卷 三｜權學士權認遠鄉姑，白孺人白嫁親生女（一）
詞雲：
世間奇物緣多巧，不怕風波顛倒。遮莫一時開了，到底還完好。
豐城劍氣沖天表，雷煥張華分寶。他日偶然齊到，津底雙龍嫋。
此詞名《桃源憶故人》，說着世間物事有些好處的，雖然一時拆開，後來必定遇巧得合。那“豐城劍氣”是怎麼說？晉時大臣張華，字茂先，善識天文，能辨古物。一日，看見天上鬥牛分野之間，寶氣燭天，曉得豫章豐城縣中當有奇物出世。有個朋友雷煥，也是博物的人，遂選他做了豐城縣令，託他到彼，專一爲訪尋發光動天的寶物，吩咐他道：“光中帶有殺氣，此必寶劍無疑。”那雷煥領命，到了縣間，看那寶氣卻在縣間獄中。雷煥領了從人，到獄中盡頭去處，果然掘出一對寶劍來，雄曰“純鉤”，雌曰“湛盧”。雷煥自佩其一，將其一獻與張華，各自寶藏，自不必說。後來，張華帶了此劍行到延平津口，那劍忽在匣中躍出，到了水邊，化成一龍。津水之中也鑽出一條龍來，湊成一雙，飛舞昇天而去。張華一時驚異，分明曉得寶劍通神，只水中這個出來湊成雙的不知何物，因遣人到雷煥處問前劍所在。雷煥回言道：“先曾渡延平津口，失手落於水中了。”方知兩劍分而複合，以此變化而去也。至今人說因緣湊巧，多用“延津劍合”故事。所以這詞中說的正是這話。而今說一段因緣，隔着萬千里路，也只爲一件物事湊合成了，深爲奇巧。有詩爲證：溫嶠曾輸玉鏡臺，圓成鈿合更奇哉！可知宿世紅絲系，自有媒人月下來。
話說國朝有一位官人，姓權，名次卿，表字文長，乃是南直隸寧國府人氏。少年登第，官拜翰林編修之職。那翰林生得儀容俊雅，性格風流，所事在行，諸般得趣，真乃是天上謫仙，人中玉樹。他自登甲第，在京師爲官一載有餘。京師有個風俗，每遇初一、十五、二十五日，謂之廟市，凡百般貨物俱趕在城隍廟前，直襬到刑部街上來賣，挨擠不開，人山人海的做生意。那官員每清閒好事的，換了便巾便衣，帶了一兩個管家長班出來，步走遊看，收買好東西舊物事。朝中惟有翰林衙門最是清閒，不過讀書下棋，飲酒拜客，別無他事相干。權翰林況且少年心性，下處閒坐不過，每遇做市熱鬧時，就便出來行走。
一日，在市上看見一個老人家，一張桌兒上擺着許多零碎物件，多是人家動用傢伙，無非是些燈臺銅杓、壺瓶碗碟之類，看不得在文墨眼裡的。權翰林偶然一眼瞟去，見就中有一個色樣奇異些的盒兒，用手去取來一看，乃是個舊紫金鈿盒兒，卻只是盒蓋。翰林認得是件古物，可惜不全，問那老兒道：“這件東西須還有個底兒，在那裡？”老兒道：“只有這個蓋，沒有見甚麼底。”翰林道：“豈有沒底的理？你且說這蓋是那裡來的，便好再尋着那底了。”老兒道：“老漢有幾間空房在東直門，賃與人住。有個賃房的，一家四五口害了天行症候，先死了一兩個後生，那家子慌了，帶病搬去，還欠下些房錢，遺下這些東西作退帳。老漢收拾得，所以將來貨賣度日。這盒兒也是那人家的，外邊還有一個紙簏兒藏着，有幾張故字紙包着。咱也不曉得那半扇盒兒要做甚用，所以擺在桌兒上，或者遇個主兒買去也不見得。”翰林道：“我到要買你的，可惜是個不全之物。你且將你那紙簏兒來看。”老兒用手去桌底下摸將出來，卻是一個破零落的紙糊頭簏兒。翰林道：“多是無用之物，不多幾個錢賣與我罷。”老兒道：“些小之物，憑爺賞賜罷。”翰林叫隨從管家權忠與他一百個錢，當下成交。老兒又在簏中取出舊包的紙兒來包了，放在簏中，雙手遞與翰林。
翰林叫權忠拿了，又在市上去買了好幾件文房古物，回到下處來，放在一張水磨天然几上，逐件細看，多覺買得得意。落後看到那紙簏兒，扯開蓋，取出紙包來，開了紙包，又細看那鈿盒，金色燦爛，果是件好東西。顛倒相來，到底只是一個蓋。想道：“這半扇落在那裡？且把來藏着，或者湊巧有遇着的時節也未可知。”隨取原包的紙兒包他，只見紙破chu，裡頭露出一些些紅的出來。翰林把外邊紙兒揭開來看，裡頭卻襯着一張紅字紙。翰林取出定睛一看，道：“原來如此！”你道寫的甚麼？上寫道：“大時雍坊住人徐門白氏，有女徐丹桂，年方二歲。有兄白大，子曰留哥，亦系同年生。緣氏夫徐方，原籍蘇州，恐他年隔別無憑，有紫金鈿盒各分一半，執此相尋爲照。”後寫着年月，下面着個押字。翰林看了道：“原來是人家婚姻照驗之物，是個要緊的，如何卻將來遺下，又被人賣了？也是個沒搭煞的人了。”又想道：“這寫文書的婦人既有丈夫，如何卻不是丈夫出名？”又把年月迭起指頭算一算看，笑道：“立議之時到今一十八年，此女已是一十九歲，正當妙齡，不知成親與未成親。”又笑道：“妄想他則甚？且收起着。”因而把幾件東西一同收拾過了。
到了下市，又踱出街上來行走。看見那老兒仍舊在那裡賣東西，問他道：“你前日賣的盒兒，說是那一家掉下的。這家人搬在那裡去了？你可曉得？”老兒道：“誰曉得他。他一家人先從小的死起，死得來慌了，連夜逃去，而今敢是死絕了也不見得。”翰林道：“他住在你家時有甚麼親戚往來？”老兒道：“他有個妹子，嫁與下路人，住在前門。以後不知那裡去了，多年不見往來了。”權翰林自想道：“問得着時，還了他那件東西，也是一樁方便的好事。而今不知頭緒，也只索由他罷了。”
回還寓所，只見家間有書信來：夫人在家中亡過了。翰林痛哭了一場，沒情沒緒，打點回家，就上個告病的本。奉聖旨：“權某準回籍調理，病痊赴京聽用。欽此。”權翰林從此就離了京師，回到家中來了。
話分兩頭，且說鈿盒的來歷。蘇州有個舊家子弟，姓徐名方，別號西泉，是太學中監生。爲幹辦前程，留寓京師多年。在下處岑寂，央媒娶下本京白家之女爲妾，生下一個女兒，是八月中得的，取名丹桂。同時，白氏之兄白大郎也生一子，喚做留哥。白氏女人家性子，只護着自家人，況且京師中人不知外方頭路，不喜歡攀扯外方親戚，一心要把這丹桂許與侄兒去。徐太學自是寄居的人，早晚思量回家，要留着結下路親眷，十分不肯。一日，太學得選了閩中二尹，打點回家赴任，就帶了白氏出京。白氏不得遂願，戀戀骨肉之情，瞞着徐二尹私下寫個文書，不敢就說許他爲婚，只把一個鈿盒兒分做兩處，留與侄兒做執照，指望他年重到京師，或是天涯海角，做個表證。
白氏隨了二尹到了吳門。原來二尹久無正室，白氏就填了孺人之缺，一同赴任。又得了一子，是九月生的，名喚糕兒。二尹做了兩任官回家，已此把丹桂許下同府陳家了。白孺人心下之事，地遠時乖，只得丟在腦後。雖然如此，中懷歉然，時常在佛菩薩面前默禱，思想還鄉，尋鈿盒的下落。已後，二尹亡逝，守了兒女，做了孤孀，才把京師念頭息了。想那出京時節，好歹已是十五六個年頭，丹桂長得美麗非凡。所許陳家兒子年紀長大，正要納禮成婚，不想害了色癆，一病而亡。眼見得丹桂命硬，做了望門寡婦，一時未好許人，且隨着母親、兄弟，穿些淡素衣服挨着過日。正是：孤辰寡宿無緣分，空向天邊盼女牛。
不說徐丹桂淒涼，且說權翰林自從斷了弦，告病回家，一年有餘，尚未續娶，心緒無聊，且到吳門閒耍，意圖尋訪美妾。因怕上司府縣知道，車馬迎送，酒禮往來，拘束得不耐煩，揣料自己年紀不多，面龐嬌嫩，身材瑣小，旁人看不出他是官，假說是個遊學秀才，借寓在城外月波庵隔壁靜室中。那庵乃是尼僧，有個老尼喚做妙通師父，年有六十已上，專在各大家往來，禮度熟閒，世情透徹。看見權翰林一表人物，雖然不曉得是埋名貴人，只認做青年秀士，也道他不是落後的人，不敢怠慢。時常叫香公送茶來，或者請過庵中清話。權翰林也略把訪妾之意問及妙通，妙通說是出家之人不管閒事，權翰林就住口，不好說得。
是時正是七月七日，權翰林身居客邸，孤形吊影，想着“牛女銀河”之事，好生無聊。乃詠宋人汪彥章《秋闈》詞，改其末句一字，雲：
“高柳蟬嘶，採菱歌斷秋風起。晚雲如髻，湖上山橫翠。
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