巳時。
鹿臺。
早在這場辯法開始之前,朝歌道人,文武將領,乃至各方奇人均已到達朝歌,準備觀看這一場論道。
此時此刻殷郊已經排駕,率領文武百官,后妃國戚,來到鹿臺。
而其他不同教派的成員,大小尊卑,俱詣城裡聽講。
放眼望去,但見朝歌古城上屹立着千丈鹿臺,當真是星分翼軫,地接衡廬。襟三江而帶五湖,控蠻荊而引甌越。
仙朝衆仙家都已到場,仙衣靈寶,金光射牛鬥,大羅神仙,三花隱開合。
這一派壯觀的場面,也快比得上當初鴻鈞紫霄宮講道了。
鹿臺上。
殷郊爲主,端坐在首席的位置,身邊一名白衣少女抱劍而立,卻是蘇妃。
在他身旁,站着孔宣、冥河、姜子牙等舊臣。
不到一會,又有不少仙家流水般涌到。
截教金靈聖母,無當聖母、龜靈聖母、三霄娘娘、隨侍六仙,闡教廣成子、赤精子、玉鼎真人、清虛道德真君,地府陰天子黃飛虎率領地藏王,阿修羅教天妃烏摩以及丈夫波旬帶着七十二阿修羅公主,西方佛教笑彌勒領着大勢至、文殊、觀音、普賢等人先後趕到。
這些人大多數見過面,有些以前是師兄弟,有些卻是仇敵,但如今距封神量劫已經過去數百年,再加上前段時間共同對抗魔國,彼此的仇隙也是暫時放下,互相點了點頭打個招呼便是入座。
殷郊坐在首座,並不和仙人打招呼。
他如今是中天北極大帝,坐鎮紫微宮,法力日益強大,身份也非以前能比。
蘇妃站在他身邊,臉上露出淡淡微笑,心想不知道今日有沒有人看出我的身份,還是戴上面紗隱藏面目的好。
雖說神仙能夠輕而易舉透視面紗,但一來蘇妃前身爲帝妃蘇摩,法力高深,若想要隱藏面目世間也沒有幾個人能看得出來,
二來蘇妃明面上是殷郊的人,而殷郊又是子受的兒子,自然也沒有神仙那麼膽大敢去偷看蘇妃。
殷郊心想:“今日道佛辯論,雖說我出身非道非佛,但畢竟我老師是道門中人,我頗受其恩,辯論場上,便多偏顧道人便是。”
向來辯論皆有一方做爲裁判。
歷史上的佛道之辯要麼以儒家作爲裁判,要麼以皇帝做爲裁判,若是裁判有心偏向一方,另一方自然輸多贏少。
當然,若是佛教將道人辯得無話可說,甘願認輸,即便裁判有心偏向,也沒有辦法。
鴻蒙界中,子受坐立空中,雙眼卻看着鹿臺之上,心中若有所思。
在他所處的世界,影響較爲巨大,比較著名的有十四次佛道大辯論。
其中道教輸多贏少。
其中固然有作爲裁判的皇帝有心偏向佛教的原因,也有道人不善辯論而佛教和尚極擅詭辯的原因。
子受印象最爲深刻的一次是關於道教,佛教誰先誰後的辯論,當時道教姜斌引用《老子開天經》,認爲老子化胡爲佛,佛爲老子侍者。
而隨後佛教縣無引用《周書異記》《漢法本內傳》證明佛生於老子之前,最後駁倒了姜斌的論據,並證明《老子開天經》是姜斌所僞造。
敦不知這三部經書皆是僞造的,只是當時的北魏孝明帝偏心於佛教,只調查了《老子開天經》的真僞,就判了道教輸。
而關於老子化胡說——指老子出關入胡,化爲佛陀釋迦牟尼。
大多數人以爲是老子化胡是道教爲了壓過佛教而編造出來的故事,實際上據後世學者研究,老子化胡說非但不是道教編造出來的,反而是佛教爲了傳道中國自己編造出來的。
因爲當時佛教自古印度傳入中華,卻被中國人排斥,爲了讓中國人更好的接受佛教,有和尚便編造出這個故事。
即說老子西出函谷關,乘牛入天竺,並進入淨飯王妃的肚子,轉生爲釋迦牟尼,一手指天,一手指地,曰:天上地下,惟吾獨尊。
此後道教覺得既然佛教甘願承認釋迦牟尼是老子化身,那麼也樂得接受。
總的來說,歷史上在佛道辯論中,道教大多數辯敗。
子受心想若是真佛陀又怎麼會利用詭辯強辭奪理,若是真正修持道法的道士,又怎麼會和和尚辯得臉紅脖子粗。
道人所求者什麼?便是成仙長生而已。
目的也只有修煉成仙,長生不死。
真正的道人或者迫於無奈,或者時勢所求,否則是不會與和尚進得詭辯的。
鹿臺之上。
衆仙小聲議論。
在場中人,也有阿修羅教,散仙,魔人,對於佛道誰輸誰贏並不關心。
便有此時,只見一個老僧豎着單掌,腳踏金蓮緩緩降臨,在老鷹肩膀之上,卻是站立着變小的迦樓羅。
“來了,他就是釋迦牟尼!”
“此人好深的修爲,以我金仙修爲竟然也看不穿!”
“他肩膀上那隻鳥就是當日吃了幾座城的迦樓羅嗎?”
“孔雀大陸的和尚修爲都這麼深的嗎?孔雀大陸到底是什麼樣的所在?”
“據說是一片與洪荒非常相似的世界!”
“這個人也叫釋迦牟尼……但一點也不像大師兄,看起來很蒼老啊!”
“袁洪要與此人辯論,感覺此人修爲甚是高深啊!”
“不是袁洪與他辯論,是道門!你沒有發現闡教,截教除了教主其他仙人都來了不少嗎?”
衆仙小聲議論。
而這時,釋迦牟尼緩緩踏入鹿臺之上,腳下的金蓮也是緩緩消失。
神瑩內斂!
這一瞬間釋迦牟尼把身上的氣息盡皆收回,就彷彿一個普普通通的老僧,身上竟然沒有一絲修爲波動!
蘇妃站在殷郊身後,看了釋迦牟尼一眼,暗道:“毗溼奴的化身之一釋迦牟尼……此人修爲不比全盛時期的我差,佛法應當也無比高深,道門要與他辯論,只怕……”
“老僧釋迦牟尼,前來鹿臺,與道人辯法!”釋迦牟尼朗聲說道。
聲音緩緩傳了出去,然而袁洪卻仍然未至!
衆人面面相覷。
廣成子走出一步,朗聲道:“道生一,一生二,二生三,三生萬物,道生萬物!天地之間,惟道獨尊!佛法爲末!沙門欲揚洪荒,只怕不行!”
釋迦牟尼立馬發難道:“既然道生萬物,貧僧請問,此道是有知亦或是無知?”
……
爲了寫這場佛道辯論,查了很多資料,看了書籍,還大多數是文言文。。看得真的是頭疼,滿腦子佛家的,道家的各種理念。