大乘佛法核心在於八個字：“不立文字，教外別傳”！
所謂的“不立文字”並不是不寫文字或不利用文字，而是強調不執於文字，不被文字所誤導的意思。
因爲文字不佛法，更不是學佛之人所追求的真諦或者“大道”，文字的本身只是一種工具，起到有所傳承的目的。
所以讀佛經，最正確的辦法，就是清歡小沙彌說的那句“小和尚唸經，有口無心。”
只管唸經，無需去思索去理解經文的意思。
能悟的就是教內之人，不能悟是教外之人，所以佛法講究“以心傳心，以心印心！”
不立文字，教外別傳。
……
岐山大師肯定了清歡小沙彌的說法，轉頭對觀蓮道：“這個孩子留在我這吧，你教不了他。”
觀蓮合十低頭，道：“弟子正有此意，勞煩大師了！”
清歡仰着頭，看看自家師傅，在看看岐山大師，下意識的身手抓住觀蓮的僧衣一角，道：“我不想跟師傅分開。”
語氣中的眷念之意，一覽無遺。
觀蓮嘆了口氣，身手摸了摸清歡的小光頭，低聲道：“癡兒！在這裡你才能學到真正的佛法！”
清歡不解，問道：“可是師傅，佛法還分這裡那裡嗎？難道這裡有佛法，我們清淨寺就沒有佛法了嗎？”
觀蓮笑了笑，道：“清淨寺有佛法，但那是我跟其他弟子的佛法，卻沒有你要學的佛法！”
清歡還是不解，拽着觀蓮僧衣的手卻不肯鬆開，小臉滿是不願。
岐山大師微笑着道：“在這裡，我不會要求你“四禪八定”的參禪打坐。”
清歡想了想，小臉糾結着道：“大師，參禪打坐雖然枯燥，但也有一定的道理呢。”
觀蓮忍不住仰頭望天，一個從小就不安分的沙彌，一打坐就睡覺，難爲他說這話了。
岐山大師又道：“在這裡，我也不會要求你戒律守心。”
清歡拽師傅僧衣的小手微微鬆了，越發糾結道：“其實……守戒律是佛門弟子應有之義……”
岐山大師又道：“在這裡，只要完成我佈置的功課，其他的我都不會限制你。”
清歡鬆開師傅的僧衣，小臉肅穆，仰頭道：“師傅，我會經常回去看你的。”
觀蓮：“……孽徒！”
……
觀蓮在爛柯寺只住了一天，之後便離開了。
清歡依依不捨的送別了師傅，自此開始了在岐山大師坐下學佛的生涯。
瓦山爛陀寺位於越國，跟月輪國這種以佛爲主的國家不同。
月輪國雖然是一個國家，但因爲懸空寺的存在，導致這個國家真正的主人，其實是代表懸空寺的白塔寺，整個月輪國，佛家的地位至高無上，有大小寺廟無數，普通百姓只是佛門下的牛馬。
清淨寺便是其中一座，有屬於寺廟的良田，佃戶，所產所出，需交納大部分給白塔寺，只餘下少部分留給清淨寺跟佃戶，觀蓮心善，所以清歡從小雖能溫飽，卻談不上吃的多好。
而越國卻非如此，受西陵的影響，越國境內有人信仰昊天，受大河國影響，有人崇尚書法，受齊國跟宋國影響，也有人嚮往唐國的書院……
當然，因爲爛柯寺，因爲岐山大師，越國境內信仰佛門的人也不少。
不同的信仰，也帶來了不同的風景。
清歡雖然是個小沙彌，但卻很討厭月輪國那種唯佛至高的氛圍，但卻很喜歡越國這種百花齊放的包容。
所以在完成岐山大師的課業後，清歡最喜歡做的事就是下山頑耍。
……
岐山大師身體很虛弱，據說數十年前，南晉大水，爲救南晉萬民，岐山大師跳入洪水中，以大毅力，大修行，以身作堤，阻擋了洪水一天一夜。
南晉萬民因此獲救，但岐山大師也落得個修爲盡廢，病體纏綿，壽元大損。
對於這樣的人，清歡很尊敬他，也很認真的完成岐山大師佈置的課業。
課業很簡單，每天讀一個上午的佛經，僅此而已！
岐山大師從不爲清歡解釋佛教的意思，清歡也從不詢問，他只是讀。
讀佛經時，也不去思索經文的含義，也不去想下山吃什麼，去哪玩，只是一心一念的唸經而已。
真正做到了，小和尚唸經，有口無心——止念！
止念，唸經時沒有其他任何雜念，只有一念，那就是念經！
等到連“唸經”這個念頭都沒有了，那便是“無念”，便是“空”！
不過清歡現在還達不到那種程度，能不去惦記下午的玩樂，唸經時“止念”，已經很不容易了。
……
這天，清歡如往常一般唸完經，給岐山大師披上厚厚的衣裳，倒了杯茶後，道：“大師，我下山了。”
岐山大師正專注的盯着面前的棋盤，聞言只是點了點頭。
清歡合十行禮後，興沖沖的下山。
山腳依舊聚集了很多下棋的人，這些經常來的人，大部分下棋已經不是爲了獲得登山資格了，而是真的只是想下棋而已。
只有很少一部分，是爲了修行！
不是修佛，是修行！爛柯寺有修行之法！
清歡從人羣裡一溜煙的跑沒影了，守山僧已經見怪不怪了，只是相視苦笑。
一名下棋人好奇道：“這，便是岐山大師口中那位佛性驚人，無人能教的清歡小師傅？”
守山僧回答道：“是他。”
另一位下棋人奇怪道：“看起來只是一個活潑好玩耍的孩子而已，連岐山大師都教不了他嗎？”
守山僧頓了頓，道：“大師不教他佛理，不教他佛義，只讓他念經。”
一衆下棋人不由得感嘆，道：“岐山大師果然是大德！”
……
瓦山下有個小鎮子。
清歡熟門熟路的一路來到小鎮子上的酒樓，一進門就雙手合十，對着櫃檯後的掌櫃道：“施主，小僧來化緣了。”
掌櫃的樂道：“清歡小師傅今天要化什麼？”
清歡舔了舔嘴巴，道：“遠遠就聞到施主家的燒鵝，能不能化一根鵝腿？”
掌櫃的笑着招呼道：“去，給小師傅上一份鵝腿！”
小二連忙應答，鑽進後廚。
清歡道謝道：“施主積德行善，必有厚報！”
旁邊一桌客人突然開口道：“小和尚，你這天天來化緣，要的還都是價格頗高的肉食，臉皮可真厚啊，就不怕把店家給吃垮了？”
清歡扭頭一看，那一桌坐了兩個人，一個白髮白鬚，身材高大，卻讓人感受不到一點的壓迫，反而覺得親近。
另一人是個中年人粗布衣衫，腰間掛個水瓢，插了卷書，笑的很隨和。
這兩人的氣質一看就知道是飽讀詩書的讀書人，再加上他們的表情和藹，任誰都想不到剛纔那句話，居然是出自他們之口。
清歡小臉肅穆，寶相莊嚴，道：“施主說的不對，小僧是來化緣的，化的是緣法，這緣法可沒有貴賤之分，鹹菜鵝腿，都是緣！”
老先生笑着道：“既然如此，那你幹嘛不問掌櫃要碗稀粥？稀粥跟鵝腿，反正都一樣，不是嗎？”
清歡雙手合十，道：“這緣即是掌櫃的，也是小僧的，何爲化緣，說白了就是伸手要飯，放下臉皮，放下自我，才能吃得飽，吃得好，得大自在。
小僧連臉皮都不要了，還不能要根鵝腿嗎？”
老先生跟中年先生對視一眼，頓時大笑起來，道：“你這小和尚，有點意思啊。”