又是一個春光明媚的早晨，王老盟主看着外面巡邏的軍士，正在恍惚出神的時候，突然林泰來急匆匆的走進了院落。
“弇州公！你那些老夥計一定要來見你！你見不見？”林大官人站在堂外叫道。
王老盟主想也不想的答道：“不見！”
自己現在這樣子，有什麼好見的？讓別人來看自己是如何被蹂躪的？
林泰來又說：“但是他們一起向我施壓，我也頂不住，只能幫他們上平山堂。”
老盟主怒道：“那伱還問我作甚？”
林大官人說：“我只是想說，是他們一定要見你，並不是我安排他們來的。
總而言之，他們見到你以後，無論說什麼做什麼，都和我沒有關係，請您老人家心裡要明白。”
稱霸文壇三十年，王老盟主鬥爭經驗何等豐富。聽到林大官人的話，瞬間就隱隱約約感到了不對勁。
自己現在正是最狼狽的時候，老夥計們偏偏這時候一定要來看自己，是何居心？
或者說別人想來看自己沒問題，但不惜通過林泰來也要來看自己，就很有問題了！
不一定所有人都懷有惡意，但不排除人羣中有一兩個壞分子吧？
沒關係，這麼多年遇到過不計其數的挑戰者，不都被自己用各種手段擺平了嗎？除了極個別野蠻人。
林大官人對着院門揮了揮手，然後就看到十多個人魚貫而入，都是僅在王老盟主之下的文壇重量級人物，還有王世貞的弟弟王世懋。
衆人坐在平山堂裡寒暄着，王老盟主應付了幾句問候，目光逐一在衆人身上掃過，最後鎖定了汪道昆。
在老盟主心裡認爲，如果人羣中有壞分子的話，汪道昆兄弟的嫌疑一定是最大的。
打着復古派旗號反覆古派，說的就是汪道昆。
王老盟主作爲文壇霸主不喜歡被動防守反擊，直接試探道：“聽說汪太函以詩三百爲宗尚，集古今之詩，分別隸屬風雅頌，編成了一本《詩紀》？”
汪道昆答道：“確有此書。”
王老盟主又道：“我又聽說，《詩紀》中居然有宋元兩代之詩？”
汪道昆也坦然的回答：“確有。”
王老盟主冷哼一聲，斥道：“宋人似蒼老而實疏滷，元人似秀俊而實淺俗，無有可取！”
汪道昆卻直接反駁說：“取詩之典要，當以《詩》三百風、雅、頌三體的標準予以權衡。
不必看時段性區隔，宋、元二代詩歌亦應納入遴選之列。”
幾個回合下來，王老盟主就明白了，至少汪家兄弟來者不善。
衆所周知，復古派的口號就是“詩必盛唐”，這是從老一代盟主、前七子之一李夢陽傳承的道統，視宋元詩歌爲垃圾，完全摒棄忽略。
王老盟主淡淡的說：“若干年前，李於鱗編纂過詩歌總集《古今詩刪》，選錄古逸、漢至唐代及國朝各體詩歌，中間盡略宋、元兩代之作。
當時你汪道昆也說，惟道古爲洋洋，以及改慮而求唐體，爲何今日又反覆？”
汪道昆答道：“從少壯到老年，經過沉澱，心境自然又有所悟，豈能食古不化？
你說的學古師法原則，只是滿足老先輩李夢陽等人特定詩歌審美而已，偏狹的限制了詩歌師法範圍。
早在嘉靖朝時，這種師法原則就被後生英秀稍稍厭棄，很多人更喜歡初唐之體。
時至今日，也該有所變化了。”
王老盟主逼問道：“如此非議李夢陽，看來你汪太函是想要另立門戶了？”
汪道昆避無可避，正面迴應說：“詩歌之道，不能只有師古，還要師心，李夢陽之持論……”
李夢陽是前七子的領袖，復古派開創者和源頭人物，當下談論詩歌理論就繞不開李夢陽。
這時候，最生氣的人不是王老盟主，而是王稚登。
他覺得自己又被看不起了，你王世貞只知道找汪道昆，卻沒看他王稚登一眼。
從二十年前起，就一直這樣看不起自己！
所以王稚登站了出來，強行插入了對話說：“王鳳洲你身爲吳人，對本鄉文壇前輩及當代闡奇發藻之士概不在意，卻獨獨對關西李夢陽諮嗟擊節、命爲絕倡！
我以爲李夢陽功崇而業淺，其詩調高而意直、才大而情疏、體正而律庸、力有餘而巧不足也！
如今天下士子相率爲浮游濫之詞，靡靡同風，豈不可悲！”
如果說剛纔王世貞和汪道昆還是就事論事，爭的是理論路線，那王稚登就直接對人攻擊了。
在旁邊圍觀的林大官人終於也看不下去了，這就是天下最高端的文鬥嗎？
再加幾個髒字，就是當衆互相罵街了，那自己可就終於有用武之地了。
這大明的文壇，果然沒了他林泰來就不行啊。
所以林大官人站了出來，高大雄壯的身影彷彿把衆人都籠罩在內。
然後又聽到林大官人說：“王老登是不是覺得，李夢陽作品矯枉太過，和平不及，摹仿刻深，卻沒有融會貫通，缺乏人味？
總而言之，李夢陽水平根本不行，還不如吳中派幾位前輩比如江南四大才子。
王老登是不是還覺得，李夢陽也就是靠着善於拉幫結派，以及同時代其他人更差，才得以壯大復古派聲勢，成了文壇領袖？”
衆人：“……”
你最好說的只是李夢陽。
還有，王老登又是什麼雅稱？
另外，老登子真是這麼覺得的嗎？
王世貞也不是沒有幫手，弟弟王世懋憤怒的看了幾眼林泰來，然後選擇對王稚登反擊：
“近來好古之士，尤其學問不精者甚多，不能學李夢陽其神，而酷愛取險，飾陋驚愚，好爲驚人之詞，而大雅索然。
喜歡模擬復古派之作品數量多，自然良莠不齊，充數之作氾濫，致使天下人多有誤解！”
林大官人又站了出來，對王稚登補充說：“王盟主他弟是不是覺得，復古派名聲下降，都是你們這些科舉撲街的所謂布衣山人太垃圾了？
畢竟自我標榜布衣山人者越來越多，人數龐大。
WWW⊕ ttκa n⊕ c o
王老盟主他弟是不是還覺得，布衣山人明明對復古宗旨不甚了了，但因復古派潮流浩大，就爲了名聲和進身之階，刻意摹仿古人，生搬硬套，廣爲流傳，反而把復古派的名聲敗壞？”
王世懋愕然，誰踏馬的“覺得”了？
這地圖炮就很大了，直接把整個山人羣體都包括在內了。
自己說的這個“學問不精者”，怎麼就成了布衣山人？
還有，他叫王世懋，不叫王盟主他弟！於是天下第一布衣詩人王稚登聽了林大官人的補充解釋後，心裡對王世貞更生氣了！
這王世貞居然連罵自己都不親自罵，只用王世懋這個弟弟出面罵！
還有，王家兄弟兩個進士及第做官的，果然看不起自己這個布衣山人！
想到這裡，王稚登態度越發激烈起來，直接罵了回去：
“王鳳洲你操文章之柄，近古未有，迄今二三十年，誰敢不服你之威？
寫詩剽竊模擬的風氣也都是你打着復古旗號放縱起來的，所以纔有那麼多人視爲終南捷徑，羣體效仿逢迎！
雖然你徒子徒孫遍佈海內，但也只能得到須臾之名，終將毀滅於萬世！”
但在座衆人不知爲何，下意識看林大官人，你還有補充嗎？
林大官人卻對王稚登說：“老登子你消消氣！別這麼激動！”
又對王世貞說：“老盟主你說句話啊！”
王老盟主開口道：“願聞汪太函師心之高見。”
汪道昆暗罵一聲王稚登，剛纔本來該自己開始坐而論道，王稚登卻跳了出來搶話。
現在話頭終於回來了，汪道昆語氣很高深的說：“夫文由心生，心以神用。以文役心則神牿，以心役文則神行。”
王老盟主沒有直接回應，卻機智的轉頭對林泰來問道：“你以爲如何？”
作爲稱霸文壇三十年的人物，還是很有手段的。
林大官人皺眉答話道：“汪太函可說人言否？”
汪道昆瞥了眼林泰來，順嘴就說：“若有淺薄之人，聽不懂也罷。”
汪家兄弟裡的弟弟汪道貫聽到哥哥的話，心裡暗叫一聲“糟糕”！
哥哥沒親眼見過林泰來發威，沒和林泰來直接打過交道，這句語氣太輕蔑了！
林大官人便立刻大聲說：“你汪太函不就是覺得，文由心生就該尚安事氣。既以心爲精舍，神君之氣輔之，役羣動，宰百爲，則氣之官，殆非人力。
你是不是還覺得，唯言志爲詩，言心聲也。詩道卓爾，推潛心者得之。坐忘而冥合，官止而神行。其心潛矣，潛則沉深，自然之境所出也。
以上，是也不是？你是不是這樣覺得的？”
汪道昆：“……”
我不要你覺得，我要我覺得！
“不說人話這種事，誰不會啊。”林大官人最後傲然道。
衆人驚訝莫名，雖然林大官人經常不說人話，但是像這樣不說人話，還是第一次見。
準備坐而論道、與王世貞大戰三百回合的汪道昆突然陷入了沉默，他感覺自己再闡述下去，也不能比林泰來更不像人話了。
王老盟主微微一笑，趁機開口說：“室衣裳，耒耜舟楫之利，皆古聖人創法，而百世師焉。後聖有作，不能易矣。
故論說必稱先王，制器必從軌物。所謂古人創法而百世師焉，不可以師心爲能，依然師古爲先。”
汪道昆剛纔說爲什麼要師心，王世貞這就是說爲什麼要師古。
不得不說，王世貞能當文壇盟主還是有道理的，這理論講得深入淺出，非常易懂，傳播性比汪道昆那人話強多了。
汪道昆還在陷入不說人話居然不如武狀元的悲傷中，忘了迴應王老盟主。
弟弟汪道貫趕緊用了一招“還施彼身”，對林泰來問道：“你以爲鳳洲所言如何？”
林大官人轉身又朝向王世貞：“老盟主你這活太糙了，我都看不下去。
如果要我來幫你歸納，其實只要一句話，你是不是覺得，古人先得我心，師古即師心也？”
王老盟主瞬間也陷入了沉默，自己一大段話，竟然遠不如林泰來一句“古人先得我心，師古即師心”精妙！
衆人：“.”
今天最大的一個疑惑，你林泰來到底是哪邊的？
王世懋爲了維護兄長，不得不站出來努力的圓場：“師古是外向法他，師心則是內向法己，謂之師古則無成心，師心則有成法。
我兄長曾經說過，氣完而辭暢，出之自才，止之自格，衝口之所發，天下之至規萃焉。”
什麼叫“出之自才，止之自格”？這下大多數人真聽不懂了，齊齊轉頭看向王老盟主。
王老盟主不負衆望的給出瞭解釋：“所謂出之自才，止之自格，就是既要格調派的規範意識，又要講求隨意自然。
最終達到不露蹊徑、不顯模擬痕跡的詩文表現方式。”
衆人恍然大悟，這個理論聽起來挺完美，能把師心和師古、格調和自然融合在一起，難道這就是王老盟主最新的文學思想？
正當衆人揣摩的時候，王稚登忽然“哈哈哈哈”大笑幾聲，擾亂了別人的思考。
又聽到王稚登說：“猛然聽來似有道理，但若仔細琢磨，便會發現在表面的完滿之下，根本無法自洽！
在格調規定性存在的前提下運用才思，相當於戴着鐐銬跳舞，並非不能成形，卻很難真正達到神與境會、物我兩忘的境界，反而容易顧此失彼、失去所有神韻！”
王世貞毫不客氣的說：“你王百穀能力有限，做不到而已！”
終於直接被王老盟主點名了，王稚登直接反擊說：“與其說你新有所悟，不如說是你把師心和師古、格調和自然兩類觀念的勉強牽合的產物！
這是多麼高的難度，我看就連王鳳洲你自己也做不到！甚至可以說，天下沒有人能做得到！”
平山堂裡再次陷入了沉寂，衆人捫心自問，確實自己也做不到。
這個理論只是理想中的完美模式，但不現實，更像是一種空想。
這時候，林大官人的身影忽然再次籠罩了衆人，嬉皮笑臉的開口道：
“我覺得，我可以做到，天下可能只有我能做到。除了我，在座的都是不行。”
這是林大官人今天第一次說“我覺得”。