東拉西扯一陣，王旭與慈航道人告辭，出了南海普陀山。
現在，先天之木有了，玄元金晶也有了，煉製射日箭的主要材料三至其二，剩下的唯有鳥身龍首神的短羽。
鳥身龍首神爲上古異種，上古妖庭時期，被統歸爲八百南山神之列。
巫妖大戰時期，后羿爲制射日箭，對鳥身龍首神一族大肆捕殺，使之族羣十去其八。
到人族紀元，關於鳥身龍首神的消息，外界已經少有流傳，疑似滅族。
王旭也不知道去哪找這東西，只能將希望寄託於截教之中。
截教內，上清道祖有教無類，妖族天庭崩潰之後，很多無處可去的妖族修士，爲求棲身之所投入了截教門下。
如果說，在哪還能找到鳥身龍首神的下落，必是截教之內，不然就只能大海撈針了。
所幸這次拜訪，比王旭想的還要容易，截教內雖然沒有鳥身龍首神作爲弟子，卻收攏了幾具鳥身龍首神的屍首。
這幾具屍體，是截教在一處大千世界傳道時，隨手打殺的上古異種。
看到此妖鳥身龍首，神異非凡，便將屍體送回了碧遊宮中，充填碧遊宮的底蘊。
王旭拿到短羽，連連拜謝，別人不知道，他卻知道幾根短羽對自己的重要性。
碩大的洪荒世界內，鳥身龍首神這種上古異獸，不算滅絕恐怕也差不多，如果找不到短羽，射日箭必定難盡全功，影響頗大。
日後，射日箭如果煉製出來，全靠慈航道人與多寶相助，王旭不管願不願意承認，都在二人身上欠下了一份因果。
因果之道非比尋常，未來如有機會，他也得回報一二纔是。
材料齊備，煉製之法在手，王旭一事不煩二主，又去了趟兜率宮，請求玄都法師幫忙煉器。
玄都法師滿口應下，並提點着他說，身爲道教三代首徒，未來也要與師兄弟們多多親近纔是。
話到後面，玄都法師欲言又止，面有難色。
王旭見狀，自知是封神大劫將起，玄都法師身爲太清道祖嫡傳，恐怕對封神之事略知一二，心有憂慮。
封神起因，是玉帝跟鴻鈞道祖哭訴，三界廣袤無邊，手上無人可用。
道祖聽聞之後，喚來衆位聖人，拿出封神榜，讓大家決定封神。
女媧見狀，第一個站出來說，我名下沒有弟子，封神之事卻與我無關。
西方二聖見狀，也跟着哭訴道，西方之地貧瘠，門下弟子寥寥數人，實在是補不齊封神榜。
畢竟，封神榜上，要冊封三百六十五位星神，二十八宿，還有芸芸衆仙，上榜之人起碼得上千之術。
闡教太清聖人一聽，便與上清聖人說笑，講截教萬仙來朝，真是好大的聲勢，不如這所封之神，便從截教中選取吧。
上清聖人勃然大怒，封神榜是元神封神，只要上榜，從此便要被封神榜所束，到時候天地雖大，再無逍遙之法。
吵了幾句，鬧了個不歡而散，樑子卻是結下了。
當鴻鈞道祖問責時，衆聖便定下了封神榜出，誰上榜各憑本事的規則。
於是，截教助商紂，闡教助武王，雙方相約鬥過一場，誰要是在大戰中身死道消，自然是福緣不夠理該上榜封神。
所以，玄都法師說到三教子弟，欲言又止，顯然是清楚封神的事，同樣也清楚這件事一個不好，就會讓三教反目成仇。
王旭明白玄都法師的意思，表面上卻裝作不知，因爲封神事件的背後，還隱藏着更深層次的問題。
截教號稱萬仙來朝，門人弟子無數，傳道三界的時候自然大大有利。
中小世界暫且不談，三千大千世界中，截教就佔據了兩千疆域，剩下一千疆域，闡教、西方教、天庭、龍族、妖族、散修、巫族、上古異種共同瓜分。
太清聖人看在眼裡，心中早有不滿，封神只是順勢而爲。
同樣，西方教一直在謀求大興，暗地裡也手腳不斷。
到了封神的中後期，三教大戰不斷升級，接連有高級弟子隕落，也有西方教在其中的推手。
遠了不說，燃燈道人在這裡面，做出的貢獻就不是一星半點。
如果沒有他四處挑撥，推波助瀾，並打殺了上清聖人的親傳弟子趙公明，也不會有之後的三宵下山擺下九曲黃河陣，更不會有三宵隕落之後，上清聖人含淚下了碧遊宮，擺下誅仙劍陣與萬仙陣，要與闡教不死不休。
所以，封神之事，本就是應有之事。
哪怕沒有任何人插手，從截教萬仙來朝，不斷佔據大千世界開始，便埋下了與闡教決裂的伏筆。
走到今天這一步，誰都沒有錯，天庭沒錯，闡教沒錯，截教沒錯，就連爲自己謀算的燃燈道人，連他也不能說有錯。
人往高處走，水往低處流，燃燈想以演化諸天之法，得證準聖圓滿，就需要趙公明的二十四顆定海珠，用來開闢二十四諸天，成爲二十四諸天之主。
二十四顆定海珠，可是成套的先天靈寶，趙公明怎麼可能給他。
甚至，就是燃燈道人搶過來，也要被上清聖人追回，玉清聖人都不可能爲他做主，讓他將定海珠據爲己有，演化諸天。
而這，正是燃燈道人叛出闡教，帶着搶到的定海珠歸入西方教的原因。
爲何，全賴西方教二聖承諾，只要燃燈道人入了西方教，就會保他二十四定海神珠不失，並且助其成道。
阻道者，殺無赦，燃燈本就是三清同輩中人，天地初開時期的大能，深得弱肉強食之理，何錯之有？
所以，封神一事只有勝負，沒有對錯，用一句話可以來概括：人爲財死，鳥爲食亡。
將材料交與玄都法師煉製，王旭這一邊，也開始前往朝歌，爲自己的蛋糕而謀劃去了。
封神是大劫，影響的是億萬年來，三教乃至人族的格局。
這裡面，有大氣運在，憑此氣運，成就準聖者大有人在，證道金仙的就更多了。
不信可以往後看看，如今的聖人門徒，多在金仙之境。
而到了西遊時期，化爲觀音菩薩的慈航道人，化爲普賢菩薩的普賢真人，化爲懼留佛的懼留孫，化爲文殊菩薩的文殊廣法天尊，還有化爲黎山老母登場的無當聖母，哪一個不是準聖境界。
從這裡就可以看出，經歷過封神大劫而未死的，都在劫難中得到了莫大好處，從此天地氣運加身，各個修爲精進。
王旭不貪，給自己定了個小目標，封神大劫成就金仙，再爭取到西遊大劫時證道準聖。
至於聖人，暫時他還不敢想，因爲越到高層次，他越能明白往上的每一步，都不亞於再登天梯。
當年的天地主角，東皇太一何等威風，還不是致死都沒有登頂，到頭來一身修爲付之流水。
王旭走一步看一步，不想太遠的事，只抓眼前。
眼前嘛，金仙看得見摸得着，準聖也能想一下，再往後，後面的事後面再說吧，步子邁的太大了容易扯到蛋。