宋立國一百六十餘年，儒學有了很大發展，其中早思想上有個鮮明特點，那就是儒、釋、道三教並存，當時因爲外有王朝政治的寬容環境，內有三教內容的靠攏兼容，所以自然形成了以崇奉黃老之道爲主的儒、釋、道三教同設並存的局面。
其後周敦頤援道入儒，創立學。周敦頤晚年定居於廬山，築書堂講學於蓮花峰下。蓮花峰下出一溪，從書堂流過，他便以家鄉溪一水命名，稱此溪爲溪，書堂爲溪書堂。後世稱他溪先生，稱其學派爲學。
“周敦頤雖然創立學，但並不爲人們所推崇，學術地位也不高。一般人只知道他政事精絕，宦業過人，尤有山林之志，胸懷灑脫，有仙風道骨，而沒有人知道他在儒學思想上的高超成就。”趙明誠說道，“大宋有兩個人非常瞭解周敦頤，並對其推崇備至。一個是南安通判程太中，他知道周敦頤在儒學上的造詣很深，將兩個兒子程顥、程頤都送到他的門下學習。一個就是你的父親李長浩。周敦頤的學就是在你父親和程氏兄弟的極力推崇下，才廣爲天下儒士所知。”
周敦頤這個人李虎聽老爹說過，之所以印象深刻來自於周敦頤寫的一篇文章《愛蓮說》，“……予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉……”這篇文章李虎自小就背得滾瓜爛熟，但沒想到的是，它的作者竟然是大宋有名的大儒。
“你父親在太學、國子監授學的時候，曾做了一件轟動天下的事，那就是把周敦頤、邵雍、二程（顥、頤）和張載並列爲大宋五大鴻儒，而當時名不見經傳的周敦頤霍然列於五大鴻儒之首。”
趙明誠說到這裡的時候，想起了昔年往事，眼裡露出一絲哀傷之色。
“這五位大儒在儒學上不但有驚人的成就，而且各自開創學派。”
“二程在學術思想上承繼了周敦頤的學，其後出入佛老，返求於儒家之六經，並傳聖人之學，創天理論，自此有了二程（顥、頤）的洛學。二程長期在洛陽講學，故其學派稱洛學。二程在政治上極力反對王安石新法，也反對作爲王安石新法理論基礎的新學。在學術思想上，二程的洛學與王安石的新學更是直接對峙。”
“邵雍創立象數學。邵雍的思想結合了佛、易、儒三家，傾心於《周易》研究，並以易學爲中心，構建了象數學。象數學側重於宇宙發生論，且有方術傾向，故而不居主流地位。邵雍在政治上與司馬光爲首的舊黨有着相同的見解，對王安石新法多有譏評。”
“張載創關學。張載出生長安，後居陝西鳳翔府縣橫渠鎮講學，世稱橫渠先生，故稱其學派爲關學。張載對新法的態度不同於政治上連結舊黨的二程，他採取的是比較溫和的保留立場。張載一方面主張改革，另一方面則主張循序漸變，不同意新法的‘頓革’。王安石變法之初，曾希望得到張載的支持，但張載在肯定其變法方向的同時，反對其變法的方法，於是二人相處默然，語多不合。”
洛學、關學在大宋歸屬道學，在這之外，尚有兩大學派，那就是王安石的新學，蘇洵、蘇軾和蘇轍父子三人的蜀學。
щшш☢Tтká n☢℃o 蘇氏父子是蜀眉山人，故稱其學派爲“蜀學”。
提到新學，自然就要提到變法，提到變法就要提到黨爭。趙明誠一說到黨爭，心裡就極度難受。幾十年的黨爭，兩派互相廝殺，最後搞出來一個元佑黨人案，總算暫時停止了兩派的紛爭。
“在大宋，元豐黨人又叫新黨，新黨是變革派，其變革的理論基礎就是新學，而新學在元豐黨人主持變革之際，更是成爲官學，並延續至今。”
“元佑黨人是守舊派，又叫舊黨，而舊黨在黨爭中逐漸分成了三派，就是司馬光的朔學，二程的洛學和蘇氏父子的蜀學。元學術其實就是指這三種學術。司馬光是陝州人，；故其學說叫朔學，朔學以史學爲重點，洛學以道學爲重點，而蜀學兼採佛老，偏重於文學。在這三種學術中，尤以蜀學屢禁不止，最爲新黨所忌。”
趙明誠不厭其煩，把大宋儒家學派逐一說明。
李虎對儒家學說不感興趣，他從趙明誠的話裡得出一個結論，新黨用新學做爲銳意改革的理論基礎，而舊黨用洛學、朔學、蜀學做爲因循守舊的理論基礎，也就是說，任何一種國策，不管是變法還是不變法，都需要用一種學術思想做後盾。
未來的根基在西北，西北的士人主要是洛學、關學子，而這三種學術理論除了正統關學支持溫和變法外，洛學和朔學都是反對變法，如此說來，如果自己要推行變法，那麼可供選擇的學術理論只有新學和關學。
“叔父，你認爲，未來大宋變革的學術理論應該是何種學派？”李虎等到趙明誠把各家學派的理論大致說完之後，馬上問道。
“當然是新學。”趙明誠不假思索地說道，“大宋要堅持變革，當然要以新學爲學術理論基礎。”
李虎沉默不語。
這種深層次的東西，他需要時間消化和理解。
“大宋當然要變革，這是毋庸置疑的事。”趙明誠正色說道，“大宋原有制度造成的弊端嚴重危及到國祚安危，如果不變革，哪有出路？蔡京主持的變革雖然導致新政蛻變，但這並不代表新政是錯誤的，變法是錯誤的。”趙明誠指着李虎說道，“你不是一直堅持要變法嗎？既然要變法，當然就要堅持‘新學’，否則新政用什麼學術理論做支撐？”
李虎驚訝地望着趙明誠，而李清照也從趙明誠這番話裡聽出了其它東西，她也十分吃驚。
“元佑黨人案不能翻，元佑黨人不能解禁，是嗎？”李虎問道。
“是的。”趙明誠的口氣非常堅決，“元佑黨人案是錯誤的，這個案子遲早要翻過來，但不是現在。”
“什麼時候？”李虎追問道。
“變革成功之日。”趙明誠嚴肅地說道，“變革沒有成功，大宋沒有富強，這個案子就不能翻，元佑黨人更不能解禁。”
李虎暈掉了，這個結果是他萬萬沒有想到的。
“學派之爭、學術之爭，反映到政治上就是國策之爭，就是變革之爭。”趙明誠的語調有些高，情緒有些激動，“你用元佑黨人，用元佑學術，那麼只能因循守舊，沒有可能進行大刀闊斧地改革。退一步說，你可以用元佑黨人，但你要堅持改革，則必須用元豐黨人，如此新舊兩黨共同執政，那麼黨爭勢必爆發，兩黨人士爲此互相傾軋，大打出手，變革如何繼續？前車之鑑，後事之師，幾十年的黨爭給大宋造成了巨大危害，我們絕不能重蹈覆轍。”
李虎低頭沉思。
李清照忍不住了，她生氣地質問道：“太上皇和蔡京發動了元佑黨人案，把元佑黨人趕出了朝堂，黨爭是沒有了，變革是大刀闊斧了，但結果呢？結果大宋富強了嗎？新政成功了嗎？”
“太上皇和蔡京的做法沒有錯誤，把元佑黨人趕出朝堂，把守舊派驅逐汴京，定國是，全力推行新政，沒有任何錯誤。”趙明誠指着李虎說道，“將來他若想變革成功，也要走這一條路，而且只有走這條路纔有希望。”
李清照氣得杏目圓睜，差點要和趙明誠翻臉了。趙明誠的父親趙挺之是新黨，而趙挺之是元佑黨人案的發動者之一，趙明誠支持變革，支持驅趕舊黨，也是理所當然的事，但夫妻兩人在一起生活十幾年了，趙明誠隱藏得很好，從來沒有暴露自己真正的心思，但今天趙明誠終於吐了真言。
“你一直在騙我？”李清照氣極了，面紅耳赤，騰地站了起來，“你竟然騙了我十幾年。”
“你不要只想着你李家的事，你要顧全大宋的利益，要爲大宋千千萬萬的百姓想一想。”趙明誠正色說道，“對於大宋來說，若想長治久安，只有變革一條路，對於千千萬萬的大宋百姓來說，只有變革才能讓他們安居樂業，而要變革，只能用強權爲後盾，只能用一個聲音說話，否則變革必定失敗。”
“朝堂之上，怎麼可能只有一個聲音說話？”李清照厲聲說道，“舊黨人士有朔學、蜀學和洛學之分，新黨不也是派系林立嗎？”
“正因爲如此，正因爲要吸收黨爭的教訓，吸收新政蛻變的教訓，在未來的變革中，我們纔要確保變革的兩個原動力和過去完全不一樣。”趙明誠激動地說道，“在未來的變革中，我們不但要保證發動變革的皇帝始終如一堅持變革，而且要確保實施變革的大臣們不再陷入黨爭之禍，所以，無論是新黨還是舊黨，我們統統都不要了，他們都已經成爲歷史了。”
李清照駭然變色。李虎吃驚地望着趙明誠，忽然明白了趙明誠的變革思路，那是一種全新的變革思路。