和京師的勾心鬥角相比，諒山雖然同樣喧鬧，同樣是此起彼伏的漫天要價和落地還錢，甚至於有一些並不誠信之人以次充好，惹得沸沸揚揚，可是在這兒，終究還是與京師緊張的氣氛截然相反。
這裡到處都是交趾的士紳，這些人掌握了交趾絕大多數的土地，一個個腰纏萬貫，揮金如土。
шωш.ttKan.c o
亦有無數入駐的商賈，個個綾羅綢緞，錦衣玉食。
其實在一開始，無論是士紳還是商賈，他們並不曾打算在這裡常住。
畢竟背井離鄉，對於絕大多數人來說，是不能接受的事。
可是漸漸的，他們來到這裡，有的只是想要躲避戰火，有的只是想來嘗試做些買賣，無論出於什麼目的，一旦在這裡呆久了，漸漸的，心思就定了下來。
鄉中的產業，可以委託子弟和管事打理，其實作爲家中主人或者是族人，實在沒有事必躬親的必要。
而在這裡，通宵達旦亦是萬家燈火，在這裡一切街道都是整齊乾淨，每日有專門的人，推車垃圾車清掃街道，這裡的溝渠，事先便有規劃，所以不必擔心，一旦下起豪雨，便會泥濘不堪。在這裡，街道都撲了一層磚，而後再用泥漿抹平，道路光滑。
這裡熱鬧，熱鬧程度，已經遠遠超過了交趾的省府交州和廣西桂林等地，即便是相比於最繁華的蘇杭，亦是不遑多讓。
在這裡。每日都有最新鮮的事務誕生，這裡永遠是新奇的，由於漢番雜居。因此風俗亦是迥異，在這裡的人，雖然絕大多數操着各種口音，卻都說着官話，不過你仍然可以從口音之中，分辨出自己的同鄉。無論你來自真臘、交趾、廣西、閩粵甚至蘇杭，在這裡。都有許多的鄉人。
這兒的商鋪，幾乎是日夜不歇，白日喧鬧。夜裡亦是燈火冉冉，酒肆、茶肆、青樓、勾欄，甚至是各地來的戲班子和從南洋流傳來的鬥獸場子，都會到拂曉清晨。才肯散場。
最重要的是。在這裡，沒有人在乎你是誰，無論你是公侯，是哪家大人，你只要走在大街上，不會有人爲此多看你一眼，這裡是一個不一樣的世界，地位的貴賤高低。不再是爵位和官職，衡量的標準只有一個——銀子。
有了銀子。天下任何地方的東西，你都可以買到，尤其是大量富戶聚集之後，這使得諒山的奢侈品需求幾乎暴增，原先這裡只是中轉中心，而現如今，亦成了巨大的消費中心，無數的商賈，從天下各處，帶來無數的珍奇貨物兜售一空，正宗的蘇杭絲綢，江西的瓷器，嶺南的珍珠、川貴的美酒，閩浙的茶葉，真臘的香料和象牙，朝鮮的人蔘，諒山最精緻的鐵器、傢俱，只要有銀子，在這裡，任何東西都是應有盡有。
靠着侯府，就是諒山所謂的‘富人區’，在這兒，不但安全，而且舒適，如今聚在這裡居住的不只是那些交趾的‘寓公’，更有無數的商賈富戶，還有諒山如今的新貴，他們在這裡的宅子，風格都趨於統一，佔地其實不算大，和鄉下相比，顯得不夠氣派。
可是住在這裡，幾乎所有人，都容易滿足。
交趾平亂之後，也曾有交趾的鄉紳，打算回到原籍去，一大家子人回到所在的廣平府，可是一個月不到，又都紛紛搬了回來。
沒意思。
因爲你的親朋好友，你的許多關係，其實都在諒山，你不能空守着一個宅子這麼過日子。況且和諒山的繁華和便利相比，那兒簡直是慘不忍睹。
比如你想要蘇杭來的真絲綢緞，女人想要最時新的成衣，想要最時新的金銀首飾，甚至於正宗福建的武夷茶，你很快就會發現，那兒沒有，你得四處託人，想盡許多辦法，才能到手。
那兒沒有寬闊的街道，沒有沿途之上，穿着黑衫手持着棍棒，脖子上掛着竹哨的警衛。假若你有那麼點兒特殊愛好，比如琴棋書畫，比如希望品嚐美酒佳餚，那麼在那兒，你會發現，你是寂寞的。
和諒山相比，即便是省府交州，你的需求，也難以得到滿足。
於是，開始有人懷念在諒山，隔三差五，一羣雅士高人組織的茶會和棋會，也會想念那兒由一些‘大儒’組織的詩會，更可笑的是，你的子弟，如今連讀書，都有些困難了。
交州不是沒有先生，也不是沒有學堂，可是和諒山一比，簡直一個天上一個地下，當時那些交趾大儒，可都是舉家遷徙的，他們和這些豪門不同，豪門狡兔三窟，走在哪兒，都有產業。可是大儒們不同，一旦去了，想要回來，就不知要花費多少功夫安置，所以絕大多數的大儒，都留在了諒山，更不必說，諒山還吸引了不少大明的名士在那兒遊歷，也有人肯教書育人，明明在諒山，以你的身份，足以請來名師，誰還能忍受，在這兒被一羣半吊子讀書人糊弄。
於是女人們不滿意了，孩子們亦成了難題，便是男人們自己，也是開始念起諒山的好了。
最後實在吃不住，索性又灰溜溜的回到諒山去。
“諒山好啊，從前吧，總是覺得鄉中還算不錯，祖祖輩輩，不都這樣過來的？可是如今回去，實在是不習慣，也罷，留在這裡也好，每年回去一趟，祭拜一下祖宗，也就足夠了。”
那些去而復返的人，說的大致都是這些話，這讓許多蓴鱸之思的人，變得踟躇猶豫了。
其實回去的人回來了，想回去的也留在了這裡，更重要的是，那交趾甚至於真臘、占城等地的富戶豪族，卻也有不少人搬遷到諒山來，諒山的魅力就在於，只要你肯留在這裡，用不了多久，你就不會喜歡其他地方。
這些時日，不少士紳，其實都提心吊膽，有許多小道消息傳來，說是要弄什麼井田，這些豪門，依託的就是土地，靠的就是土地生財，可現在大明朝廷居然要實施井田，這不是要人命麼？
於是乎，許多人不安了，雖然這消息也不準確，不過公府這邊，卻是人滿爲患。
許多人走馬燈似得前來拜訪，有的是想打聽確切的消息，也有人是想看看有沒有周旋的餘地。
郝政在這邊，自然對他們極盡安撫，無非是說，郝家定會據理力爭，如今自己的兒子就在朝廷，絕不會坐視某些大臣，誤導聖上。
這些話終究是虛的，這種不安的情緒，蔓延開來，也好在郝政安撫，纔沒有生出什麼大亂子。
而這時候，越來越多人覺得，住在諒山的必要，這裡已經不再是更加享受，更加舒適，子女能受到更好教育的問題，最大的問題就在於，這裡是西疆的政治中心，無論什麼事，你都可以第一時間接到消息，爲了家族，也可以最爲便利的與郝家和商賈們打交道。
眼下許多人如沒頭蒼蠅，都在討論這件事，等到消息遲遲不來，終於有人耐不住了。
諒山這邊，有個交趾詩會，所謂的詩會，一方面是滿足士紳的興趣，另一方面，也是供大家彼此聯絡感情之用。
許多交趾的士紳，隔三差五，就都會去，大家吟詩作對，偶爾談一些諒山的舉措和買賣上的事，不過近來，去的人更多，所討論的，也不再是詩詞，更多的，卻是關乎於井田的事。
眼看着一點消息都沒有，又牽涉着大家的身家性命，郝家那邊雖然說盡力周旋，可是郝家終究不是大明天子，一旦聖旨下來，郝家又能如何？
在這種情緒之下，終於有人按耐不住了，便有人倡議，大家推選十幾個人出來，前去公府陳情，無論如何，也得請公爺有個準話。
衆人自然爭相贊同，於是乎，以阮玉爲代表的十幾個豪門士紳，便又一次拿着聯名的陳情趕到了公府。
郝政這幾日也是焦頭爛額，他當然清楚，朝廷那邊已經殺得紅了眼，可惜自己遠在交趾，無可奈何。
現在聽到阮玉這些人來，便曉得來者不善，便在花廳裡侯見。
其實大家都是老熟人，說實在話，平時都是稱兄道弟的交情，可是今天，大家實在是笑不出來，阮玉勉強笑了笑，行了個禮，旋即帶着人坐下，最後嘆口氣，道：“公爺平時待我等不薄，說句本心上的話，我等全賴公爺恩澤，纔有今日。做人嘛，不知恩圖報，那與禽獸何異？可是我說句不當說的話，這一趟若是朝廷當真有壞消息來，要剝奪我等田產土地，我等到時，真是再無立錐之地……”
郝政壓壓手，打斷道：“子賢兄的話，老夫當然明白，這聖旨不是沒下麼？只要沒下，就有迴旋的餘地。”
阮玉與其他人對視一眼，都是搖頭，都是這樣說，可是說實在的，他們還是心裡沒底。
……………………