第六百零七章迦樓羅與釋迦牟尼

大梵天王忍不住笑出聲,他心裡覺得世界上只怕就沒有比之更好笑的事了,這不等於把自己的老婆給送出去嗎?

持國天王和迦梨大聖都不敢說話,畢竟大梵天王敢笑溼婆是因爲大梵天王是至高神,他們這些屬下就沒有此等勇氣了。

須彌山之巔。

毗溼奴站在山巔之上,旁邊金翅鳥陪同在側。

“烏瑪返回魔國,看來此去洪荒界,必定受到了偌大的阻礙。”

毗溼奴望着山峰四處的雲彩,微微一笑,說道:“迦樓羅,你覺得接下來溼婆會有如何反應?”

旁邊的金翅鳥開口說道:“溼婆大神爲毀滅之神,烏瑪受挫而回,接下來溼婆只怕會以神火毀滅洪荒界。”

此人半人半鳥,鷹首利爪,身軀和四肢卻與人類無異。正是毗溼奴的坐騎迦樓羅。

此坐騎頭長肉瘤,翅膀上現出莊嚴寶色,乃是混元坐騎。

迦樓羅每天吃掉一條娜迦王及五百條龍,實力強大,也只有毗溼奴方能將其訓服,收爲坐騎。

後世傳說當中,也有迦樓羅是觀音菩薩化身的說法。

“那卻未必……”毗溼奴微笑道。

迦樓羅問道:“尊上何言?”

毗溼奴面帶微笑,眼中閃爍着智慧的光芒,說道:“你去洪荒界一趟。”

迦樓羅說道:“尊上是要我去滅了洪荒界麼?”

迦樓羅眼中閃爍着兇光,作爲毗溼奴的坐騎,他同樣是毗溼奴的眷屬,擁有着僅弱於毗溼奴的實力。

哪怕放在這片大陸上,他的實力亦是頂尖的。

“我與諸神不同,我並無滅掉洪荒界的想法,相反,洪荒界是一個值得傳道的世界。”毗溼奴搖了搖頭開口說道。

他沒有梵天的淫慾,也不像溼婆的霸道,但他卻恰恰是三神中最爲城府的一個神靈。

“此次我的第九化身釋迦摩尼會隨你前去洪荒界宣揚佛門,到時你將大商吞入腹中,釋迦便破你之背,將大商取出。如此一來,衆靈頗受釋迦恩惠,成得一番美名,亦可揚我之威。”

迦樓羅道:“好,我這便前往洪荒界!”

毗溼奴擁有十大化身,第一化身靈魚摩蹉曾在洪水氾濫時拖拽方舟,拯救了孔雀大陸人類的始祖摩奴。

第二化身神龜俱利摩則是曾以龜背支撐曼陀羅山作爲攪棒攪拌乳海,使諸神重獲不死的甘露。

第三化身野豬筏羅訶,與妖魔搏鬥了一千年,最後殺死妖魔,從洪水深淵中拯救出沉溺的大地女神昔彌。

第四化身人獅那羅辛哈,曾把蔑視毗溼奴的希蘭亞卡西普撕成碎片。

第五化身爲侏儒筏摩那,曾向魔王巴利要求三步地方,結果三步跨越天、空、地三界。

第六化身爲持斧羅摩,爲了維護婆羅門至上的地位而懲治傲慢的剎帝利,先後21次從世上肅清傲慢的剎帝利,維護婆羅門的統治地位。

第七化身爲羅摩 ,曾戰勝了楞伽島的十首魔王羅波那,奪回了被魔王劫持的妻子悉達公主。

而第八化身叫奎師那,小時候是殺滅妖怪的頑童,長大以後成爲軍師在軍陣中運籌獲勝。

第九化身則是喬達摩·悉達多,也便是孔雀大陸佛教創始人釋迦牟尼,此化身慫恿妖魔和惡人渺視吠陀、棄絕種姓、否認天神,引導他們自我毀滅。

最後一個化身則是白馬迦爾吉,亦是毗溼奴本人的坐騎。聽聞在世界毀滅前夕,毗溼奴會騎着白馬持劍而來,重建宇宙秩序。

這十個化身當中,以第九化身釋迦牟尼最爲出名。

當下,迦樓羅也是應命行動。

與此同時,凱拉薩山之上。

溼婆驟然起身,臉上蒙上了一層怒意,厲聲道:“你說什麼?帝辛實力竟然如此強大?重創了你?”

神妃烏瑪回來後,便把事情的前後告訴了溼婆,僅是省去了她向李鳳歌贖罪的過程。

溼婆固然擁有無窮的神力,但畢竟也無法推算到洪荒界去。

烏瑪說道:“帝辛的誅仙劍陣甚爲強大,我即便化作復仇之神,亦非他的對手。”

溼婆臉色稍微緩和了一下,伸手拍了拍妻子的肩膀:“你沒有事便好。這個帝辛,我定要殺到洪荒界,爲你報仇!”

烏瑪搖了搖頭,把頭伏在溼婆胸口上,說道:“帝辛其實也無意與你做對,他並未把我怎麼……”

想起李鳳歌當日和自己劇戰,烏瑪臉上便泛起了紅暈,說道:“反正你也無意統治洪荒界,何必幫了大梵天王……”

溼婆冷哼一聲:“無意與我做對?”

想起自己的化身在洪荒被殺,溼婆便心中有怒。

“夫人,你的臉怎麼紅了?”溼婆忽然問道。

烏瑪嗔道:“你撫摸我的後背,我……我……”

溼婆見烏瑪這副嬌豔欲滴的可人模樣,心癢難撓,便摟着她轉到宮中去。

絲毫沒有意識到妻子的異樣。

……

此時此刻,鴻蒙界之中。

子受整個人都懵逼了,腦海中緩緩打出一個大大的問號。

不是他覺得自己有問題,而是覺得這個惡屍分身是不是有問題。

按理說,作爲自己的惡屍分身,也不應這麼飢不擇食的啊!

雖然烏瑪長得還算漂亮,但別說比不上女媧,平心,便連鄧嬋玉也稍遜一分。

畢竟……

印度雖然有漂亮女人,但以九州人的審美,卻也沒有美到哪裡去啊!

烏瑪雖然漂亮,但就是印度人的面孔。

“晴煙,怎麼回事?爲什麼我的惡屍分身會對烏瑪做那種事?”

子受在心裡質問道。

可惜晴煙似乎不想回答這種問題,迴應子受的只有狗系統冷冰冰的聲音。

“在系統的數據庫中,沒有關於這個問題的答案。”

子受道:“這個狗系統。”

他摸着下巴思索了起來,自己使用的斬屍之法並非洪荒所盛傳的那個。

鴻鈞的斬屍之法雖然也是斬去三尸,但絕計沒有晴煙所給予的斬屍法強大。

晴煙的斬屍法,似乎更接近於道家的斬屍法。

“惡屍是我的彭矯蟲,彭矯蟲令人貪圖男女之慾,我斬去此屍,此屍失去壓制,實力固然強大無比,但同時自身的慾望也會被放大,狂傲不羈便是其體現。”

“李鳳歌雖是我的惡屍化身,但卻並非我,或許他雖擁有我的外表,擁有我部分實力,乃至記憶,然而性格卻完全不同。一個人的性格由多方面構成,善惡會互相壓制,善屍,惡屍都在一起時,互相壓制下彼此都不會出錯。而如今惡屍單獨斬出來,自身的慾望,惡意便會無限放大。”

“就好同當初鴻鈞的三尸,當失去善,執二屍的壓制,惡屍就會完全失去控制。”

子受喃喃自語,他有些明白李鳳歌爲什麼會做出自己做不出的事情,因爲李鳳歌雖是他的惡屍,卻不是子受,而是另一個有着自己單獨人格的人。

“現在我尚能控制惡屍分身,若是有一天我沒有控制他,他會演變成什麼樣的存在?”子受摸着下巴自言自語道。

“如今還有善屍,執屍未斬,晴煙並未告知我這二屍如何斬去,難道還不是正確的時候嗎?”

便在子受思索的時候,北俱蘆洲裡,羅睺站在彌樓山上,臉色難看,自己原本那麼好的計劃,引溼婆與鴻鈞死拼,令其鶴蚌相爭,而自己漁翁得利。

誰知道子受竟然將烏瑪放了回去。

忽地,彌樓山上方空間蠕動,隱隱有一條通道將要被撕開。

羅睺說道:“這一次又是誰來了?”

隨着通道打開,但見一隻金翅鳥從中飛出,昂頸長鳴,周身散發出一股極爲龐大的威壓,震得懸棺崖上的無數棺材嗡嗡震動!

羅睺眉頭一皺,道:“迦樓羅,他是毗溼奴的坐騎,來洪荒做什麼?”

毗溼奴是孔雀大陸三神中最不喜歡爭鬥的神靈,羅睺根本不指望他會進攻洪荒,哪怕是算計,也沒有把這位神靈算在內。

迦樓羅說道:“羅睺,釋迦牟尼降臨,速來迎接!”

羅睺眉頭一皺,他縱橫洪荒多少載,誰人敢這麼對自己說話?

不過此時此刻他卻恭恭敬敬地走上前去,行禮迎接。

黑洞當中忽然佛光閃爍,一尊大佛破空而出!

羅睺說道:“羅睺恭迎釋迦牟尼!”

他知道這個釋迦牟尼實爲毗溼奴的化身,創下了佛門,在魔國當中信徒不多,此次前來洪荒,只怕一則借化身弘揚佛門,二則讓世人知道毗溼奴的仁慈。

釋迦牟尼道:“此去大商,依吾言而行!”

“是!”

迦樓羅開口應道,展開雙翼,縱力飛出彌樓山,朝着大商而去。

羅睺道:“需要本座出手相助嗎?”

“不必了。”釋迦牟尼搖了搖頭,說道:“吾心仁慈,不願大商飽受苦難,此次前來,卻是爲了濟度洪荒的。”

羅睺笑道:“洪荒當中亦有佛門,不知佛祖如何渡法?”

釋迦牟尼道:“他那佛法,未必可行,我有小乘佛法,可傳洪荒。”

羅睺笑而不語,他不想辯論什麼佛法。

看到釋迦牟尼來了,他心中感到失望。

若是溼婆或是梵天前來,少不了一場大戰。

可卻是毗溼奴的化身前來,能打得起來嗎?

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