五一這天，王超一家，李超和曉晨駕車去峨眉山旅遊，出行的人太多了，等他們出城上了高速都快中午了，他們也不着急，一路說說笑笑，到了樂山，反正他們不趕時間，下午去看了樂山大佛，當天在樂山就住下了。
第二天到了峨眉，在景區的客運大廳購買了峨眉山門票和景區內車票。山路危險，大嫂不讓王朝開車上山。
坐車到達雷洞坪，又走了大約1.5公里，然後轉乘索道。
索道車可以容納很多人，座位卻很少，李超抱着小欣欣坐在最前面的一個座位，可惜看到的除了霧氣還是霧氣。
總算來到了嚮往已久的金頂，李超是山裡人，知道山裡氣候無常，遠看是一團雲，走進去就是一團雨，來之前李超建議大家帶了衣服雨衣之類的。經驗豐富的曉晨在網上預定了酒店，因此也不用擔心住宿的問題。
放下行李，每人都加了件衣服，一行人往金頂大佛而去。
路上遇到一個旅遊團，一路跟着旅遊團，聽着導遊免費講解着關於此處的每一個故事。也知道了觀看日出的最佳地點是在山頂大雄寶殿後的看臺，而日落觀看的最佳地點是在美食林斜對面的看臺上，並且這些地方都是看雲海的絕佳之處……。
在金頂大佛處拍照留念，大家回到賓館，小欣欣鬧着要和李超一起住，大家都樂呵呵地逗弄着小欣欣，只有曉晨有點悶悶不樂，好容易得機會和李超出來旅遊，可小傢伙一直黏着李超，這傢伙一定是心腸太好了，孩子都黏他，曉晨自我安慰着。
第二天早上六點半，天色依然漆黑，一行人離開賓館，前往在金頂的日出觀景臺。
周圍全是細細地水珠，“要是在遠處看到我們，應該會把我們當做是雲中仙人吧，還是打着雨傘穿着雨衣的！”李超一副過來人的樣子講解着：“在這裡我們感覺到的小水珠，在遠處看就是一團雲霧。”
大家一路討論着周圍到底是雲霧還是雨水，很快就到了大雄寶殿後的看臺。
日出很美，遊客們都很開心，據說在金頂看日出要靠運氣，很多人都沒有機會看到，乘興而來敗興而歸！
拍了幾張照片，看過日出回到賓館吃早餐，再回到金頂看雲海。
美景怡人，可是小欣欣不開心，原來她老早就聽說峨眉山的猴子，怎麼自己就沒有看到呢，王超的時間可不充裕，本來打算就是在金頂住兩天，兩次看日出的機會，能看到最好，下午還可以看落日，所以一來就直奔金頂，所以小欣欣就沒機會看到猴子了。
開導了半天，小欣欣還是鬧着要看猴子，連王超嚇唬她說峨眉山的猴子很厲害，要搶遊客東西也不怕。最後李超和王超商量，明天帶小欣欣去感受一下這才安撫住一心要看猴子的小傢伙。
因爲第二天要去猴山，下午李超他們決定就在這一帶玩，十方普賢、臥雲庵、華藏寺、千佛頂都逛了個遍，李超還帶着小欣欣和曉晨去坐小火車區萬佛頂。
捨身崖的膽戰心驚，萬佛頂心曠神怡、一覽衆山小。
華藏寺，李超遇到了一位大師，耽誤了不少時間，一開始、，那位大師拉着李超一陣稱讚，害的李超以爲遇到假大師了。
大師給李超說了一大通，大致是說李超是個有緣人，他要和李超結個善緣，要李超隨他修行一段日子。
李超是聽得雲裡霧裡，還修煉呢，也沒見大師有什麼特別的地方，李超堅決地拒絕了大師的提議。
最後大師鄭重其事低給了他一個小冊子，說是能給李超一些幫助，李超翻開一看，看不明白！也就沒在意這事兒，和大師分開後李超還在感嘆，不愧是大師，說話都那麼高深！還好這位大師不是騙錢的。
下午沒看到日落，有些遺憾，第二天一早，一行人坐車到了雷洞坪，然後步行去猴山，滿足了小欣欣猴子的心願，然後從萬年寺坐車下山，然後驅車回家。
這次旅遊用了3天時間，還有幾天假期，李超白天上班晚上充電，假期都要完了，李超纔想起大師給了自己一本小冊子，拿出來一看，全是繁體字，看不懂，不定是什麼秘籍呢，李超想着大師曾經說的話，明天找人幫自己翻譯一下。
假期完了，李超找到曉晨，問她能不能把小冊子翻譯一下，正好，曉晨說她有個中文系的朋友，或許能夠認識這些字，於是打電話叫來一位美女。
美女拿着小冊子噼裡啪啦一通讀，這下李超聽明白了，小冊子上說的是一種打坐的方法，李超來了興趣，請美女幫忙翻譯一下，於是一頓請客，下來李超只知道美女姓林。下午李超就拿到了翻譯稿，還是打印好了的。
看着手裡的打印稿，李超去了網吧，查了一下打坐的好處，佛家的打坐可以讓心中的雜念慢慢的減少，讓氣血得到最自然的運轉，這樣身體的氣機就會緩緩而動，逐步去恢復不斷消耗的生命能量，堅持久了，對心性、身體潛力的開發都有不同程度的好處。
李超決定試試，拿着翻譯稿。李超發現，大和尚給的小冊子上面的東西似乎、好像網上就有。
對照了一下，在網上查到的七支坐法和小冊子上的講一樣的，雙足跏趺：金剛坐，左足置於右腿上，再將右足置左足上；脊直：脊椎的每一錐體如珠算珠子疊豎一般，自然正直；肩張：兩肩應舒張但不挺胸；手結定印於臍下：右手掌置於左手掌上，兩拇指輕輕接觸，自然放鬆置於腿上；頭中正：頭不俯仰，不歪斜，下頦微內收；雙眼微閉：雙眼半開，以能見體前三米左右的距離爲宜。
目光可注視於體前約一肘遠處之一靜物上。（此靜物應較小、單色，形狀簡單。如念珠。）如易散亂可閉上只留一絲光線即可。如易昏沉則可睜大眼睛，平視前方；舌舔上齶：舌頭的前半部輕舔上齶（不是以舌尖用力抵上齶）。具體竅門是：把舌後部的空氣排盡，咽喉部放鬆，舌稍後縮即自然成，不必用力去“抵”。
嘴脣輕閉，嘴部肌肉自然放鬆，上下牙不要相咬，稍留一縫隙。按七支坐法做禪修，就能夠調整、保持內氣，讓生命充滿活力，並能產生內在的覺悟。
不過大師的冊子上提到了子午禪，也就是規定了時間，子午禪是要中午和晚上各一次，中午肯定不行，晚上十一點還自己倒是可以試試。
李超對大師的冊子有些失望，這個東西的內容在網上就可以找到，還做得那麼鄭重其事地給自己，不過轉念一想，說不準網上的那位也是大師一樣的人呢。
買了兩個坐墊，李超回到據點，照着小冊子上，幹起了參禪打坐的勾當。
很快就覺着不對，自己這樣打坐就不能充電了，雙腿盤坐還可以，可雙手結定印就沒法充電了。
最後李超決定把手上的充電位置改變一下，把接觸點放到兩肩上，想到就幹，李超把腳上的電線連好，找了兩根橡皮筋把電線綁在兩手的手肘部位（橡皮筋是改造變壓器的材料之一，李超買了不少）。
打開電源，李超就覺得全身發麻，他只想到了方便充電，換了充電位置，李超嚇了一跳，很快就釋然了，這種程度的感覺自己每天都有，況且不會影響自己活動，想到這，李超也就安心了。
謹慎起見，李超把時間定在了半小時，開始了有生以來第一次打坐，不過他這樣打坐可是亙古未有的，有誰打坐還在身上接了四根電線，還通電了，而且，佛家的打坐要求意識放鬆。可以想一下“以難得之身修難得之法多可貴”，“我在爲度濟衆生而修無上法門”，李超也是全身放鬆，只是啥也沒想，全放到了全身的感受上了。
不知道是什麼原因，李超打坐的時候充電，每次都幾乎沒有感覺到時間的流逝，充電完成以後總有種意猶未盡的感覺，而且在充電過程中他覺察到，自己的注意力關注全身的時候對於充電的感覺越發清晰起來，當他把注意力集中在某一點上，似乎能看到電流在細胞中穿梭。
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這是一個巨大的進步，李超想，是換了充電位置的原因還是打坐的原因。反正對自己有益就是了，李超也不去想了，從這以後，李超打坐充電就成了慣例，略有改變的地方就是把原來連接到腳趾上的電線換到了膝蓋的位置，還有就是繼續提高頻率。