松山，因滿山松樹而得名，鬆姿搖曳，仙人指路，壽星獻桃……處處松樹，點綴其中。
今年入秋，松子成熟，更是引來鳥啄獸逐，與這滿山的鬆景相映成趣，大有百鳥彙集，百獸奔逐之勢。
只是與這山景相比，寧採臣的心情卻是灰暗的。
沒錯，就是那個寧採臣，那個現代人衆所周知的寧採臣的同名人氏。
書中的寧採臣是浙江人氏，他卻是杭州人氏，字“仙芝”，今年已經十六歲的他，卻僅僅是名童生。
童生，童子生，爲了取得參加正式科舉考試的資格，先要參加童試，參加童試的人稱爲儒生或童生。
這分明是明清的科舉制度，但是他現在所在的時代都能嚇死人，宋朝。
宋朝，那個只考兩試的宋朝。
爲此他常常感慨爲什麼這宋朝會用明朝的制度。
是的，現在的寧採臣，他的靈魂已經易主，被一個來自地球的現代大學生給佔據了。
穿越，本來只是一種幻想，可當這幻想成真時，他卻雙目一黑……
大宋王朝。
這個歷史上與士大夫共天下的朝代。
在這個朝代，做讀書人是幸福的，但是寧採臣的心卻是灰暗的。因爲他在現代是學法的，一個法學院的學生。
要說這法學者最討厭什麼時代，恐怕也就是這個儒學昌盛的時代。好在他還有原寧採臣的記憶，否則他真是一天都混不下去。
這些問題都不是關鍵。
關鍵在於，這個時代竟然採用了明制，明制科考可要比宋朝名目繁多多了。
宋初科舉，僅有兩級考試，一級是各州舉行的取解試，一級是禮部舉行的省試。取解試由各州的判官及錄事參軍主持，省試則由皇帝選派的官員主持。後加殿次爲三考。
考試時間爲：每年秋天，各州進行考試，第二年春天，由禮部進行考試，省試當年進行殿試。
宋朝科舉等第最初只分甲乙，後來考第之制分五等，上二等爲一甲，賜進士及第；三等爲二甲，賜進士出身；四、五等爲三甲，賜同進士出身，中進士舉者才能稱“進士”。凡“及第即命以官”，不須經吏部試。
可明制就恐怖多了。
成爲秀才之前，有三級童試；進入學院讀書後，又要進行歲考、科考，按成績分六等；成績取得科考一、二等者，才能取得鄉試資資格。然而這還遠遠未完，鄉試之後，還有會試、殿試呢……
簡直能考能人。
最關鍵的是這是宋朝，是半部論語治天下，萬般皆下品，唯有讀書高的宋朝。
你一個生員要說我不考了，去做別的。馬上就會臭大街。
作爲一名現代大學生，什麼單元測驗，期中期末，什麼會考高考，老師們還時不時玩一把什麼摸底。這樣的考法，他早就厭了煩了，怎的是一個焦頭爛額，裡焦外嫩，變“考”爲“考”。
就是怕了，他穿越前纔會做出一個重大的決定，不考了。
可這剛不考，那邊就穿了。穿了還不說，還得接着考。
這是怎樣的人生？又是如何的痛苦？他的心只是灰暗，卻沒有發瘋，已是好運。
難不成自己的命中註定要“烤”下去嗎？
“我頂你個肺！”
寧採臣脫口罵道，揹着寧採臣式的書生筐，一步一個腳印地走着。
寧採臣家境不好，住不起學舍，每天每天都不得走山路回家，正所謂“宋朝版走讀生”。
想及這今後的悲慘生活，他的心就快樂不起來。
特別是寧家只有二畝薄田，其父早亡，全靠家中老母爲人縫補艱難餬口度日。
這個時期，山景獨好，自然就少不了這遊山玩水的遊客，其中更是多爲文人騷客，三五成羣，兩兩成雙。或負手遠眺，以覽羣山小；或聚坐在山亭山道，品茗軟酒，高談闊論，張口“談笑有鴻儒”，閉口“往來無白丁”，詩詞歌賦，你呼我應，聲聲入耳。
這令他更顯煩躁，不知不覺便入了山間小路。
小路清幽，雖無山澗美景，卻勝在鳥獸更多。
看看四周，再無行人，只見他把書筐從背後取下，從裡面取出個四方木箱，箱子有門，門可打開，以繩索提起，獸一進入，便可落下。
這可是他好不容易自己做出的陷阱。
如果是在明朝，他又叫寧採臣，他肯定會做一個愛護小動物的書生，但這是宋朝。早不知肉是啥味的，硬是讓他成了個手藝者。
放好陷阱，他就在一旁等着。
噝噝……
隨着噝噝聲，緊接着一條蛇從草叢中飛速竄出。
蛇身翠綠似玉，竟是條劇毒的竹葉青。
這麼毒的蛇，他可沒有興趣。這萬一捕蛇不成，反被蛇咬，那就得不償失了。
可這蛇也不知是昏了頭，還是不再怕人，竟然筆直向他藏身處竄來。
寧採臣更加不敢動彈。他牢牢記住，這人不惹蛇，蛇一般是不會咬人的。
蛇兒竄上他的身體，把他嚇得半死。好在這動物世界沒有騙人，蛇果然沒咬他。
只是躲藏着，彷彿有什麼天敵追它似的。
咕－呱－
一聲蛙鳴，一隻挺着大肚子，差不多有初生兔仔般大小的蛤蟆跳了出來。
蛤蟆追蛇？
寧採臣覺得頭腦發脹。這到底是什麼世界？這蛤蟆都學會追蛇了。老壽星上吊，覺得命長了？
他正疑惑，卻發現逃到他身上蛇兒突然蛇口大開，一下子咬向他拿繩的手。
他嚇得手一縮，繩子沒拿好，一下子掉了下去。繩子一落，機關自動啓動。
巧的是，那蛤蟆竟然正好跳到了他的陷阱上，一下子被抓住了。
看到蛤蟆被抓住，那蛇分明露出一個少女奸計得逞的微笑。蛇身扭轉，溜溜地滑走了。
這還沒完，那被抓住的蛤蟆又蹦又跳，大叫大嚷。“該死的蛇精！我是不會放過你的！”
蛇精？蛤蟆吐人言？妖？
寧採臣更是動都不敢動。這蛤蟆連蛇精都怕，那麼它也一定是妖。
妖？怎麼會有妖？
想不通，也不敢想。他趴低身體，連大氣都不敢出。
也不知過了多久，反正他也是趴得身體都麻痹了。那個陷阱箱早就沒有了動靜。
這陷阱埋得很不好，因爲它正是唯一的出口所在。
寧採臣家窮，陷阱中捨不得放食物，只得選在這麼個必經之路上。
現在倒好，反倒把他唯一的出路給堵上了。
可是他總不能無休止的等下去。“如果我放了它，它會不會不記我的仇。”這樣想着，他才動了動身體，小心翼翼靠過去。
這一段路不到百米，他卻覺得像跑上了一段馬拉松似的。
沒有。
箱子中竟然沒有了，那隻蛤蟆沒有了。
寧採臣立即飛奔下山，連陷阱箱都不顧了。一路跑出一千米，纔不得不休息。
讀書人，身體都是不太壯。
“有妖怪！”邊大口呼吸着這新鮮的空氣，他邊突然想到了什麼似的，再度從書筐中翻找起來。
他找的是一本書，書名《黃庭內景經》，這是跟他一起穿越來的地球東西。
這本書出現在一個案子中。
《黃庭內景經》似乎與案子沒什麼聯繫，但是如果這本《黃庭內景經》是由字祖倉頜所書，其意義也就變得不同了。
當然這只是傳說，以前的他也是不信的，但是現在不同，連蛤蟆都開口講話了，看看又何妨。
這書他上一世早就看過，卻無絲毫收穫。這次再看……他又收進懷中，因爲天色晚了，已看不清上面的字。
他站起身來，再度加快腳步，往家中趕去。
山腳下，一把籬笆一把牆，茅舍爲屋，炊煙裊裊……
一婦人站在院門外，慈母靜待兒歸來。
這婦人不過二十多多，但是歲月早就刻下了風霜的痕跡。頭髮花白，皺紋爬滿姣好的面孔。芳華正茂，卻已垂垂老矣。
自從其父做民夫往前線送糧，一去不復返後。母子倆便相依爲命。
“母親，你怎麼又在外面等？”
寧採臣腳步不停，語氣中滿是關心。
上一世，他沒有親情體驗。父母只生了他，卻把他丟在立交橋下。這一世他發誓要對母親好，可是他又能做什麼呢？
經商？
沒本錢沒經驗，怎麼做。
做工農民？這是下民，下民之下還有賤民、奴隸。
寧母是絕不允許他做的，好容易成了童生，馬上就可以免除稅賦。一旦回頭，豈不前功盡棄？再學其父那樣，抽爲民夫，豈不枉死。
至於原寧採臣。在“萬般皆下品，唯有讀書高”的時代，在“半部論語就可治國”的朝代，他和大多數的書生一樣，四體不勤，五穀不分，除了讀書，並沒有其他技能。
寧母只是笑着，卻沒有說什麼。
寧採臣不是第一次勸她了，可她每次只是說好好好，卻依然如我。
寧母牽着他的手，往屋內走。“我兒餓了吧？走，飯菜都做好了。”
這個時間，早過了晚食時間，但是寧母卻把飯菜溫在竈上，等他回來。這也是他家爲什麼會炊煙裊裊的原因。
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