要說在這個世界上，何沐平佩服的人不多，但是蘇小~美絕對能算得上一號。
日前他交給自己的官方正式報告中，寫着咸豐帝和穆彰阿、隆文等人和其母孝全成太后自~焚於乾清宮。但是今天何沐平進入紫禁城，來到乾清宮，只看到一座巍峨的建築外面裡面圖了一層黑灰。
蘇小~美動作特別快，何沐平纔剛到北~京，已經有一批滿人從天津被拖着去伊裡安島了。伊裡安島就是新幾內亞島，只不過這個時候這個名字還沒有怎麼用。中~華帝~國擊敗荷蘭人後，在這裡開始了有限規模的殖民。伊裡安島上有着多個原始部落，人口在繁盛的時候甚至能夠達到上千萬，不過居住深山的原始部落有一個非常讓正常人難以理解的習慣——食人。
食人被當做人與神溝通的方式，也被當做統~治象徵。值得一提的是，伊裡安島上的食人部落，通常並不是因爲食物缺乏而進行食人的，而是一種奇特的風俗。
何沐恩在迴轉本國的時候，曾經帶領軍~隊，對當地不服~從教~化的食人部落進行了征伐，不過效果並不好。
不要認爲將戰俘、滿族人送到伊裡安島是變着法子弄死他們，也許去了之後他們的生存率不會很高，不過這年頭，在哪裡殖民的生存率都是很低的。特別是土著人又不傻，見你幾千幾百聚~集在一起，根本不會湊上來，除非是落單了，纔會將你當做獵物然後捕殺食用，而且他們只食用“獵物”身~體的很少一部分，所以象徵性的作用更大。
將滿人和戰俘大規模地送到南洋諸島，不可避免地會使新移民和土著人形成對立，甚至產生武~裝衝~突。一定程度上，消耗雙方再改變雙方，是何沐平的打算。移民會與土著征伐、交流，甚至最終融合，產生新的民~族，類似現在新馬泰的峇峇孃惹，就是馬來人和華人融合的產物。
何沐平煞有介事地坐在乾清宮仍舊毫髮無損的龍椅上，到處摸索一下，笑道：“沒想到，這紫禁城裡的龍椅，就是跟我家裡的不一樣。”
蘇小~美無口吐槽道：“陛下，你沒有形式上的龍椅，只有~意義上的。喜歡的話，搬回去吧。”
何沐平哈哈笑道：“你這話說得我跟已經將要腐化的農~民起~義軍一樣。”
“本質上並無區別。”蘇小~美繼續發表不負責任的言~論。
何沐平沒工夫跟他瞎扯，問道：“那幾天你搞的岔子，首尾處理乾淨了沒有？”
“那三天中，外城百~姓全部都被責令閉門，不許出來，一應的糧食供應，都是軍~隊提~供的。同時，我們很好地控~制了進行行動的次序和手段，基本上沒有鬧出太大的動靜。”
何沐平一擺手，哂笑道：“是沒鬧出太大的動靜，現在整個北~京內城裡，基本上就是空的，你已經把所有的滿人都帶走了。”
蘇小~美解釋道：“因爲我們需要留下對國~家有貢獻，對人~民有眷戀的正直、優秀的滿族，所以一定的甄別工作是必須進行的，但是由於情安局在北~京的人手實在有限，所以並不好進行。”
何沐平點了點頭，問道：“是要人對麼？”
蘇小~美道：“沒錯。”
何沐平知道能儘快解決最好，立即打開系統，大筆一揮，招募了三千名初級間諜出來。他也沒有想到，這一擴充，直接導致了情安局變成了錦衣衛類型的龐大的特~務組~織，滿世界都遍佈着系統的眼線了。
何沐平摸了摸眉毛，突然想起了什麼事情，問道：“何沐恩跑到哪裡了？”
蘇小~美回答道：“回稟陛下，親王殿下從天津坐船，帶了人馬去攻打盛京了，這會兒估計差不多拿下了。”
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“他這一趟估計得一直打到外興安嶺去，人手不知道夠不夠。”何沐平嘆息道。
“陛下，東北地區防守空虛，而且人煙稀少，問題不會很大的。現在你需要考慮的問題，蒙古諸王爺在科爾沁會盟了，準備南下勤王了。”
何沐平驚訝道：“怎麼，咸豐死了的消息你沒有放出去？”
蘇小~美面無表情地回答道：“傳出去了，但是消息滯後，沒有傳到蒙古去。”
清朝一向基本國策就是滿蒙聯姻。蒙古作爲滿族最大的盟友，在整個清代有着舉足輕重的影響。剛剛死在北~京的那位輔政大臣賽尚阿就是蒙古人。有清一代，蒙古的大體分爲八旗蒙古、內屬蒙古和外藩蒙古。同時又採取盟旗制和札薩克制。內屬蒙古同樣是中~央政~權指派官~員行政，而外藩蒙古則有世襲的札薩克統~治，按照蒙古各部歸附清朝的時間先後，康熙中期前歸附的稱爲內札薩克，不僅有較高地位，還有一定的兵權；此後歸附的，則是外札薩克，兵權只能交給當地的將軍。內札薩克也就是內蒙古，外札薩克就是外蒙古。清廷中~央設理藩院，管理蒙古事宜。
內屬蒙古有察哈爾八旗，統領爲察哈爾都統；歸化城土默特左右兩旗，統屬於綏遠城將軍；唐努烏梁海五旗，統領是烏里雅蘇臺將軍；另外還有科布多內屬各部，屬於科布多參贊大臣，共有十二旗。
外藩蒙古中，內札薩克有哲裡木盟（科爾沁部、博爾濟吉特氏所在）、昭烏達盟、卓索圖盟、錫林郭勒盟、烏~蘭察布盟、伊克昭盟。外札薩克有汗阿林盟、克魯倫巴爾和屯盟、齊齊爾裡克盟、札克畢賴色欽畢都裡雅諾爾盟和科布多所屬札薩克旗。另外，還有西套蒙古、青海蒙古、新~疆蒙古、黑龍江蒙古和遊牧喇~嘛部落。
由於經濟的發展，清代的蒙古和鐵木真時候的蒙古已經區別很大了，自明朝俺答汗開始跟明朝互市之後，很多蒙古人都開始轉變了生活方式，一部分蒙古人不再逐水草而居，而是從事農業、商業等經濟活動，居住在城市裡。
經濟活動的轉變，最直接導致了蒙古人和滿人一樣，彪悍之氣、野性都比前代減弱。但是不容忽視的是，蒙古人的骨子裡就有着野性，熱愛草原、奔馬和羊羣的他們，即使遊牧生活漸漸被放棄了，大多數蒙古人騎上馬，跨上弓，仍然是一個強悍的戰士。
何沐平沉思片刻，問道：“根據你們的情報，蒙古王公能弄出多少人馬？”
蘇小~美有條不紊地道：“蒙古向來有與愛新覺羅共享天下之名，其中科爾沁部、鄂爾多斯部、土謝圖汗部等這些都是比較強的部族，烏里雅蘇臺將軍桂輪轄制蒙古各路人馬，而且蒙古戰爭兵員潛力較大，這個並不好說。現在各路蒙古王公已經準備會盟哲裡木，八萬蒙古騎兵還是能夠湊出來的。不過如果最終要跟蒙古王宮開了全面戰爭，我們甚至可能面對上百萬蒙古騎兵。”
何沐平不屑地笑道：“你是在逗我開心麼？你說美國人能跟我們打一場全面戰爭我相信，但是蒙古人打不起，更打不過我們，現在不是成吉思汗稱雄天下的時候了，現在的蒙古騎兵，也到不了什麼怯薛軍的水平。對付蒙古諸部，無非就是拉一部打一部這麼簡單。現在沒什麼地位的，草場面積小的，我們許以重利，讓他們倒戈；現在佔着水草豐美的草場、牛羊人口數不勝數的那些蒙古王爺，直接推了，給後來人倒地方吧。我們的精力不足以完全在蒙古推行漢地一樣的改~革，循序漸進和妥協是必須的。”
蘇小~美微微躬身，道：“陛下的政~治智慧令人歎服。”
何沐平揮了揮手，道：“馬屁什麼的就算了。對了，派人去西~藏，找凱珠嘉措和敦貝尼瑪，每年供奉他們倆的錢財可不少了，現在該給我起點作用了。”
凱珠嘉措是第十一世達~賴喇~嘛，1838年纔出生，還只是一個小朋友，不過雖然他還小，但是他的師傅和家人會幫他做出抉擇的。敦貝尼瑪是第七世**額爾德尼，現在已經是一個老頭~子了，老喇~嘛對於何沐平的觀感比較好，在每年拿着何沐平塞來的金銀珠寶的同時，還宣揚一下“誰跟何沐平作對，誰就是佛敵”之類的有利言~論。
蒙古人的主要信~仰是黃教，兩尊活~佛在蒙古有着巨大的影響力，如果能夠請動任意一位動動嘴皮子，甚至到蒙古轉一圈，那麼收復蒙古的阻力就會成幾何倍數的減少。
西~藏自第一次北伐戰爭之後由何沐平陰~謀派遣特種軍~隊趕走了滿清駐藏大臣和駐藏軍~隊之後，名義上就是中~華帝~國的領地。只不過由於條件的不成熟，西~藏仍然是土司和喇~嘛們的天下，而且爲了維持這個名義上的國土，何沐平每年都需要撥出一部分資金去賄~賂喇~嘛活~佛，並分化土司，激化矛盾，進行平衡政~策。
受限於手中不多的錢財以及能力，何沐平沒有奢望一口吞下巨大的蒙古地區，沿用滿清的盟旗制和札薩克制是最現實的選擇。控~制一部分地區，扶植一部分汗王，駐紮軍~隊，並進行經濟滲透纔是明智之舉。