第114章十無益

玄影他們和沈萬三是一對一的對打,以玄影他們現在的實力,可以說一句很是強悍了,但是作爲守護者,沈萬三自然不可能弱到哪裡去,三場對陣下來,雖然最後還是玄影他們三個人獲勝了,但是沈萬三畢竟是商人轉做武人的,所以以沈萬三的表現來說,已經相當的厲害。在闖過了地心四十一層以後,玄影他們從進階階梯來到了地心四十二層,因爲之前耽誤了很多的時間,所以玄影他們決定一口氣闖過前機關,達到地心四十五層以後再說,於是玄影他們在離開了地心四十一層以後,就馬不停蹄的來到了地心四十二層的守護者神殿。

在推來了守護者神殿的石門之後,出現在玄影他們面前的是一片靠海的景象。在走進地心之殿後,玄影他們被眼前的景象驚呆了,在來到地心之谷以後那麼久,這是還是玄影他們第一次見到海,雖然地心之湖很大,大得就好像大海一樣,可是地心之湖畢竟是湖,不是海,所以給玄影他們的感覺並沒有現在看到大海那麼的強烈。就在玄影他們看着大海出神的時候,玄影他們看到大海的岸邊有一個人,看那人的穿着打扮,玄影一下子就知道了這個人是清朝時候的人物,也一下子就知道這個人便是地心四十二層的守護者,於是玄影他們三個人走上前去。

玄影他們三個人走到那站在海邊的清朝人身邊,擎宇禮貌的走上前去,抱拳施禮的問道。“請問您是不是地心四十二層的守護者,我們是前來挑戰的挑戰者,我叫蒼擎宇,這位是我的內人香雪舞,這位是我的義弟玄影。”擎宇老練的自我介紹道。

“我叫林則徐,正是這地心四十二層的守護者。你們既然能來到這裡,相比實力肯定很是了得,而且也已經熟悉了地心之谷的規矩了,所以我也不羅嗦,過我這關很容易,說出我的故事,然後打得過我,你們便可以繼續前進。”林則徐面帶笑容的說道。

“林則徐?你是不是虎門銷煙的那個林則徐?”聽了林則徐的話,玄影有點印象的摸着腦袋想着,在想了一會兒後,玄影便小心的問道。

“正是。”林則徐簡介的回答到。

“那我就知道你的故事了,不就虎門銷煙麼,這上學的時候就學過了。”玄影笑着說道。

“喔?你那麼有自信?”看到玄影這樣說,林則徐面帶笑容的說到。

“那當然,不信你就聽好了。”玄影自信滿滿的說道,把林則徐的故事講了出來。

玄影把自己找的的關於林則徐虎門銷煙的故事講了出來,雖然故事是千真萬確,也沒有任何多餘的增加和修飾,也得到了林則徐的肯定,但是林則徐還是不滿意的說道。“你說的沒錯,虎門銷煙的故事差不多就是這樣,但是世人大多數都只知道我政治的光輝違紀,但卻很少有人知道,我還是一個詩人,一個思想家!”

“你的意思是……讓我說出你作爲詩人的作品?”聽了林則徐的話,玄影不敢確定的問道。

“沒錯,我想讓你說出我作爲詩人時所寫的詩句,說的出來,那我就讓你們過關。”林則徐聽了玄影的話後點頭說道,一副好像孺子可教也的樣子看着玄影。

聽了林則徐話,玄影有些意外,不過仔細想想卻也沒有什麼好奇怪的,一個人在某一方面很是傑出,他的另一方面就會被掩蓋,即使是同樣也很是優秀,也會被其世人認可的一面所掩蓋,聽了林則徐的話,玄影低頭沉思了起來,對於林則徐的詩句,玄影並不是很清楚,不過卻還記得一句話,那就是“海納百川,有容乃大,壁立千仞,無欲則剛”。雖然玄影對於林則徐的詩句並不是很在行,但是還把自己所以記得的詩句都講了出來。

“嗯,你很是厲害,居然知道我不少的事情,不過如果你能背出我的‘十無益’,那麼我就讓你過關,怎麼樣?”聽了玄影的訴說,林則徐很是欣慰,高興的說出了一個承諾。

其實玄影知道林則徐的事情並不多,但好在玄影對林則徐比較感興趣,曾經查過一些林則徐的事情,這才讓玄影安然度過這一關,而林則徐所說的“十無益”乃是林則徐五十多歲時候所寫的一些關於修行標準,教育後人的十句話。

林則徐將一些常被人們看作有益的東西,分別做了界定,也就是說,如果不滿足某種條件,一些看來有益的事情,很可能沒有益處。通過林則徐的界定就會發現,世上沒有絕對之物,任何事物的效能都是有條件的。這“十無益”既是林則徐自己的修行標準,也是他教育孩子的原則。

一、存心不善,風水無益註解:儒家把“人”等同於“仁”,認爲人之爲人,在於爲仁。仁者何也?善也!天地正氣,人心仁善,這是亙古不變的宇宙運行、萬物生長的“萬有引力定律”。如果心存不善,逆天而行,無疑是自取滅亡。“風水無益”,即謂如若爲人不善,多行不義,其不僅上愧祖宗,更是下損子孫。所謂心存不善,無好後果。若因一己之不善,害祖宗聲譽,殃及子孫,豈不是罪加一等,十惡不赦!

二、父母不孝,奉神無益註解:人生於世有三種最偉大的“愛”。一爲“親人之愛”,一爲“愛人之愛”,一爲“朋友之愛”,或者簡言之,親情、愛情、友情。親情溫馨,愛情纏綿,友情真摯,而如果要辨明三者之間哪一種最爲無私,莫過於親人之愛——父母之愛!父母對於我們的愛,比山高比海還深,父母對於我們的恩,我們三生也報答不了!百行孝當先。一個人無論你取得多麼偉大的成就,頭上戴了多少光環,但是如果對父母不孝,所有的榮譽都將黯然失色。“奉神無益”,如果對父母不孝,無論你對神是多麼虔誠,多麼的敬仰,一切都是假的。孔子說,敬鬼神而遠之;又說,孝悌也者,其爲人之本歟!父母之聖,神明猶所不及。如要敬神,何必捨近求遠!

三、兄弟不和,交友無益註解:兄弟在這裡可以理解爲包括堂兄弟姐妹在內的兄弟姐妹。兄弟姐妹倘且不能與之和睦交好,何必言友。許多人有這樣的經歷,就是於外交友彬彬有禮,坦誠相待;於內與兄弟姐妹卻難以傾心相交,甚至惡言相向,實在令人惋惜。

四、行止不端,讀書無益註解:孔聖人說,古之學者讀書爲己,今之學者讀書爲人。意思說古代的讀書人讀書是爲了自己,今天的讀書人讀書是爲了別人。爲人若何?爲父母、爲市場、爲金錢名利、爲工作職業,讀書成爲一種工具,讀書淪爲達到他人的目的的一種手段。現在我們要認識到讀書不是爲了別人而讀,讀書是爲自己而讀!爲己若何?修學儲能,內修仁德,外修禮儀。用現代人馬克思的話來說,就是實現人自身的全面、自由的發展。簡單說,讀書是爲了修身正行!如若讀了滿腹聖賢之書,但依然“行止不端”,學識上是大學生,品行上卻是小學生,可謂讀書無益,枉讀詩書了。

五、作事乖張,聰明無益註解:“作事乖張”乃謂爲人處事不講情理,偏執、不馴服,處處與衆迥異。有句話說,人不怕你聰明絕頂,就怕你不講道理。如果爲人不善,居心不良,“聰明”就會爲虎作倀,成爲作惡的工具。雄獅百萬能伏,國賊一個可畏。難怪孔子說“弟子入則孝,出則敬,謹慎而親仁,泛愛衆,學友餘力,則志於文”,學做人在求智慧之先,聖人一片苦心,可見一斑。

六、心高氣傲,博學無益註解:博學爲何?通古至今,縱橫捭闔,只爲修己身。若以讀書爲裝點門面,以博學作誇耀之本,心高自傲、不可一世,以爲莫己若者,縱然讀盡天下古今之書,上知天文,下知地理,又有何益?徒增一恨耳!

七、時運不濟,妄求無益註解:這裡不是宣揚宿命論,不是奉勸人知足而止、不思進取。有句話說,謀事在人,成事在天。所謂時勢造英雄,人要成事,不僅僅要知己之所能爲,更要知彼之所能爲否。時運不濟,就是客觀條件還不足以成爲滿足實現主觀要求的條件,妄然求取,非但無益,而且有害。不是說過,要實事求是嗎?要讓主觀的願望同客觀現實統一,要把“求”同“時運”結合起來,學會等待時機,切莫大膽妄爲。

八、妄取人財,佈施無益註解:青年再《講堂錄》寫到:貨色兩關打不破,其人不足道也。貨者,財也。錢財是身外物。仗義疏財,是豪傑的行爲;愛財如命,難成大器。一生不愛錢、不拿錢,不碰錢,前輩之風,後人真是難以企及。君子喻於義,小人喻於利。無功不受祿,妄取人財,與謀財害命差之不遠。妄取人財,拿來佈施,無異於先飽私囊後,借花獻佛博取善名,典型的僞君子!然而君不見現實社會中多少所謂企業家、實業家,借造假造劣來賺取巨大利潤,後又拿出“九牛一毛”來做慈善,名利兩得,不亦卑鄙乎!

九、不惜元氣,醫藥無益註解:身體髮膚,受之父母,當惜愛之。外軀內氣,養身莫過於養氣。孟子說,“吾善養我浩然之氣。”又說,不爲浮譽所惑,則所以以養其力者厚,不爲流俗相惑,則所以制其氣者重。如何養氣?唯有制欲。色慾、食慾、財欲,人生於世,天下無處不有欲。若縱慾而行,傷身十分,更是有傷元氣,雖靈芝妙藥,服之無益。君子食無求飽,居無求安,以養浩然之氣,誠哉斯言!

十、淫惡肆欲,陰騭無益註解:此句言如若生活放縱奢侈,荒淫無度,雖然屢屢行善多積陰德,也是枉然無益。陰鷙,即積陰德之意。俗話說,勿以善小而不爲勿以惡小而爲之。若有驕奢淫惡之惡行而雖有善行亦無益於己,無濟於事。達人先自達,以身作則,嚴於律己,從艱苦樸素開始。

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