洪武十八年，二月十五。
科舉會試第三場。
文墀宮。
一隊接着一隊的禁軍，身披鐵甲，手持刀兵，威嚴的護衛在文墀宮周圍。
今年是大明的科舉年。
洪武五年科舉後，朱元璋感所取舉人進士少實才，宣佈停罷科舉，科舉已停達十年之久。
洪武十五年纔再度宣佈恢復科舉考試，經過兩年半的童試、院試、鄉試，終於步入到科舉的大試階段。
參加這次會試的舉人數量達萬人。
隨着一道震耳的鑼聲響起，宮外的舉人魚貫而入，進入到這座有些相對狹窄的考場，在經過嚴密的搜查之後，夏之白去到了自己的座位。
坐在座位上。
夏之白此刻兩眼澄澈。
文墀宮內此刻有着不少的雜音，只是夏之白都彷彿聽不見。
他在嘴裡輕聲低語着，堅定着自己的決心。
“敬告青年。”
“自主的而非奴隸的！”
“進步的而非保守的！”
“進取的而非退隱的！”
“世界的而非鎖國的！”
“實利的而非虛文的！”
“科學的而非想象的！”
“……”
隨着這一句句的低語，夏之白的眼神越發堅定，眼中帶着的鬥志跟斗爭之心也越來越濃。
他想當官。
這是毋庸置疑的。
前世，從就讀大學開始，他就積極在爲公務員考試做準備，穿越到大明，也一直在積極爲科舉準備。
不然也不會以弱冠之齡，在兩年半的時間裡，連續考過童試、院試、鄉試，坐到今日的會試大殿。
雖然是佔了身處北方文學凋敝的便利，但也的確是自己努力的結果。
穿越到大明這麼久，積極備考這麼多年，他爲的從不是所謂的進士及第，而是有着更大的雄心。
他要爲萬民立命。
爲華夏爭萬世之太平昌盛。
這很難。
但千萬人吾往矣！
這也正是他們作爲穿越者，該去做去實現的偉大事業。
他過去蒙受先輩的蒙陰，得以挺直脊樑，堂堂正正做人，這是當時無數仁人志士前仆後繼，無數革命先烈浴血廝殺才換來的。
得來不易。
他自不會因一朝穿越而自折，而去自甘墮落，更不會自甘淪爲舊時代的爪牙，成爲舊社會爲惡的幫兇。
他做不出這樣的事。
他同樣清楚。
只要將最後一場的‘策問’四平八穩的回答完，他就能在這次科舉中進士及第，成爲大明官員。
自洪武十七年頒佈《科舉成式》後，華夏的科舉制就已經正式進入到了八股文時代。
他已在會試的前兩次考試中，完成了三篇《四書》，四篇《五經》，以及一篇‘詔誥表’形式的文章。
按照他的記憶，天下科舉從今年開始，對最後一場的‘策問’，已經不重視了。
重視的都是第一場的八股文。
‘策問’答得好與壞，只起錦上添花的作用，他只要做到文意通暢，不犯錯，進士及第就基本可以稱得上是板上釘釘了。
他的確很想爲官，只是大明的這個官，並不是他想當的官，而且這也不是當官，而是成爲朱家的家奴。
他的脊樑是無數革命先輩浴血奮鬥，用無盡的血肉才得以撐起的，不能爲了區區權勢而折彎。
得了名利，失了身心。
就算有造福天下之心，也註定會爲舊時代濁流侵襲，成爲這濁流下合污的一員。
шωш⊙ тt kΛn⊙ ℃o
斷脊固然能實現一步登天，飛黃騰達，高官厚祿，名利雙收，卻已然成了封建之犬，一輩子都難擡起頭。
他跟宋濂不同。
歷史上的宋濂屈服了，當宋濂那一篇《送陳庭學序中》寫出來時，宋濂的命運就已註定了。
既已頌聖，‘逮今聖主興而宇內定，極海之內，合爲一家’，哪還有固守本心的可能？
朱元璋要的是宋濂這個文臣之首成爲他的家奴，要的是宋濂成爲他朱元璋手中的刀兵。
而他有信仰。
他不願下跪，也不願爲奴。
他挺立在當世的脊骨，揹負着太多希望，上面留存着有革命先烈的血與火，也有未來後世的殷殷期盼。
他停筆，擡起頭，望向高牆。
肅穆的高牆上，透過高窗，透進了紅色的陽光，這一抹紅，在這沉悶的考場，顯得格外的鮮豔。
他從不否認。
明朝是一個很偉大的朝代。
重塑山河，再造華夏。
治隆唐宋，遠邁漢唐。
明太祖朱元璋於紫禁之巔，立國大明，建元洪武，更是值得歷史大書特書。
一個淮右布衣，持三尺之劍，建不世之功，彌合南北，此等功績，值得天下長久銘記。
但也不可否認，明朝制度畸形，經濟文化壓抑，重農抑商，對華夏的未來傷害很大。
明得國之正，正就正在朱元璋是布衣出身，而明壞也恰恰就壞在了這個布衣上。
朱元璋一統天下之後，依舊還是布衣的思想，只想百官爲其朱家之長工，只想萬民爲其朱家之奴隸。
夏之白同樣布衣出身。
只不過是一個來自後世的布衣。
同爲布衣，他並不想活在當下，成爲皇權制下的奴隸，也不想跪下，乞尾搖憐，成爲舊時代的爲惡幫兇。
他要挺直脊樑，要對得起革命先烈的付出跟厚望，成爲這舊時代的一抹光，成爲新時代的領航人。
他想讓當代人也站起來。
穿越一世，當有穿越者該有的傲氣，更要有後世該有的風骨，豈能趨炎附勢，爲一時得利，自甘墮落？
穿越伊始。
他就明確的告訴自己。
這一世，寧爲乞丐，不爲家奴！
而他參加科舉，只爲一件事，便是爆改大明，若是失敗，便成爲這渾濁時代的一盞燈，不墜穿越者之志。
泱泱華夏，萬古江河。
如日之升，如月之恆。
他回過神，望着身前的宣紙，眼中閃過一抹豪情跟雄心鬥志。
夏之白提筆，開始落筆，回答的不是宣紙上的策問，而是自己另開的一個新話題。
“鑑於往事，有資於治道。”
“自宋伊始，得失國便日漸趨於一致。”
“宋得國由小兒，失國由小兒；元馬上取天下，也馬上失天下。”
“有明一朝，源於農民起義，也必會亡於農民起義。”
“因爲明不愛民！”