留守大營聽上去不錯，實力不夠的人看來，這是花錢都買不來的好事。
王旭卻不這麼想，他不請自來爲的什麼，還不是刷一波聲望回去。
留守大營，聲望就刷不成了。
哪怕孟憲林是好心，只將他當成了普通大儒，不想讓他在混戰中送死，王旭也不能答應。
畢竟，他可不是普通大儒，霍去病當年以五階實力，逆斬六階妖神數位，天下皆驚。
王旭雖然不敢說此時能逆殺六階，起碼也能鬥個旗鼓相當，並不比諸位聖人世家的家主差，也不見得弱於諸位菩薩與天師。
“孟...”
王旭沒等再說，孟憲林一行人，便化爲光芒而去。
其中出身諸葛氏的諸葛家主，更是放出八陣圖，一口氣收走了百萬大軍，很快整個營地就只留下了空蕩蕩的大營，還有一些負責守營的老弱病殘。
王旭剛要飛身而往，留守大營的主將，一位出身兵部的五階大儒，就將他給攔了下來，開口道：“王續之，孟老與諸位大人，不是讓你留守大營嗎，你這是要往哪裡去？你本就是不請自來，該不會還要無視軍令，想來就來，想走就走吧？”
王旭：“...”
看着遠去的遁光，王旭一臉無奈，這都算什麼事，他真不是來搗亂的。
不管願不願意，終究，這場剿滅白蓮教的戰役，王旭沒有趕上。
聽人說，大戰是在交州腹地爆發的，諸葛世家的家主，攜帶八陣圖，蘊藏了百萬甲兵，一出現便直指白蓮教核心之地。
道教五位天師，則拉着外道高手上了九重天外，佛教五位菩薩，也帶着妖族高手打入了地府。
白蓮教一衆修士，正面迎上來以孟憲林爲首的儒家高人，哪怕相隔十萬裡外，文聖至寶爆發的恐怖文氣，王旭依然歷歷在目。
光以聲勢來說，哪怕五位道家天師與外道高手在天外的大戰，也不及十分之一。
白蓮教主此人，當真是不弱道家四御，佛道四大菩薩的存在。
可手持孟聖文寶，孟憲林卻以大儒之身，以一敵二壓着白蓮教主與白蓮聖女打。
當時的白蓮聖女，雖然只是剛剛恢復六階位格，卻也不是好像與的。
以一敵二之下，孟憲林居然佔了絕對上風，打的二人根本沒有脾氣。
王旭利用江南大營內的昊天鏡，觀看着整場戰鬥，看的也是暗暗咂舌。
六階與七階之間，無法以道理計。
天武大陸中，拿着七階帝兵的五階聖主，殺六階聖皇有如屠狗。
儒界，五階大儒依靠七階文聖至寶，同樣把六階中堪稱無敵的白蓮教主，打的上天無路入地無門。
要知道，孟憲林來自孟家，孟聖只是僞聖，嚴格來說還不是七階，是掌握了自己大道的六階，橫擊七階的無敵存在。
這要換成孔聖世家的家主，當代衍聖公出山，拿着孔聖文寶出手，又該是何等場面。
那個畫面想象就覺得可怕，難怪儒家這些年來，一直沒有出現聖賢級的存在，佛道兩家依然不敢造次。
道聖與佛聖，可是沒有子嗣的，他們留在教內的至寶，因爲沒有血脈親人催動，威力不及後裔發動的厲害不說，每一次發動都要讓使用者元氣大傷，不到危急關頭不能動用。
相反，儒家的情況要好很多，平日裡用香火供奉，需要動用了由當代家主，血脈最濃郁的人請出來。
至寶有靈，不會傷害主人的後裔，同樣也心甘情願被催動，起碼有全盛時期十之一二的威力。
聖人的十之一二，放在非聖人身上得多恐怖。
起碼，王旭將自己換成白蓮教主，自覺一擊也抗不下來。
想要抗住，最少得晉升聖賢，找到自己的道，再將無名金冊進化爲聖賢至寶才行。
那時，他纔有跟這些聖人世家的家主，掰一掰手腕的實力。
孟憲林的實力一般，在五階內還算頂級，對上六階就不夠了，但是孟聖至寶在手，打白蓮教主，就跟大人打孩子一樣。
一招，打碎白蓮教主的護身至寶蓮花臺。
兩招，打碎白蓮教主的肉身。
三招，打的要想救人的白蓮聖女吐血遁走。
四招，粉碎了白蓮教主的元神。
只用了四招，白蓮教主直接隕落，白蓮聖女所去無蹤，大批的白蓮教高手，不是在儒家的圍剿下被殺，就是跪地請降。
往孟憲林看去，只見他手持孟聖至寶，目光中猶帶未盡之意，好似在說我還沒用力，你們怎麼就倒下了。
“難怪看不上我，這老傢伙自己的實力一般，拿上孟聖至寶卻跟開掛一樣，果然我還是年輕啊。”
目睹了白蓮教主之死，王旭一時間心有威威。
本想在剿滅白蓮教中刷刷聲望，現在看聲望是不用刷了，去了也是給孟憲林做配角。
只是那白蓮聖女，究竟跟他有什麼關係，看着逃之夭夭的白蓮聖女，王旭一時間有些迷茫。
說沒關係，當日的相熟不是假的。
說有關係，怎麼這六年來，也不見白蓮聖女與他相見。
王旭這些年間，不是沒主動尋找過白蓮聖女，可對方的意思明顯是在避着他，好似根本不想與他相見一樣。
一來二去，王旭反而更加好奇，白蓮聖女的真實身份了。
“白蓮教主被殺，外道修士退走，妖族修士也逃之夭夭，甚至有一位妖神在靈吉菩薩的鼓動下，加入到了佛教一方，怎麼看也是一場大勝。經此一役，白蓮教沒有個上萬年，是不用想在露頭了，而我也該走了...”
王旭定下主意，看了眼交州之南，騰空向紫陽書院而去。
下一次他再來，就是爲蠻族而來，眼下他已經成爲大儒，平蠻策也到該實施的時候了。
紫陽書院...
“我叫王旭，字續之，天平二十四年狀元。
如今，我正在江南之地辦學，不求達濟天下，只求再造黎民。
江南之地，白蓮之亂初定，交、荊二州百姓多有流離失所，見之吾心甚痛。
懇請天子，允許我聚民爲兵，駐軍屯田。
此屯田，一解百姓流離失所之苦，二能訓練甲士，爲徵南做準備。
南蠻之地，多爲沼澤、大山、密林，交州百姓入山進林猶如平地，又多懂些規避蚊蟲鼠蟻之法，如果陛下希望對南蠻用兵，交州兵首屈一指。
當年臣在金鑾殿上，留下平蠻三策，今日見之，已可施爲。
如若陛下允許，臣願意爲陛下練兵，揮兵南下伐蠻，再做些貢獻。
此外，經過臣多年培育，發現利農作物三種，一種爲玉米，一種爲紅薯，一種爲土豆，畝產勝粟米三倍，勝稷米五倍，得此三寶，饑民無憂矣。
臣願以三寶爲糧，於交州實施屯田，三年之後，得糧萬萬擔，新軍有成，南征可矣。”
王旭坐在家中，提筆便寫，寫起了給當今天子的信。
相信有平蠻策，三種高產的農作物在，再加上老師在朝中策應，與他目前的實力跟名望，要個屯田練兵的職務並不難。
三年之後，新軍練成，就可以揮兵徵南了。
到時候，自然要以他爲主，總不能他練的新兵，到頭來要交給別人指揮吧。
別說他不答應，練出的新兵也不答應，南征一事關係到王旭的聖賢之路，誰敢插手他就跟誰急。