英招與畢方的選擇，也算是三藏法師與二郎真君此行北俱蘆洲的一個意外之喜。
或許他們對妖族天生就抱以最大的警惕，但其實他們也更希望人妖二族能夠和平共存，共同維護三界的穩定。只是想要完成這個目標，並不是想象中那麼簡單。
不過以現在的情況來說，事情無疑是在向着好的方向發展。
而且西洲那些“試點”，也全都是成功的案例，雖然不能照搬到別的三大部洲.但經驗是值得學習的。最起碼證明了在一定條件之下，人與妖並非就是不共戴天。
只是北洲的情況，畢竟特殊習慣了弱肉強食，信奉着叢林法則的他們，同西洲的妖怪們，還是有着很大的區別的。
這一點，在北洲活動了許久的法海，也是真切的體會到了的。
若論妖魔之天性兇殘與狡詐，西洲那些妖魔簡直算得上是梗直與單純如果他們師徒五個在西行路上遇上的都是北洲這樣的爲達目的不擇手段，且一擊不中遠遁千里的妖類，恐怕路程上消耗的時間，還得再要增加不少。
“果然，這北洲纔是真正需要傳經教化之地。”
法海在離開英招的洞府之後，心中便升起了這個念頭。
但此事同樣非同小可，不是上下嘴皮子一碰，就能辦成的事兒。教化傳經，那也得有個基礎否則無異於對牛彈琴，白費功夫。
二郎真君與三藏聖佛挨個拜訪過了北洲的大妖們，能似英招與畢方這樣“識時務”，且還有這個資格“投誠”的，畢竟是少數。
此行也是遇到了不少的波折。
但最終還算是完成了既定目標，一手拉，一手打北洲的妖魔們，其實也想要有個新出路，如果能夠一個光明的未來，又有多少妖願意潛藏在陰暗之中呢？
很大一部分妖王，此刻已經是齊聚在黑龍潭水晶宮了他們都是在接受了三藏法師與二郎真君“拜訪”之後，接連來到黑龍潭的，爲的就是以妖族的身份，來協助黑龍王敖榮約束北俱蘆洲的妖族.不要在普賢菩薩清理北洲毒障時生亂。
這是惠及北洲生靈的大好事，即便是爲了他們自己的部族，也會在這個時候統一立場一切阻撓普賢菩薩的霍亂之輩，那就是北俱蘆洲全體生靈的敵人。
似乎家國的概念，正在悄無聲息的默入北洲妖族的心間，而這正是施行教化之道的一個基礎。之後，便是獨屬於人族的文化輸出諸如禮義廉恥，仁義禮智信等等。
若是真有一天，這些理念深入妖心妖還是妖麼？
普賢菩薩也在黑龍潭。
說實話.普賢菩薩在北俱蘆洲也有一段時日了，即便是他在北洲清理毒障，是爲了北洲的生靈着想，但他也還是第一次感受到妖族如此熱情。
剛來北洲的時候，隨時準備向普賢菩薩下黑手的妖魔，那還真不少。
只是不敵菩薩的法力神通，反而被超度。
普賢菩薩一向是理論的實踐者，而在一些具體事物的處理上，相對於另外兩位大士來說，便會顯得有些“不通應變”。
但另外兩位大士，其實也都有着各自的不足。
只有在他們三位聯手的時候，才能夠發揮他們三位大士最大力量.這一點，就連如來佛祖也是承認的。
而元始天尊，之所以讓他們三位退出闡教，加入靈山正也是看中了他們相互之間的互補關係，同時也未嘗不是想要讓他們三位聯手在靈山之中制衡多寶道人所化的如來佛祖。
只是或許就連元始天尊自己都沒想到，他的這三位弟子，在協助如來佛祖創立大乘佛教與大乘佛法的時候，竟然惺惺相惜非但沒有相互制衡，反而是摒棄前嫌，精誠合作。
黑龍潭水晶宮大殿之中。
敖榮向着普賢菩薩介紹着到場的各位妖王，而普賢菩薩還認出了其中幾位，正是當年的截教弟子.只是他們連外門弟子都不是，充其量只能算是在金鰲島聽過元通天教主講道的記名弟子。
雖然在北俱蘆洲爲妖，但畢竟是出身“玄門”，也還是從截教之中學到了一些正統修行之法的。
否則，他們也不可能在接受了二郎真君與三藏聖佛的拜訪之後，還能夠來到黑龍潭。
換而言之，此刻在場的妖王，都是經過了考驗的.最起碼是不能同人族爲敵的。
“阿彌陀佛。”
普賢菩薩唸了一聲佛號，然後雙手合十，道一聲：“貧僧先謝過諸位。”
“不敢當，不敢當！”
妖王們紛紛拍着胸脯表示，只要是在他們的地盤上，便請菩薩完全不需要爲清理毒障之事擔憂，絕對不會出現任何阻礙。
至於那些頑固之輩，也不用菩薩操心，讓它們這些妖王去談就可以了。而敖榮也被推舉成爲了北俱蘆洲的羣妖盟主.專門負責署理此事。
天庭。
二郎真君讓畢方在凌霄大殿外等候，他先入了大殿，向坐在至尊之位上的玉帝說道：“陛下，上古妖庭之妖帥畢方，願投效天庭.小神便將他請上天來，如今正在殿外等候。”
“宣上殿來！”
畢方的原形雖然是一條腿，但是化形成爲人身之後，自然還是雙足行走的.天庭的一衆仙家，有見過他的，也有沒見過他的。
如今也都是在齊齊打量着這位上古妖帥這天庭，其實原本就是在妖庭之上重新建立起來的。
真要說起來，畢方在天庭司職的時候，凌霄寶殿之上絕大多數的神仙，恐怕都還沒有出生。
“妖族畢方，見過陛下。”
畢方自然是有見識的，眼前這位玉帝的來歷，他也是略知一二.即便是當年玉帝剛即位的時候，他也絲毫不敢小瞧對方。
甚至畢方對今日天庭之盛狀，還有所猜測可惜當年自己態度不夠堅決，若是在妖庭覆滅之後，不是棄了這天宮逃往下界，而是選擇留在這裡，等候玉帝的招攬，或許自己的妖生際遇，就會發生翻天覆地的變化。
但時光不可倒流，如今這樣的結果，畢方也可以接受。
“免禮。”這事兒玉帝早就知道了，如今在大殿上議事，也就是走個過場。
當年妖庭覆滅之後，那些散落在三界各處的妖王可不在少數，似畢方與英招這兩位，只是其中兩位名氣大的.玉帝也是要做出一個典型，此番不僅是要收納畢方，還要重用畢方，讓天下的妖族都看到.投效天庭絕對是一條行之有效的出路。
這件事情，玉帝也一直在做。
太白金星屢次下界招安那些妖王，正是在貫徹玉帝的思想蛟魔王便是一個成功案例。
如今太白金星轉世下界，玉帝還正爲此事發愁，沒想到自家外甥去了一趟北俱蘆洲，就帶回來了一個大驚喜。
畢方那也算是三界的老牌高手了，單從實力上來說，便是在天庭之中，領一部主官，那都是完全說得過去的。
按說畢方屬火，去火部最合適.但玉帝明顯是瞭解到了畢方的訴求，便直接向二郎真君問道：“既然畢方是你招攬上天的，你那真君神殿又是初立.還有不少空缺。”
玉帝說完這一句，直接就看向了畢方，笑問了一句：“你可願意在二郎真君麾下司職？”
“臣，但憑驅策。”
畢方能有什麼不願意的？
玉帝的話，簡直是就是正中他的下懷，心想：此番上天來，還真是來對了。就是不知道選擇留在人間，要加入大唐的英招，會面臨怎樣的困難。
一旁的楊戩見畢方應下，便拱手向玉帝說道：“啓稟陛下，真君神殿尚缺一位火刑天君。”
“好。”玉帝一揮衣袖，“便敕封畢方爲真君神殿火刑天君。”
然後一方神印，便憑空凝聚出來，飄送到了畢方的面前。
“臣，謝陛下。”
這一套流程，畢方這個前朝的老臣，還是懂的。
“有事起奏，無事退朝！”
見此事告一段落，一旁的小內監便吊着嗓子喊了一句.見左右無人說話，小內監看向了玉帝，在得到了玉帝的點頭示意之後，小內監長吟一聲：“退朝——”
“真君。”畢方跟在二郎真君的身側，一同出了凌霄寶殿，路上小聲詢問道：“以後就請真君多多關照了。”
“大家都是同僚，理當如此。”楊戩點點頭，笑道：“不知天君何時有空，可去洞府將天君部族接上天來，渡做天兵所用。”
“隨時可以。”畢方先是回答了一句，然後嘗試着問了一句：“若是真君方便的，咱們現在就能去辦。”
“好。”楊戩點點頭，“此事宜早不宜遲咱們現在就去。”
北俱蘆洲。
英招先將一洞府的部族安頓好了，便出門來到了三藏法師身邊，笑道：“聖佛，咱們什麼時候去大唐啊？”
相對於去天庭任職來說，英招還是想要在下界自在一些.否則當年也不會棄了神位，一走了之。
他天生是有些懶散的，雖然不是完全受不得約束，但他最怕的就是把自己困在一個地方，不讓他出門遊歷。
而玉帝敕封他做了山神，還得替他看管花園.起初他也是把事情做得有聲有色，但時間一長.難免有“犯病”的時候。
終於，在有一天他忍不住偷跑出去了之後便一發不可收拾。
最後，在得知長公主瑤姬犯了天條，被玉帝壓在桃山之下後.英招心裡犯了怵，心說：連長公主犯了天條都逃不過玉帝懲處，自己這個“前朝餘孽”豈非是在劫難逃？
也怪他那個時候正在三界遊歷玩耍，並不在崑崙山中.鬧了這樣一出之後，他也就不敢回去了，生怕玉帝上門問罪，便直接躲入了北俱蘆洲。
這一躲，便是一千多年.
就說他最怕被困在一個地方不能動彈，如今幾乎已經到了他的極限，三藏聖佛的到來，讓他看到了新的希望。
加入人族不是什麼丟人的事兒，當年多少妖族跟着禹王在三界耀武揚威？
那些口中言說他們都是妖族叛徒的也就是嘴上說說，心裡保不齊怎麼羨慕呢。
英招能夠有機會提出和這個條件，除了當年他就拜在大禹麾下，其實還有一個原因.那就是上古妖族把人類當糧食豢養的時候，英招是持反對意見的。並且還主動庇護了一部分在他領地範圍內的人族。
這或許是“先天生靈”與“妖”之所不同的地方了。
看着有些急迫的英招，法海笑道：“大帥倒也不必着急去大唐，如今這北俱蘆洲之中，就有一位在大唐一言九鼎的人物。”
“哦？”
英招頓時來了興趣：“不知是何人？”
“大唐貞觀帝。”
因爲李世民還活着，故而他並沒有諡號與廟號再加上總是稱呼他爲太上皇，似乎也並不明確身份，故而如今的三界之中，大家都開始稱呼李世民爲“貞觀帝”。
對於這位貞觀帝，英招顯然是有所瞭解，可以說他之所以選擇加入大唐，很大一部分原因，就是衝着這位貞觀帝去的。
整個北俱蘆洲之中的，對於人族消息最關心的，可能就是英招因此當他得知貞觀帝的志向是成爲人皇，飛昇火雲洞之後，便對他肅然起敬。
自周武滅商之後，三界之中已經極少出現有如此氣魄的君王了。
英招認爲這可能也是自己的一次機遇，如果能夠加入大唐，輔佐李世民達成所願，成爲人王或許自己身上犯的天條，玉帝也就能外開一面了吧？
火雲洞中。
“英招想要加入大唐。”軒轅黃帝看向了大禹，“此事你怎麼看？”
“臣弟以爲可行。”大禹對此自然是持贊同意見的，畢竟英招當年也是自己的部下，他是個什麼性子，大禹是一清二楚的。
當年飛昇火雲洞的時候，大禹還問過英招，是否想要一同來火雲洞中清修但英招卻說，自己在崑崙山之中有神職在身，而且聽說去火雲洞，便再也出不來了
這件事情，對於英招來說，無疑是生不如死的痛苦折磨。