三人在同一房間，惹人遐想，不過對房內三人來說，卻是一夜未眠，一桌酒席擺在房間之中，三人並未動多少，對邵延師徒來說，塵世食物可有可無，只是簡單品嚐，對柳如是來說，她的食量並不大。
邵延並不善於談什麼風花雪月，柳如是來是歡場上人，各色人等都見識過，當然不會造成冷場，便將話題引向遊記，不提則已，一提林韻柔卻來了勁：“先生，你的遊記第二卷不是寫得差不多了。”此話一出，柳如是頓時興趣大增，也想先睹爲快，邵延從衣衫內掏出一卷書稿，這卷書稿村放於戒指之中，伸手入懷中掏書，不過一個掩飾而已。
這卷主要記錄的是代國、齊國和晉國及大隋一些邵延經過山川遊記，柳如是本是一個才女，色藝雙絕，一篇讀完，讚不絕口，問邵延此書是否刊印，邵延說準備找書商刊印，柳如是說她可以幫忙，邵延也不客氣，直接託付與她。
就這樣，三人過了一夜，邵延師徒倒是精神不減，而柳如是第二天卻睡了大半天，以給人多了一些遐想。
邵延離開紅袖招，找了家客棧，準備在長安停留一段時間。誰知，當天下午，便接到一份請帖，卻是國子監大儒鄧簿通邀請邵延晚上於他的宅院赴宴。
邵延向小二問明去鄧簿通府上的路，便和林韻柔兩人安步當車去赴宴。大儒鄧簿能府第位於三學街，在文昌門內側西南，從朱雀大街出發，西轉入廣濟街，過廣濟街，則到三學街，三學街不遠，國子監在此，文廟也在此，兩邊有三條南北小街，爲府學巷，長安學巷，咸寧學巷，故稱三學街，是天下學子心中聖地。
邵延師徒一邊走逛，一邊觀賞長安街道兩旁風景人物，畢竟是大隋帝國國都所在，其積澱之深，底蘊之厚，確非其他城市可比。
宴會時間申時過半就開始了，相當於地球上下午四點鐘左右，即使是國都，城內正常情況下會宵禁，一更三點敲響暮鼓，晚上七點到九點爲一更，禁止出行；五更三點敲響晨鐘後纔開禁通行。在二、三、四更在街上行走的，笞打五十下。而青樓賭館之類，往往在外城，管理上寬鬆許多。
邵延來到鄧府，已是不斷有人迎進客人，林韻柔將請帖遞給門房，門房一看請帖，立刻傳聲喊道：“貴客徐弘祖先生到！”不一會，幾個人迎了出來，爲首一人，年約五旬，寬衣大袖，灑脫飄逸，頭戴束髮絲絛，精神矍鑠，拱手爲禮：“貴客臨門，老朽鄧承鄧簿通迎接來遲，先生見諒！”邵延急忙加禮：“夫子親自出迎，實是折殺晚輩！”
鄧簿通爲邵延來身邊諸人引見，衆人一一見禮，迎入正廳，大廳已按古禮兩邊擺下低婑食案，案上放着輕巧的食具，重而大的器具直接放在席子外的地上。邵延被請入東向而做，這是爲賓爲尊之位，一切與禮法相符，邵延跪坐於席上，林韻柔則立於其身後。
侍女上酒菜，帶骨的菜餚放在左邊，切的純肉放在右邊。乾的食品菜餚靠着人的左手方，羹湯放在靠右手方。細切的和燒烤的肉類放遠些，醋和醬類放在近處。蒸蔥等伴料放在旁邊，酒漿等飲料和羹湯放在同一方向。邵延心中不覺暗贊，不愧爲大儒之家，於禮無一絲不合。
客人未齊，旁邊自有豔色樂妓演奏宴席之樂，使人不覺等待的難熬。
邵延剛坐下不久，門房聲音傳入：“貴客監天門聖女紀湘然小姐到！”鄧簿通又出門相迎，邵延和林韻柔一聽此名，心中好奇立生，這個監天門出現往往攸關天下大勢，不見聞於修真界，又神秘獨立於武林門派之外，一旦出現，意味着爲天下選明主，必爲現今朝廷所不喜。衆人和邵延師徒一樣，都向門口瞧去。一位女子出現在衆人眼中，邵延前世所讀《洛神賦》來形容她，也不爲過，的確，此女既使和邵延所見長安八大花魁相比，也不遜色，更在氣質上能勝過那些花魁，更兼一種聖潔氣質，使人不敢心生褻瀆之念，背上一口寶劍，更增其幾分氣質。
不少人立被其容貌所鎮，邵延和林韻柔卻有一種奇怪的感覺，這種感覺怎麼說呢？好像此女與這個世界格格不入，就像鬆軟米飯中多了一小顆砂子，既使這顆砂子子是鑽石，也總是有一種彆扭感覺。其他人並沒有這種感覺，邵延師徒修的先天大道，對自然氣息變化非常敏感，而其他人只感覺到整個大廳變成荒漠，而只有一支幽蘭在荒漠中綻放。
紀湘然進門後，眼光微轉，在整個大廳中輕輕掃視了一遍，當看到邵延和林韻柔時，眼中在那一瞬間露出了精芒，在她的眼中，邵延師徒和周圍水**融，好像天生就應該在那裡，如是一般人，不自覺得會忽略邵延師徒的存在。
鄧簿通將她請到緊靠邵延這一席，紀湘然看了一眼邵延，轉向鄧簿通，眼中露出詢問之色，鄧簿通樂呵呵一笑：“我來爲兩位引見一下！”邵延站起向來，拱手到：“在下徐弘祖，字振之，自號霞客，見過紀小姐。”
紀湘然萬福道：“久聞徐先生大名，小女子湘然見過先生。”兩人落坐，因相隔不遠，邵延的感覺更強烈，好像天地在排斥她，她獨立於天地之外。邵延在心中推測，這是一種什麼樣的修行之法，邵延從前世到今天，從未想到過有如此方法，從紀湘然身上氣息來看，根本不是修行中人，應是武林人氏，從以往傳言中也能確認這一點，一個武林人氏不會對修士產生威脅，哪怕只是煉氣期修士，但這個紀湘然從邵延感覺中，一般築基修士可能都不是她的對手。但她的這種修煉方向怎麼會成功呢，這種修行方法應是一種極端的純粹方法，如邵延前世中傳說的劍修，以一劍破萬法，但劍修並不會如此極端，而是不斷體悟大道，紀湘然給邵延的感覺就是在一個方面純粹到了極點，以至於天地不容。在邵延印象中，一個人如被天地所排斥，只有兩種結果，一是破開天地而去，要破開天地不受約束，既使傳說中大羅金仙也做不到，何況對方只是邵延眼中一個凡人；另一種就是給天地抹殺，但對方卻活生生在面前。
邵延從來沒有遇到如此之事，心中不僅產生濃厚興趣。邵延沒有留意的是，他紫府中那個不受他控制的元神好像對此特別有興趣，在紫府中立刻出現一個小人，和真人無二，全身血肉骨骼仍至經絡都齊全，按照邵延設想，開始修煉，很快便被紫府天地所不容，在天地所壓下，連成爲肉餅的資格都沒有，從最基本的粒子層次崩潰。很快，一個新的小人又產生，修行方法作了調整，不過很快又玩完。元神開始樂此不疲開始虐小人，有些小人甚至臨死前用幽怨的目光看了一眼元神，然後，徹底崩散。邵延不知道他紫府中的事，即便他知道，只能說明一個問題，他想像不出如何能修到紀湘然那個程度。
客人都到齊，鄧簿通擺手讓旁邊樂妓停下，音樂聲停，鄧簿通舉杯道：“各位佳賓，老朽鄧承今天設宴，承蒙諸位賞光，先給大家介紹兩位年青俊傑，一位是讓我儒家經典重新完整，並述其大義的徐弘祖先生，我代天下蒼生謝謝先生，此爲蒼生之福。”邵延立刻跪直身體：“夫子謬讚，小子不過家學流傳，不敢藏私，不值夫子如此讚譽。”邵延此話一出，在場不少人肯定傳言中所說，徐霞客出生於一個隱世世家。
“另一位是天下蒼生的希望，每當黎民有難，便濟天下爲己任的監天門紀湘然小姐。”
紀湘然也跪直身體：“夫子過譽，此不過是本門先輩所爲，小女子實無一分功勞。”
開場白過後，音樂也響起來，不過聲音並不高，不妨害相互交流，大家也相對自由了許多，不少人攀談起來，因是靠近，紀湘然便主動和邵延攀談起來，兩人談的不過是一些山川景物，話由紀湘然從拜讀《徐霞客》說起，談到自己到過一些名山大川，此間，紀湘然時不時套話，邵延也說得天衣無縫。在其他人看來，兩人相談正歡，引起了一個人嫉妒。
鄧簿通所請大多數是文人雅士，但其中也有權貴之流，中有一人，仍朝中御史大夫華欽之子華安國，華欽因有事，便讓其子代父而來，一爲禮節，二來知道這種宴席往往是大家雲集，也好讓其子能和一些大儒之流有些交往。不得不說，用心良苦。憑良心說，華安國雖貴爲高官之子，並不是那種不學無術的紈褲子弟，也算得上青年才俊。不過，到底年輕，當他一眼看見紀湘然，滿眼滿腦都是她，此時，見邵延和紀湘然相談甚歡，不覺妨火中燒，情之一字，實害人不淺，正如儒家所說，唯發乎情，止之禮，纔是情愛正途。
華安國此時滿腦想的是如何讓邵延出個醜，讓自己能贏得美人芳心。想與邵延比學識，他也清楚自己的斤兩，他陡然想起聽別人談《徐霞客遊記》時，有人說過徐霞客曾自言其志向：遍遊中洲名山大川，以遊記形式記其山川精華。這好像與儒家那種治國平天下的入世理想有點背道而馳。
想到這一點，遂向邵延說：“聽說徐先生的志向是遊遍中洲名山大川而記錄之，有否？”邵延見他問出此問題時，眼睛卻不斷瞄向紀湘然，心中已明白什麼回事。也不否認，點頭稱是。
華安國立刻問道：“先生在《大學》中說修身齊家治國平天下，先生的志向不是與之相背嗎？”問出此話，有點得意望着邵延，眼睛斜瞄着紀湘然。邵延尚未回答，在邵延身後的林韻柔不同意了，見有人打先生主意來想引起別人注意，當下冷冷插言道：“你怎麼知道我家先生的大志？”
華安國訓斥道：“小小侍女，怎麼插言主人們間的談話？”
邵延這時說話了，口氣有點不善：“清兒可不是什麼侍女，清兒從小得異人傳授武藝，雖爲書僮，實爲護我平安，文武全才，不在鬚眉之下，我實將她當作妹妹。”紀湘然這才認真打量林韻柔，見其揹着寶劍，隱露一點氣息似與周圍空氣相呼應，心中一驚，知其是個高手。
鄧簿通也注意到這邊情況，及時岔開話題：“清兒小姐能否說說你家先生的志向，老朽也有點好奇？”
林韻柔自豪說：“我隨先生遊名山，曾有豪傑問先生同樣問題，先生這樣回答：爲天地立心，爲生民立命，爲往聖繼絕學，爲萬世開太平。此纔是我家先生的大志大願！”
此語一出，所有的聲音都停了下來，連音樂都停了。
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