第六百零九章佛

鏡花當中,映出朝歌城的情景,但見城中一名老僧合掌而立,滿臉慈悲之色,而在他身側,迦羅樓伏於地上,一副已經被收服的樣子。

在老僧身前,不少朝歌民衆伏地而拜,聽着老僧講述佛理。

“汝等衆生,從不有中有,不無中無,不色中色,不空中空,非有爲有,非無爲無,非色爲色,非空爲空,空即是空,空無定空,色即是色,色無定色,即色是空,即空是色。若能知空不空,知色不色,名爲照了,始達妙音,識無空法,洞觀無礙。入衆妙門,自然解悟,離諸疑網,不著空見。清靜六根,斷諸邪障,我即爲汝,說是妙經,名曰護命,濟度衆生,傳教世間,流通讀誦。“

老僧朗聲誦讀經文,周身金光流轉,一派佛相森嚴的樣子。

朝歌民衆都是俱備修煉之資,雖非愚人,但見了這佛光普照,也是忍不住下跪叩首,高呼真佛祖降臨了。

子受微微冷笑,他頓時明白過來了,這迦羅樓與釋迦牟尼只怕早已串通好了,一起演戲,其目的是以另一種方式征服大商。

試想,若是大商上下民衆皆是信仰孔雀大陸的佛教,那麼孔雀大陸便等於兵不血刃地征服了大商,接下來,便是征服整個洪荒。

這種戲碼明眼人就看得出來是演的,然而民衆又哪裡知道這些。

雲中子皺眉道:“卻是又在哪裡來的一個佛門?這個釋迦牟尼怎麼與多寶如來同名?”

殷郊臉上露出怒色,說道:“父親,這個禿驢在作鬼!”

在場之人皆是聰明人,誰都一眼看出來這是一出佛祖捨身喂鷹的戲碼。

“我們也有一個佛門,這個佛門又是從哪裡冒出來的?”冥河老祖道:“莫非是孔雀大陸?孔雀大陸也有一個佛門嗎?”

“應該沒錯了,他講的應該是小乘教法。”子受道。

“什麼是小乘教法?”雲中子不解道。

“小乘教法,是佛門一種法門。小乘以自我完善與解脫爲宗旨,只能渡得自己,而不能度得別人。”子受說道。

他想起自己的那個年代,佛教從印度傳入九州,傳的大多數就是小乘教法,而佛教當時也不完善,是九州將其發展至完善階段,從度己轉變爲度人。

雖說也有許多人覺得佛教是外來教派,應該剷除。

可實則佛教傳入九州後歷經千年的發展已經和印度的佛教截然不同。

子受思緒萬千,在他那個世界,很多人對於佛教非常鄙視,甚至把佛教的教義貶低得一無是處。

有個原因是佛教並非九州本土的教派,可誰知當時的佛教與和印度佛教截然不同。

在當時甚至還有了“亂世道士下山救世,和尚關門避禍,盛世道士歸隱深山,和尚出門圈錢”的說法。

可實際上說出這種話的人往往都是無知的。

殊不知近代日本侵華,在南京進行大屠殺。棲霞寺監院寂然和尚見難民飽受苦難,毅然在棲霞寺建立難民收容所,保護了24000多位難民。

在此期間,寂然和尚要求棲霞寺的法師們把寺裡的全部糧食都拿出來,以解決幾萬名難民的吃飯問題。

日軍多次襲擾棲霞寺,肆意殺害兒童和強姦婦女,寂然和尚也是竭力保護難民。最後積勞成疾而圓寂,享年四十餘歲。

又哪裡來的亂世關門避禍?

不管是道士還是和尚,都有好有壞,豈能一棒子把佛教打死。

……

子受收回思緒,說道:“這個釋迦牟尼與多寶如來並不一樣,兩人並非同一個人。多寶如來的前世是多寶道人,而這個釋迦牟尼,應該是孔雀大陸的喬答摩悉達多。”

雲中子問道:“要不要我前去西方將多寶道人請過來?”

子受沉吟道:“當兩個時空的如來相遇,可能會發生不好的事情。其中一人很有可能會消失。但在真正歷史上,多寶道人並非如來,如果他們相遇會不會有一人消失……保險起見,暫時還是不要叫上多寶道人了。”

雲中子點了點頭,說道:“既然這樣,請帝君出手將他截殺!”

子受說道:“此人前來傳佛法,勢必與魔國毗溼奴有關,如今沒有證據證明金翅鳥是他驅使的,不能貿然動手。”

雲中子問道:“那依帝君之見,如何對付這個人?”

子受沉默不語,他在思索着怎麼對付這個釋迦牟尼。

朝歌城中。

只見釋迦牟尼誦讀《受生度亡經》,講道:“世事無窮,觀來盡空。既向佛門受教,便於心地下功。大智閒閒,澹泊在不生之內;真機默默,逍遙於寂滅之中。原夫要長靈苗,先持心地。六根淨而千種滅,三界空而百端治。見聞知覺,是障道之元因;恬淡清虛,乃頤真之大義。若乃堅成學道,須當了心。心靜則孤明獨照,心存則萬境皆侵。真容無欠亦無餘,生前可見;幻相有形終有壞,分付何求。明知諸法皆空,萬緣都罷,行功打坐,乃道之狂。布惠施恩,即德之詐。大巧若拙,還知事事無爲;善計非籌,直要頭頭放下。但使一心不動,萬行自全,每暢神而度日,實知命以樂天。任經春夏秋冬,飢餐渴飲;或對風花雪月,穩步安眠。若能對境忘情,逢場作戲,本來了在方寸,何必修於累世。永嘉既悟,強留一宿而歸;盧行猶疑,謾等三更而至。是知物物皆空,塵塵總棄,性外更無實相,目前盡是虛泡。長生有物而混成,神鬼莫測;大象無形隨處是,天地難包……”

便在這時,一個冷笑聲忽地傳來。

“那和尚,你只會講小乘教法,可會講大乘嗎?”

釋迦牟尼聞言眉頭一皺,停止講經,擡頭望去。

只見一人緩緩走來,冷笑道:“你那小乘教法,度不得亡者超升,只可渾俗無光而已!我袁某人有大乘佛法三藏,能超亡者昇天,能度難人脫苦,能修無量壽身,能作無來無去!……”

……

寫到這裡作者真是感慨萬千。老是有人說作者洗佛教,真的很無語。但凡瞭解一下近代抗日的僧人就不會這麼說。難道非得把佛門寫得惡毒無比個個姦淫擄掠嗎?雖然作者菌有時爲了劇情也會去黑某一個神仙,但也不會無腦黑,大多黑完後會跟你們說歷史原型不是這樣的,這是爲了劇情才黑的,別當真。這個世界上固然有一些整天花天酒地,四處坑錢的酒肉和尚,也有真正修持佛法的僧人。

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