。因爲這幾日都是給宋公診病，其他醫療名額，也分配給了宮中姬妾，都沒什麼大病，很是輕鬆。
因而楚子苓也多出了不少閒暇時間，用來跟巫祝交流“醫術”。只是幾次談話，楚子苓就確信對方並無歹意，因爲她說出的很多東西，都是實打實用命換來的經驗。
比如背部、腹部入針時，不能扎的太深。別說兩千多年前，後世也還會有庸醫因爲施針不當，傷了肺腑，造成氣胸等嚴重後果。還有肌肉猛烈收縮，可能造成的折針、彎針，刺穴不當，容易引發的暈針等等，每一條都是彌足珍貴的第一手資料。
除此之外，巫祝還讓她見識了不少春秋纔會使用的“秘法”。比如針刺放血，用蛆蟲治療傷口腐爛，燒骨熬粉服食，還有不少刻在骨甲上的殷商巫咒。
這樣真誠的心態，楚子苓自然不會視若無睹。在瞭解到對方已經有些脈絡、穴位知識後，便講了些十二經脈的關係。不過後世的經脈學說，少不了陰陽五行的道術思想，而這時老子都還未誕生，自然也不存“道家”，不論是溝通還是理解，都是個大問題。
好在對方並不心急，更沒有仗着自己所學，排斥異己的心思，兩人倒是互通有無，談的不錯。楚子苓還藉機探察了一下宮中庫存的藥物種類，不算很全，但是本草經中記載的“上品”藥物，還是能尋到不少。當然，也少不了致幻類藥物。畢竟中國也產麻，《神農本草經》中記載的麻子，就有“多食，令人見鬼狂走。久服，通神明，輕身”的功效。麻子榨油熬膏，簡直就是巫醫必備品。
不過這些，不是楚子苓能夠置喙的。在這個時代質疑神明和通神的能力，纔是挑戰巫者的大忌。不談“巫”，至少兩人還可以談談交融的那部分“醫”。
如此，宮中的日子也沒那麼難熬了，七日之後，第一個療程做完，宋公面色明顯好了些，召見她時，更是禮敬幾分。
“明日便是望日，寡人會派人送大巫出宮，望大巫能多治些國人。”聽說下一個療程要再過幾天，宋公便聞言道。
沒想到他還記得當初的承諾，楚子苓心中也是感慨，俯身拜道：“君上仁善，國人必感念之。”
宋公卻嘆了口氣：“連年征戰，民不聊生，寡人心中有愧。神巫術法高明，若能多救些人，也是好事。”
能說出這樣的話，在春秋這個奴隸社會足稱得上明君了。楚子苓不清楚這位宋公的諡號，但是想來不會是惡評。再次感恩拜謝，她才退出了寢宮。
第二日一早，也不畫那繁複巫紋，楚子苓只帶了一頂紗帽，就坐上安車，出了宮門。馬蹄清脆，車身微晃，她的心緒也漸漸舒展開來。宋宮雖然不差，但規矩森嚴，等級分明，就算有人侍候，被人禮敬，也總有些無法融入的不適。
而現在，她終於可以留在屬於自己的宅邸中，開個私人診所，看些真正需要診治的疾病。也不知她看診的消息，是否能傳播開來，這第一天坐堂，又會遇到怎樣的病患……
正想着，前面突然傳來一陣喧譁，車身猛震，驟然停了下來。
難不成前面發生車禍了嗎？楚子苓心頭一緊，趕忙問道：“出了什麼事？”
阿杏上前一步：“大巫莫驚，只是道窄，有車迎面對上了。來者已經避道，不多時就能通行。”
聽聞沒人受傷，楚子苓就鬆了口氣，她也不趕時間，更沒有爲了面子爭先的習慣。既然對方避開了，她們先過就好。
然而正想着，就聽到了一個男子略帶忐忑的聲音：“趕路匆忙，衝撞了車駕。小子惶恐，還請貴人饒恕。”
隔着竹簾，就能看到那匆匆趕來的男子的身影，他的腰彎的很低，幾乎一揖到地，十足的誠惶誠恐。這是把她當宮裡貴人了？畢竟馬車是宮裡樣式，誤會也情有可原。
楚子苓撩開了車簾，溫言道：“路上偶遇，何怪之有？多謝君子讓行。”
許是沒想到車上人這麼好說話，那男子擡起了頭，看向車內，隨後一怔，又退了一步：“原是大巫，小子失敬。”
他是看到了自己的巫袍嗎？宋人如此態度，倒不奇怪。楚子苓只說了句不必多禮，就放下了竹簾。車輪再次轉動，很快就駛過街道，消失在巷口。直到此時，那男子才直起身，若有所思的看着前方尚未散去的煙塵。
很快，他一振衣袖，對下人道：“走吧，莫遲了。”