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坐在書房裡看了一陣，吳天然想，難怪自己的岳父會對曾國藩投入那麼多的心血進行研究，大概曾國藩正是王國慶的精神偶像吧。看來，他自己以前對曾國藩是報有一定偏見的。隨後得好好總結總結，看能從曾國藩的身上學到些什麼有用的東西。
吳天然順手拿起一支筆，想了一下，劃出了一個大綱，也就是從大的方面從曾國藩身上可以借鑑的地方。
唐浩明先生也總結了幾點曾國藩對後人的啓迪，吳天然看了看，在一些地方做了批註。
曾國藩對後人的啓迪。
（一）他可以啓示我們，平民子弟照樣可以成大事，獲高位，享大名，改變命運的關鍵在自我奮鬥。
曾國藩是一個農家子弟，沒有任何靠山，完全靠自己的奮鬥來成就事業。據湖南出版社１９９５年出版的《早期文稿》一書記載，當年在一師讀書的時候，他的老師楊昌濟先生曾經跟他說過“農家多出異材”，並以曾國藩、梁啓超爲例勉勵他。
（二）中等資質者同樣可以做出不平凡的業績，關鍵在自強不息。
在人們的想像中，曾國藩能成爲一代文宗，一定是聰明絕頂的人；曾國藩能帶兵打仗，一定是英雄豪傑式的人物；曾國藩能做那麼多的事，一定是體格強壯的人。其實，曾國藩在這三個方面都不是人們想像的那樣。曾國藩從來不認爲自己很聰明。他多次講自己很駑鈍。他考進士，考了三次，２８歲才考上。李鴻章２４歲就中了進士，胡林翼２５歲中了進士，很多人一次就考中了，他不能算是很好。他當時功名也不是最高，是同進士進翰林院，這是他一輩子引爲遺憾的事情。他一生喜歡下圍棋，但他的棋下得不好。曾國藩更不豪雄。他多次說自己膽氣薄弱。他的膽子比一般人還小。我就常常感到奇怪。因爲我作爲一個作家，特別注重人的這方面。他的確多次講過他的心理素質很差。他的晚年更膽小。在處理天津教案的時候，老是跟別人說這件事情做得不好，“外慚清議，內疚神明”，不停地自責，表示他的心理承受能力很差。至於身體方面，他可以說是一個病號，３０歲得了嚴重的肺病，大吐血，幾於不治。３５歲開始生牛皮癬。這個癬病很厲害，很癢，總要搔，他很痛苦，覺得“幾無生人之樂”。他５０多歲得了嚴重的高血壓病，多次眩暈。最後６１歲死於腦中風。他一生的成就完全靠自強不息得來。
（三）培養和提高人的綜合素質是教育之本。
中國的教育，從古至今都是應試教育。古代教育是爲了應付科舉考試，取得功名來換得一官半職。現代的教育是爲了應付各級考試，以獲取文憑學位來謀職謀生。應試教育最大缺陷是忽視了對人的自身的培養。其實，世間的一切事都是人做出來的。人本身素質的強弱，纔是決定事情成敗的最主要因素。
作爲一個臨危受命的軍事統帥，曾國藩毫無軍事知識和行伍經歷，但是他比當時所有的專業軍事將領都做得好。這裡最主要的原因是他的人格的魅力。我們從他後半生的戎馬生涯中，可以看到早期人格修煉對他的影響。“誠、敬、靜、謹、恆”，這些看似空疏的東西，都發揮了重大的作用。在長期“內聖”的過程中，曾氏逐步樹立了系統的道德觀。在這個道德系統的指導下，他有了自己的爲人*守。堅持*守給了他牢固的定力，這種定力保證他頂住艱難，抗拒誘惑。千千萬萬的銀子從他手裡過，他不貪污分文；立下蓋世功勞，他不居功自傲；重兵在手，他不做非分之想。
（四）中年以後的人格修煉重在修心，修心的要點在一個“靜”字。
人到中年，見聞增多，閱歷漸豐，人脈繁富，辦事有方，這是好事。但同時人也變得思慮過重，慾望太多，精力分散，神志紛披，則又不是好事。如何讓複雜變得簡單，讓紛披變得清澈，讓分散變得集中？這需要修心。修心最重要的就是一個“靜”字。曾氏進京以後，他的老師唐鑑特別強調一個“靜”字。唐鑑當時這樣對他講：最是靜字功夫要緊，程頤、王陽明都強調靜字工夫，所以能不動心。若是不靜，省身也不密，見理也不明，一切都是浮的。那時曾國藩已年過三十。老師針對他思慮重重、慾望重重的狀況，給他下了這副藥。唐鑑講的是儒家看重“靜”，其實道家、佛家也都看重靜。這是因爲一切理性的思考，都只能產生於靜態。《紅樓夢》裡講“靜則靈，靈則慧”，就是這個意思。
只有在靜的狀態下，人的心境纔會最爲平和。而心境的平和安寧纔是人最大的快樂之所在。看好一個大目標，心無旁騖，神無外用，堅定不移地朝着它走去。諸葛亮說的“非寧靜無以致遠”，講的就是這個道理。
（五）做事要開張，做人宜收斂。
很多朋友問我，你研究曾國藩２０年，最大的體會是什麼？我說我讀了曾國藩１０００多萬字的書，最後讀出兩個字來：收斂。他做事轟轟烈烈、大氣磅礴，但在做人上卻是收斂，他處處謙退，不露鋒芒，甚至韜光養晦。他對自己的家人，也總是喋喋不休地告訴他們不要逞能逞強，不要招人閒言，要知福惜福。他的這種思想有他的理論根據，這個理論就是他的“消息盈虧”之道。“消息盈虧”之道悟於《易經》。《易經》說“一陰一陽之謂道”，他從中領悟到人世間宇宙間最大的道理就是兩極對立而和諧，這是宇宙的道理，也是人世的道理。人生一定要善於調適。
一個人在做着轟轟烈烈的大事的時候，一定要注意自我收斂。這就是一種調適，一種平衡。他常常講，人是不可能全的，不要去求全。所以他的書齋名叫做“求缺齋”。他說天有虛虧，地不滿東南，天地都這樣，人怎麼能全呢？缺纔是人生的最好狀態。他說，花一旦盛開馬上就謝了，月一旦圓了，馬上就要虧缺。所以，他說人生最好的狀態就是花未全開月未圓。這不能說是不求上進的想法，而是從宇宙間讀出的一個大道理，這就是兩極對立、和諧相處。我們常常講“天人合一”，就是說人的生存狀態應該與天地運行的狀態保持一致。所以，如果一個人一方面在做着轟轟烈烈的大事，另一方面又自我膨脹，鋒芒畢露，那麼這個人多半要倒黴。各位領導不妨學學這個方法，在轟轟烈烈做大事業的同時，以收斂之心做人。這樣，將會在做人做事上有一番新的境界出現。
吳天然剛剛看畢這篇文章，王聰聰已經在外面喊他出去吃飯了。
在餐桌前，王國慶和藹地問，天然啊，看你讀的挺認真，可有收穫？
吳天然說，爸，獲益匪淺。回去後，我還要好好地想一想，認真的總結一下。不瞞你說，我也有一個自我修養的體系，需要進一步地完善和提高。
王國慶說，好啊，你的自我修養要則總結好後，拿給我看一看。說實在話，活到老，學到老，我也需要提高啊！
吳天然說，呵呵，需要爸的指正。
孫梅香說，算了，開飯了，你們爺倆就不要互相謙虛了。
小非非說，外婆，我最愛吃你包的餃子了！
孫梅香摸了摸小非非的腦袋說，好，好，那你就多吃點。非非啊，外婆我也最愛聽你說話了。
王聰聰說，哈哈，今天是怎麼了，都在互相表揚！
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