因爲靈老已經想到，如果不是跟隨了少主至靈啓，他現在還什麼都不懂，更別說成功的畫製出了第一張燃火符了，更何況自己現在的修爲境界，還修煉到了塑身境第四重中期。
更可喜的是，靈魂力境界更是達到了塑身境第四重後期，而且還都是夯實的修爲境界，其真實實力應該相當於塑身境第六重中後期的樣子，這可是跟隨至靈啓以來才猛增上來的。
假若自己沒有認至靈啓爲少主，仍然留在朐世族的芥子空間世界中，按少主至靈啓的分析，就朐世族空間秘境中的靈氣濃度，恐怕自己連塑身境第二重都突破不了。
更談不上是夯實的境界，如今還將學會畫制符籙和煉製丹藥，若繼續跟隨在少主身邊，相信將來還會見識到更多的東西，學到更高的本領，得到更多的好處。
就按少主之前所說，有那麼多的中品靈石和上品靈石，將來自己衝破塑身境修爲，到達更高層次的境界，那都是完全有可能實現的，因此心中自然欣喜了。
此時靈老也沒有過多的去沉醉，而是趕緊收拾好心情，轉頭看向至靈啓測試依依畫制的燃火符情況。同樣的拋投，同樣的燃爆，但效果還不如靈老畫制的符籙。
依依這張燃火符，其威力比起自己畫制的符籙，卻還要差上一點點，當然更不能與少主至靈啓畫制的燃火符相提並論了，難怪現在依依的表情有些不自然。
“啓哥哥，你真是個變態，要不然你所畫制的符籙，怎麼就比我和靈老畫制的要強那麼多呢，真不知這是怎麼搞的？啓哥哥，這裡面有什麼奧妙嗎？”依依不甘的問道。
“奧妙嗎？我也不知道有什麼奧妙，我們都是按照老子《符理經注》的程序來操作的，如果說有什麼不同的話，那也只是我運用了天眼神識功能，來輔助符籙的製作。
因爲有天眼神識的輔助，所以在畫制燃火符的時候，能夠把火蘊石的研磨粉溶解到最大濃度，而且控制到最均勻的程度，這可能是發揮威力的基礎條件吧？
不然，我和你們都是按老子《符理經注》的制符程序和要求，來製作的燃火符，卻出現威力之間的差別，若要說是其他方面有什麼差別，就連我自己都不可能認同。
實際上就是制符液的配製，和符籙的畫制上有些許的差別，也就是制符液的濃度、溶解度，以及線條符號的畫制及均勻度之間的微弱差別而已，其他還真找不出不同之處了。
依妹，你所畫制的燃火符，如果只從外表來看，我和靈老畫制的燃火符，確實沒有你畫制的美觀，這應該是由你的性格所決定的，但你卻忽視了燃火符的主要功能所在。
那當然是威力的要求，所以靈老畫制的燃火符，其威力都比你畫制的還要強一些，在這裡，我並不是否定美觀的問題，但我們畫制符籙主要的目的還是爲了對戰。
假如把這個最主要的目的都忽視了，那就是捨本求末的行爲，當然，能在威能不減的基礎上，讓畫制的符籙更美觀一些，那也不失爲一種藝術的追求，肯定是不錯的選擇。
不過這些問題都是末節的小事，相信以後我們在畫制符籙熟練後，那都是能夠完善的，所以大家不必要爲此過多的糾結，而是應該把精力和體力，都用在更多的符籙畫制上。
就如同我前面對靈老所說的那些對比一樣，朐世族和人間界，朐世族與離密大哥他們的懷罪空間，以及人間界與懷罪空間之間，把他們拿來比較，有可比性嗎？
以此類推，把人類和動物比較，人類和妖獸比較，人類和仙神比較，動物和妖獸比較，妖獸與神獸比較，這些比較根本就沒有必要，也都沒有可比性。
所以最好的比較，那應該是過去的自己，和現在的我比較，現在的自己和將來的我比較，然後纔是把強於自己的目標，拿來與自己比較，思考未來怎麼超越的問題。
沉溺在過去，和畏懼強大的目標，那都是不可取的，正確的取向應該是走出過去，適度的面向未來，爭取超越一切，那纔是切合實際的前進方向和途徑。
好了，我發現我今天的話太多了，似乎都成了說教的導師一樣，有點只說不練的感覺，所以接下來，我們還是多去練習畫制符籙纔是正理，也就是人們常說的熟能生巧的問題。”
在此之後，三人不斷的按《符理經注》上面的制符知識，和各種符籙製作的方法、程序以及步驟等，從簡到繁的學習、領悟、摸索、試製、描繪、乃至測試。
時間就這樣慢慢的流逝而去，轉眼就是一年時間已過，至靈啓、依依和靈老來到人間界已是接近一年零兩個月了，剛好是臨近次年的秋分季節，也是最後的收穫季節。
按照三人現在的修爲境界，大家一直把基礎部分和中級部分的符籙都學會後，這才轉而準備學習煉製丹藥，高地符籙的製作，就三人目前的修爲境界，那是不可爲的。
在三人學習領悟和練習畫制符籙的間隙，至靈啓當然不會忘記自己的主要目的，那就是尋找已有感應的木屬性靈物，也許有可能還是混沌級的木屬性源靈都說不定。
在三人練習掌握了初級和中級符籙畫制的期間，至靈啓利用依依和靈老專心制符的時段，曾多次的潛入山洞周邊的無人區域，進行尋找探查。
在大家轉入修習煉丹術之前，至靈啓就已經基本鎖定了，此前感應到的木屬性靈物的大體存在範圍，至靈啓也不好去追逐靈物，因爲此物是會移動位置的活物。
也就是說，該靈物極有可能是混沌級的木屬性源靈，而且似乎還是有了意識的源靈，應該比老子山所獲得的混沌水源靈還要高級，這點單從此物都有了朦朧的自主意識就可說明。
至靈啓將這些情況也告訴了依依和靈老二人，意欲請二人和自己一道，前往木屬性靈物的活動地域，讓依依和靈老堵住山谷的兩端，好讓自己有機會佈置陣法和禁制。
只有佈下封禁禁制，將目標限制在一定的範圍內，自己纔有可能最終捕捉到這次的木屬性靈物，繼而進行融煉吸收，以增加自己的修爲境界和混沌靈脈的品質。
三人都沒有急於去學習煉製丹藥，也是爲了在原始狀態的神農架無人區，採集一些不爲現代人間界之人所知的藥物，那些被現代人遺忘的，非治病用的靈藥和奇藥等。
比如靈老要煉製《返機丹》的兩種藥引，即和靈籽與疏源枝，還有依依想要煉製《靚顏液》配方中，所需要的驅陳艾和春豔果等主要成分的靈藥和奇藥，以及調節性的和藥。
只有把配方所需的藥物和藥引都備齊了，在煉製丹藥的過程中，到時候纔不至於弄得手忙腳亂的，甚至於讓配方所需的藥物造成無端的損耗和浪費。
即使原來已有配方的備用藥物，能夠多一些儲備，也是不錯的選擇，這樣一來，就算在丹藥的煉製過程中出現了失敗，也有多餘的備料，供三人進行多次練手的。
再說，現在的時間，已是農曆九月下旬，也就是在白露和秋分兩個季節之間，屬於每年一度秋季的中間時段，此時如果再不採集藥材藥物，時間就太晚了。
這個季節的藥物、藥材，大多數即將出現枯萎的跡象，個別藥材甚至於已經枯萎，如若再往後拖延時間，那就只有等到來年的夏秋季節才能採集了。
正因爲有此原因，三人並未首先去捕捉木屬性靈物，而是利用十餘天的時間，按照老子《丹經》上的圖文介紹，拼命的採集靈藥和奇藥等藥材，以供接下來的丹藥煉製所用。
還別說，在至靈啓他們現在駐紮的這片無人區域內，用於現代人間界中醫治病用的藥材倒是很少，但修煉界使用的原始修煉藥物卻是還有一些的。