三日之後，朱元璋着戎裝，披黃袍，配長劍，昂然長立，面向崖山……在老朱身後，包括此行文武諸臣，鴻儒名宿，軍中將士，嶺南百姓，參與之衆，多達兩萬餘人。
恐怕是自一百年前的崖山之戰到如今，這裡聚集人員最多的一次。
旌旗連綿不斷，遮天蔽日，鼓角密佈，氣象森嚴。
除了在陸地上，海灣之中，尚有大船三十艘，由俞通海率領，船頭一樣擺滿了牛羊祭品。
張希孟身爲此地文官之首，一身緋紅的官服，頭戴樑冠，手持笏板，側立在朱元璋身邊。
海風吹拂之下，衣帶飄搖，端的有種站立在潮頭，中流擊水的氣象。
經過了這些天的醞釀和討論，事情也終於有了個結論。
宋亡於內憂外患，內憂甚於外患。
雖然於亡國之時，也有幾分悲壯慷慨，值得紀念，但仍不能不批判。
宋厚待士人，刻薄百姓。亡國之時，只餘一羣爲了自身利益鼠目寸光的士大夫，而千千萬萬的普通百姓，並不能同宋室一心，沒有百姓支持，是宋亡的根本所在！
悼宋之亡，反思得失，君王柄國，當以億兆黎民爲先，切實爲民謀利。保障百姓田畝，使民足食，廣興學堂，使民受教，發展百業，使民富足……凝聚萬民之心，則江山永固，社稷長興。
均田之外，不使豪強竊據土地，不使士紳霸佔鄉土，不使宗族牢籠百姓……君王，百官，百姓……不許有縉紳隔絕官民，天子不失民，方爲天子，百姓不失君王，方得庇護。君天下者，至公！竊據鄉土者，名爲鄉親，實爲蠹蟲，不可不察。
廣興學，開科舉，官吏一體，上下通暢，則流水不腐，億兆黎民，聰明才智之士，皆有爲國效力之機。國乃君王之國，國乃萬民之家。
……
總計差不多二十多條，羅列下來，構成了這一次大討論的核心。
其實很顯然，這些內容，還有不少沒有說透的地方，很多東西，也只是一筆帶過，並沒有具體的落實方案，大約就是個原則。
可僅僅是原則，就已經驚天動地，石破天驚了。
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在人羣之中的劉三吾等人，心裡頭砰砰亂跳，連日的辯論，讓他們身心俱疲，不堪重負。他們苦心捍衛的孔孟之道，在這一刻，算是瓦解冰消了。
取而代之的是張希孟倡導的“民本”主張，而此民本已經和儒家的民本，大相徑庭……儒家的民本是說站在統治者的角度，要對百姓好，以民爲本。本質上還是一種說教。
而張希孟的民本，則是民爲國家根本，在這個基礎上，百姓享有田畝，教育等等權利，作爲國家一份子，參與到國家的管理和運行當中。
化被動爲主動，地位自是迥然不同。
再有仔細推究，就會發現張希孟的這套主張，對天子實則提出了一大堆的要求，絕不是簡單的天人感應，隨便嚇唬皇帝那麼簡單，全都是實實在在的東西。
這些主張，也就是在開國的時候，可以擺弄，而且也就是遇上了朱元璋這麼個勤政愛民的特例。
其實朱元璋也考慮過，這麼弄下去，後代子孫還能不能駕馭天下，會不會威福下移……但是從另一個角度來向，子孫後代，就不會出現昏聵無能之輩嗎？
如果如少帝一般，崖山蹈海，豈不是更加淒涼？
歷史上朱元璋擔心子孫胡亂折騰，就曾經賦予六科封駁之權，爲的就是遏制天子胡爲。
如今看來，也不過是稍微加了點保險罷了。
總而言之一句話，張希孟的這一番操作，算是佔盡了天時地利人和。
放在兩千年的歷史上，估計都找不到第二個了。
毫無疑問，這是朱元璋的高光時刻，更是張希孟的成功。
“奉酒！”
張希孟高聲大喊。
朱元璋依次將三杯水酒，灑落天地之間。
“奉祭品！”
拱衛司的兵丁依次擺上祭品，船頭上的水兵也行動起來，將牛羊投入海中。
“上香！”
朱元璋將指頭粗的三根香插入香爐。
這些做好之後，終於到了最讓人期待的時刻，朱元璋的手裡，捧着一篇從張希孟那裡接過來的祭文，準備宣讀。
大傢伙都在伸長了脖子，尤其是前面的人，更是恨不得撲上來，好好看看老朱到底寫的什麼玩意。
畢竟趙宋已經被罵得狗血淋頭，在這時候，你還能寫出什麼東西來？
刨墳掘墓嗎？
令衆人意想不到的是，朱元璋掀開祭文之後，第一個提到的竟然是陳勝吳廣，“……自大澤鄉首舉義旗以來，歷代豪傑，不平則鳴，中原義士，不曾斷絕……宋室天子，終結五代亂世，治世有功，不抑兼併，民生困苦，百多年間，起義之人，不可勝計。”
“又有靖康之後，金人踏踐中原，山河破碎，百姓遭劫……雖山野之人，草莽義士，亦憤然起兵，抗拒胡虜，梁山張榮，縮頭湖大捷，天下揚名。朝野上下，皆有不屈忠魂。無奈趙宋屈膝媾和，一敗再敗，以至於蒙古南下，趙宋社稷，斷絕崖山。”
“然則宋室雖敗，人心不死……”
朱元璋說到了這裡，聲音陡然提高，能臨近的諸臣也都嚇了一跳，關鍵的東西要來了，他們聽的就是這個！
“福建民人陳吊眼，於至元十七年起兵抗元，兵馬一度多達十萬，天下震動。前一年正是崖山之敗，宋室滅亡之時，次年便有百姓起兵抗元，誰言華夏亡國？”
衆人聽到這裡，悚然心驚，崖山亡的是趙宋江山，並非華夏天下。
這個立意着實絕了！
“至元二十年，福建百姓黃華舉兵起義，浙東提刑吳姓者，亦舉兵響應，廣東之地，有義士歐南喜，黎德，亦豎起大旗……至元二十四年，鍾明亮起義，兵馬一度達到二十萬之衆，元廷震恐……元貞二年，贛州百姓劉季起義，元仁宗皇慶元年，寧都蔡五九起義……英宗至治元年，陝西百姓起義……至元四年，袁州僧人彭瑩玉，門徒周子旺起義！至正八年，方國珍起義！至正十一年，韓山童，劉福通起義！至正十二年，濠州人郭子興起義！同年，濠州人朱重八，後改元璋，投身義軍，反抗暴元!”
說到這裡，朱元璋略停頓，再看下面的羣臣，無不驚駭！
至於劉三吾等人，更是張大了嘴巴，久久不敢閉上。
這，這話也是一個君王能說的？
“自元軍南下中原以來，天下義士，前赴後繼，如點點星火，未曾斷絕！以至於終有紅巾起義，元廷風雨飄搖。元璋身爲義軍首領，至崖山之前，面對宋室亡國之地，祭告天地山海，趙宋亡國，華夏未亡，宋天子可死，士大夫可降，華夏之民不可辱，華夏之志不可奪！”
“英雄豪傑，前赴後繼，抗爭不絕，終於今日之成就，元廷覆滅在即，正是華夏重興之日！”
“元璋於此，祭告天地，緬懷過往，振奮人心。他日必定驅逐胡虜，恢復中華，矢志不渝，此心如鐵！”
老朱說到這裡，人羣當中，丁普郎，傅友德，李普勝，鄒普勝，這幾個人早就跪在地上，泣不成聲。
“彭祖師，周師兄，諸位師兄，在天之靈，可以告慰！”
其餘濠州紅巾，淮西將士，同樣紛紛單膝點地，也哭了出來。
值了！
他們總算沒有跟錯人！
在這一羣人當中，有個手上帶着鐐銬的漢子，他默默看着前方的朱元璋，沉吟再三，竟然也跪下了，他叫張定邊！
姓朱的，你他孃的太會說話了，老子不得不跪！
朱元璋這篇祭文，着實超越了前面的幾篇。雖然看得出來，思想脈絡，是一脈相承的，比如前面就提到華夏真意在於不屈之志。
但是直到這篇祭文一出，才徹底向天下人宣告，朱元璋承襲的不是趙宋的法統，也不是什麼元廷的法統。
他承襲的是一直以來，華夏百姓的不屈抗爭……尤其是元朝以來，宋室雖然滅亡，可人心不死，華夏不亡。
所有元廷皇帝，每個人都面臨起義，幾萬，幾十萬……這些在史書上不起眼的匪人，最終醞釀出驚天動地的紅巾大起義。
元廷鐵蹄，能打敗宋室，能降服士大夫，唯獨奈何不了人心。
正是靠着這股氣，纔有了今天！
咱要立國稱帝，也不是靠着士大夫擁護，更不是靠着你們的妙筆生花，辯經論證正統。
咱靠的就是億兆黎民，靠的是不屈鬥志！
到了這一刻，劉三吾這才真正明白過來，朱元璋並不需要士人的擁戴，雙方再也不是合作的關係。
或者說從這一刻開始，士人這個說法，就可以煙消雲散了。
剩下的，只是輔佐君王治理天下的尋常官吏而已。
真的不甘心啊！
怎麼會這樣？
要不乾脆一走了之算了，做個閒雲野鶴，終老山林……他剛剛冒出這個念頭，冷不防，數萬軍民齊聲高呼萬歲，聲震雲霄，海波盪漾。
劉三吾膝蓋彎曲，不得不跪……用盡力氣，高呼萬歲，竟然比其他人聲音還要響亮幾分。