開完會之後，瀟新宇本想立即去休息的，結果被羅書記硬拉着，不讓他走，瀟新宇不由得想到，難道羅書記是好基友，對自己產生興趣了，瀟新宇一陣的惡寒。
還好，羅書記不是好基友，竟然是瀟新宇的粉絲，瀟新宇在金陵全運會上的妖孽表現，連遠在膠東的羅書記也略有耳聞，只是之前沒有對上號而已。
不過時間實在是太晚了，其他的各位領導，都被安排在市委的招待所住下，羅書記卻是兗州本地人，在兗州有自己的住房，所以他沒有要秘書給自己安排住處，羅書記的妻子和孩子都在泉城市，所以羅書記就拉着瀟新宇去他家裡住。
問題是,假如就他自己一個人也就罷了，身邊還有個呂三才呢，看着瀟新宇一副爲難的神情，羅書記這才發現還有人在等着瀟新宇呢，羅書記也是個爽快人，乾脆讓瀟新宇帶着呂三才一起去他家裡。
羅書記家裡離市委大院不算遠，走個幾分鐘就到了，進了門之後，瀟新宇感覺頗爲意外，按照瀟新宇的理解，羅書記家裡這麼久沒有住人，按理說家裡不應該這麼幹淨的。結果，還是羅書記的一句話打消了瀟新宇的疑慮。
“我這裡雖然不住人，市委那邊還是會定期安排人過來搞衛生的”，這套住房是羅書記在兗州~市長任上，由政府給分配的，三房的格局，裡面傢俱齊全，雖然沒有像後世家庭裡那種豪華的裝修，不過整體的擺設上還是頗具匠心的。
紅木的沙發座和茶几，一張古色古香的的圓形餐桌，以及配套的純手工桌椅，無不彰顯出主人的書香門第的氣質，臥室裡面的牀也是純手工製作的紅木牀，瀟新宇是識貨之人，在他那個年代，假如擁有這樣的傢俱，在領導家的裡面算不上是很過分的事情。
不過這一整套傢俱，假如放在20年之後，在市場上拍賣的話，應該是可以賣出一個天價的，一百幾十萬那是輕輕鬆鬆的，假如傢俱是解放前製作的話，那價格還要翻上好幾倍。
瀟新宇知道人家羅書記能把自己請到家裡來，已經沒有把自己當外人了，自己再客氣的話那就是矯情了，瀟新宇來到廚房，拿起暖水瓶用手掂量了一下，裡面竟然是滿的，瀟新宇把瓶塞拔開，裡面的水竟然是滾燙的，明顯剛燒開不久。
瀟新宇找出茶杯來，泡了三杯花茶，現在的社會也和幾十年之後不同，大家更喜歡喝花茶，尤其是茉莉花茶深受人們喜愛，這個時候什麼普洱茶啦，正山小種、金駿眉這樣的紅茶，甚至是鐵觀音這樣的功夫茶，除了在閩南省和嶺南省少數地方流行之外，還沒有進入尋常百姓的家庭，自然而然的也就談不上在當時有多麼的著名。
當年在國內，真正昂貴的是綠茶，比如龍井茶、再比如廬山雲霧茶、黃山毛峰、信陽毛尖這類茶，按照後世的理解，綠茶喝多了傷胃，其實這得有個前提，北方人以肉食和麪食爲主的飲食體系，這與江南地區，以及嶺南地區有着顯著的生活差異。
肉食食用的過多的話，多餘的，消化不了的脂肪就會在人體內聚集，就會對人的身體產生不良影響，這個時候就需要喝綠茶，去消解食用肉食之後產生的多餘脂肪，當年的遊牧民族之所以頻頻入侵中原，其主要原因就是，農耕民族卡主了他們生活的命脈。
遊牧民族以肉食爲主暫且不說，他們又沒有先進的冶金鍛鐵技術，煮飯用的鍋要從農耕民族哪兒引進，茶也需要從農耕民族哪裡引進，而這兩樣東西是遊牧民族必不可少的生活用品，大家關係好的時候還好說，直接買賣就是，一旦鬧僵了，農耕民族不向遊牧民族出口這類物資，那就要了他們的命，這樣的背景之下，遊牧民族只有一個辦法，那就只能搶了。
瀟新宇一個人拿不了三個裝着熱水的杯子，於是呂三才也過來幫忙，瀟新宇也順便把呂三才介紹給羅書記，在羅書記得知呂三才已經有七十六歲的高齡時，也差點被驚掉了下巴。
從表面上看，呂三才怎麼都不像是七十多歲的人，這不由得也引起了羅書記的好奇心，瀟新宇擔心羅書記身體受不了，讓羅書記早點去休息，羅書記卻怎麼樣也不同意。
瀟新宇說道：“羅書記，如果你不想睡的話，我幫你做一下推拿吧，那樣對你的身體有好處。”
羅洪濤想想，這樣的提議貌似也不錯，就同意了，三人乾脆進了主臥室，瀟新宇讓羅書記把襯衫脫掉，瀟新宇也沒想到羅書記的身體竟然相當的好，身上全部是腱子肉，沒有什麼多餘的脂肪，看樣子這個年代的當領導的人，他們的身體比後世的那些人要好很多。
後世那些個當官的人，喝酒、抽菸、通宵打麻將、在外面包二奶，難怪他們活到五六十歲就撐不下去了，不但百病纏身不說，個別運氣不好的，竟而早早的就去見馬克思了。
瀟新宇看書，有着過目不忘的能力，因此上，那些道家的典籍裡面，有關於給人疏通經絡的推拿按摩之法多得是，瀟新宇當然不會對這些事物陌生，況且瀟新宇已經把一整套的推拿按摩的方法整理出來，教授給了河西省體工大隊的專門人員。
做這些事情，瀟新宇自然是輕車熟路的，這邊瀟新宇在幫着做推拿，那邊上呂三才在陪着羅書記嘮嗑，說着一些閒話和江湖軼事，羅書記聽着津津有味的，瀟新宇偶爾也插些話，三人就這樣其樂融融的，瀟新宇始終還是對羅書記的身體缺乏信心。
這時候，瀟新宇暗中使了些手段，過了大約五分鐘左右，羅洪濤竟然睡着了，這時候瀟新宇起身，拿了一塊毛巾被過來，輕輕的給羅書記蓋上，然後和呂三才離開了臥室。
瀟新宇和呂三才來到了客廳中坐下，兩人相視一眼，不由的笑了，這是一種默契，羅洪濤雖然精力過人，那也只是相對於普通人而言的，他和瀟，呂二人可不能比，修真人士的體能是異於常人很多的，他們有時候幾天不睡覺也沒有問題，普通人輕則生病，重則就會有可能暴斃。
我們後世的宣傳媒體經常有這樣的報道，說是某某人犧牲在自己工作的崗位上云云，號召大家向他學習，這些人對工作的認真態度，瀟新宇並不否認，但是他們的這種做法，瀟新宇自己覺得並不應該提倡。
這些人應該都還有父母在側，應該都還有自己的家庭，自己的妻子兒女，爲了工作把命搭上實在是不值得，工作隨時都可以幹，命就一條，說沒了，就是沒了，而且絕對沒有可能像瀟新宇那樣重活一世。自己的家庭今後怎麼辦，自己的父母需要贍養，而他們的子女已經先於自己離開了。白髮人送黑髮人，這在華夏文明的傳承之中，幾乎是不被大多數人所接受的。
他們這些人在工作崗位上猝死，其實都是因爲他們過度透支自己的生命造成的，人的身體就好像是一部機器一樣，需要進行定期的保養的，不然的話，就只能是提早報廢了。
呂三才對瀟新宇的做法還是大加讚賞的，直接勸不聽，就採取迂迴的方式達到自己的目的，而不是強行勸說，那樣不但沒有好效果，甚至乎還會產生負面效應。
呂三才問道：“據我所知，你掌握的這些手法，應該是已經失傳了的，你是從哪裡學來的？”
瀟新宇答道：“呂道長，其實這些東西也談不上是失傳，只是我們輕易見不到罷了，難道國內沒有，國外就沒有了嗎？”
呂三才細想想之後也理解了，抗戰時期，僅僅是大和國一國，就從國內搶走了很多唐宋時期的典籍。而且當年清政府收藏的，傳自於歷代的各類著名書籍，也都被八國聯軍給搶了個精光，實在拿不了了，爲了掩蓋他們的強盜行爲，那些帶不走的東西就付之一炬。
不過這些散佚的典籍，冥界之中都有存檔，瀟新宇在冥界的時間，抽空也看了不少，當然了，自己如果還需要這樣的資料也不是很困難的事情，直接找崔判官幫忙就是。
不過這些東西都屬於瀟新宇極爲隱秘的東西，他輕易是不會讓身邊人知道的，哪怕是親如自己的父母也不行。
呂三才說道：“小友假如有時間再見到這些書籍的話，麻煩小友可否將那些書籍抄錄下來給我，貧道可是個愛書之人吶。”
瀟新宇答道：“既然道長喜歡收藏書籍，那就更應該與我一起去古城了，道長如果願意，我可以爲道長建一個圖書館，專門收藏道家的各類典籍。”
呂三才大喜連聲道謝，瀟新宇說道：“從今往後，我們的國家會越來越開放，會越來越民主，破四舊的時代，大革命的時代已經一去不復返了，我們道門只要能夠正確的引導世人，將我們華夏文化的精華傳授給世人，國家不但不會反對我們的做法，甚至有可能給予大力支持的。”
因爲瀟新宇和呂三才的共同努力，他們在不久之後成立了一所道家學院，專門研究古華夏傳承下來的各種道家典籍，他們從中發現了無數失傳了的，對後世人有用的東西，這所學府在幾十年之後竟然名傳世界，連西方的很多人也都慕名而來，學習這些華夏的文化精髓。
而且，在瀟新宇和呂三才退隱之後，這所學院竟然被華夏政府，破例提拔爲一所道家的高等學府，同時代被提拔的還有佛家的佛學院。
這些事情就不是瀟新宇所能夠左右的了。