道可道，非常道，名可名，非常名。凡道爲初，天道爲中，大道爲末，道法自然，萬物可道。
何謂道：是生，可守可護；是死，亦殺亦滅。即是開始，又是結束。
凡道之始，是道的開始，一切法則，規則變化的孕育之道，無形無像，生於萬物，萬物不滅，凡道不止，天道與大道則是道之始的不同階段。
聖人不仁，以萬物爲芻狗，亦何如？聖人可誅，天道可滅。
永生，輪迴。對修真者來說什麼纔是唯一？
永生，看世間興衰，無悲無喜，一切變化皆不入爾眼；輪迴，感世間百態，譜一世歡愉心酸。
道，是什麼？這都需要你自己去感悟！
注：此處輪迴並非佛教的轉世輪迴之說，而是指靈魂不滅。
《心經》全文 ：
觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界。無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。無苦集滅道，無智亦無得。以無所得故，菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無罣礙，無罣礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅磐。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提薩婆訶。
詳細註釋 ：
觀自在菩薩（觀音菩薩）
行深般若波羅蜜多時（深入的修行心經時）
照見五蘊皆空（看到五蘊：形相、情慾、意念、行爲、心靈，都是空的）
度一切苦厄（就將一切苦難置之度外）
舍利子（菩薩對學生舍利子說）
色不異空 （形相不異乎空間）
空不異色（空間不異乎形相）
色即是空 （所以形相等於空間）
空即是色（空間等於形相）
受想行識 （情慾、意念、行爲、心靈）
亦復如是（都是一樣的）
舍利子（舍利子呀）
是諸法空相 （一切法則都是空的）
不生不滅（不
不增不減（不增不減）
是故空中無色 （因此空間是沒有形相的）
無受想行識（也沒有情慾、意念、行爲和心靈）
無眼耳鼻舌身意 （沒有眼、耳、鼻、舌、身、意等六根）
無色聲香味觸法（更沒有色、聲、香、味、觸、法等六塵）
無眼界 （沒有眼睛所能看到的界限）
乃至無意識界（直到沒有心靈所能感受的界限）
無無明 （沒有不能瞭解的）
亦無無明盡（也沒有不能瞭解的盡頭）
乃至無老死 （直到沒有老和死）
亦無老死盡（也沒有老和死的盡頭）
無苦集滅道 （沒有痛苦的集合以及修道的幻滅）
無智亦無得 （不用智慧去強求）
以無所得故（所以得到與否並不重要）
菩提薩陲 （菩薩覺悟之後）
依般若波羅蜜多故（依照心經）